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儒家郵報(bào)第268期

中華人民共和國(guó)67年暨孔子2567年〔耶穌2016年〕11月4日

主編：陳明

執(zhí)行主編：任重

投稿訂閱：rujiayoubao@126.com

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以天下為己任  為萬(wàn)世開(kāi)太平

◆推薦

【蔣慶】儒學(xué)的最高合法性是“主權(quán)在天”而非“主權(quán)在民”——“政治儒學(xué)”對(duì)自由主義學(xué)理的回應(yīng)之二：以白彤東教授為例

【張祥龍】家庭和孝道是否與人性相關(guān)?

【何包鋼、任鋒、談火生、姚中秋等】中國(guó)的協(xié)商政治傳統(tǒng)——基于儒學(xué)的視角

◆演講訪(fǎng)談

【陳壁生】《孝經(jīng)》的政治哲學(xué)

【訪(fǎng)談】大國(guó)崛起，國(guó)學(xué)教育何為（彭林、柯小剛、曾亦、郭曉東等）

【彭永捷】重新尋找生活應(yīng)有的秩序

◆評(píng)論雜談

【劉東】走出由“普世”觀(guān)念帶來(lái)的困境

【干春松】曲阜是國(guó)人的精神首都 重建中華禮儀有三策

【秋風(fēng)】反思楊改蘭慘劇，以文化建設(shè)生活共同體

【毛朝暉】儒家價(jià)值與民主政治可以兼容：以新加坡為例

【吳震】中國(guó)的大學(xué)當(dāng)然應(yīng)該建立“國(guó)學(xué)院”“儒學(xué)院”

【唐文明】去與留——從熊十力信札民國(guó)新儒家的建國(guó)理念與政治選擇

【孫海燕】現(xiàn)代人應(yīng)該行拜禮嗎？——兼議黃玉順先生對(duì)集體跪拜孔子的批評(píng)

◆儒林

【孫齊魯】從江湖“老梟”到《春秋》解人——我眼中的樟法先生及其志業(yè)

◆讀書(shū)出版

《原道》第30輯出版目錄、編后記、“回到康有為”專(zhuān)題導(dǎo)言

《原道》第31輯出版暨目錄、編后記、“宗教中國(guó)化的多維視域”專(zhuān)題導(dǎo)言

劉偉著《天下歸仁：方以智易學(xué)思想研究》出版暨目錄、序跋

柯小剛著《心術(shù)與筆法》目錄及張祥龍序、周春健序、李弢序、燕凱序

陳赟著《儒家思想與中國(guó)之道》出版

吳鉤著《原來(lái)你是這樣的宋朝》出版暨目錄、序言

貝淡寧著作《賢能政治——為什么尚賢制比選舉民主制更適合中國(guó)》中文版出版暨目錄、序言

盧雪崑著《常道：回到孔子》出版暨目錄、前言

姚中秋著《堯舜之道：中國(guó)文明的誕生》出版暨目錄、簡(jiǎn)介

劉強(qiáng)新著《論語(yǔ)新識(shí)》自序、例言及跋尾

余東海著《四書(shū)要義》出版暨目錄、簡(jiǎn)介

余東海著《春秋精神》出版暨目錄、簡(jiǎn)介

余東海著《大人啟蒙讀本》出版暨目錄、簡(jiǎn)介

◆行記

【米灣】?jī)烧阍L(fǎng)古記

◆熱點(diǎn)爭(zhēng)議

【毛壽龍】儒家與市場(chǎng)秩序可以兼容

【姜奇平】這一次儒家會(huì)戰(zhàn)勝市場(chǎng)

【王更化】儒家文化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)兼容

◆讀經(jīng)方法之爭(zhēng)

【柯小剛】回歸生命的學(xué)問(wèn)：給讀經(jīng)孩子的一封信

【空山】小子已斐然，裁之正當(dāng)時(shí)——讀《一個(gè)讀經(jīng)少年的來(lái)信》

【梁晨】駁“十三歲前讀經(jīng)不需理解”的語(yǔ)言學(xué)依據(jù)

【新京報(bào)】讀經(jīng)少年：背了十年書(shū)，識(shí)字卻成了問(wèn)題

【南風(fēng)窗】退學(xué)讀經(jīng)：到底是“小目標(biāo)”還是殘酷實(shí)驗(yàn)？

【劉百淞】究竟應(yīng)該如何讀經(jīng)？儒家開(kāi)始自查自糾

【段重陽(yáng)】記憶還是理解？——評(píng)讀經(jīng)方法之爭(zhēng)

【獨(dú)家】專(zhuān)訪(fǎng)王財(cái)貴：讀經(jīng)是多元的教育，以全盤(pán)化西為標(biāo)準(zhǔn)

【賀希榮】王財(cái)貴的回答沒(méi)有直面任何問(wèn)題——《專(zhuān)訪(fǎng)王財(cái)貴：讀經(jīng)是多元的教育，以全盤(pán)化西為標(biāo)準(zhǔn)》讀后

【方朝暉】青少年讀經(jīng)亟需重新定位和規(guī)范

【許石林】用爭(zhēng)論的時(shí)間去讀經(jīng)吧！

【戴志勇】爭(zhēng)議讀經(jīng)：古典教育要與現(xiàn)代相融通

【人民日?qǐng)?bào)】如此讀經(jīng)為何只能造就庸才（張賀）

【環(huán)球時(shí)報(bào)】讀經(jīng)應(yīng)從民間進(jìn)入公立教育（齊義虎）

【劉百淞】“讀經(jīng)方法之爭(zhēng)”折射出中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的焦慮

【楊春梅】和十二年前那場(chǎng)讀經(jīng)之爭(zhēng)相比，儒家進(jìn)步了嗎？

【林安梧】讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)需要被提醒，但別帶殺伐之氣

【上海觀(guān)察】“出走”的讀經(jīng)少年：不當(dāng)犧牲品，也不愿被利用為反經(jīng)典工具

【中國(guó)新聞周刊】關(guān)于“去哪上學(xué)”，最終他們帶著孩子逃回了體制

【南風(fēng)窗】“讀經(jīng)村”掙扎史

【丁紀(jì)】“讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)”雜說(shuō)又一條（兼答人語(yǔ)）

【王蒼龍】“本末先后”與“因人而異”——當(dāng)代讀經(jīng)教育的兩個(gè)原則和內(nèi)在張力

【蔡依紋】讀經(jīng)少年“通向圣賢”之困：一種反應(yīng)試的應(yīng)試教育

【解放日?qǐng)?bào)】讀經(jīng)界“清華北大”文禮書(shū)院究竟有多"神奇"？——對(duì)話(huà)王財(cái)貴