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孔子研究院與深圳市委黨?！短貐^(qū)實(shí)踐與理論》雜志社舉辦“儒家思想與人類(lèi)命運(yùn)共同體”工作坊

來(lái)源：孔子研究院

時(shí)間：孔子二五六九年歲次戊戌臘月初五日丁未

??????????耶穌2019年1月10日

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2019年1月8日，孔子研究院與深圳市委黨?！短貐^(qū)實(shí)踐與理論》雜志社在深圳市委黨校聯(lián)合舉辦“儒家思想與人類(lèi)命運(yùn)共同體”工作坊?？鬃友芯吭涸洪L(zhǎng)楊朝明研究員、路則權(quán)副研究員、房偉助理研究員，同濟(jì)大學(xué)邵龍寶教授，上海理工大學(xué)陳東利博士發(fā)表了論文演講。《特區(qū)實(shí)踐與理論》雜志社總編孟偉教授，副總編鐘曉媚、李榮華、毛軍吉教授及黨校部分科研人員參加了研討?？鬃友芯吭汉Ｍ馊鍖W(xué)研究與傳播中心副主任、濟(jì)寧市尼山學(xué)者路則權(quán)博士主持了工作坊。

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楊朝明以《人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的中國(guó)文化根基》為題作了發(fā)言，他從文化特性、思維方式、理想追求等方面論述了人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的中國(guó)文化根基。他認(rèn)為，人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念是與中華文化深度結(jié)合在一起的，“大道之行，天下為公”正是人類(lèi)命運(yùn)共同體的文化根基所在。邵龍寶以《儒釋道在人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建中的資源價(jià)值》為題作了發(fā)言。他指出，儒釋道是推動(dòng)人類(lèi)第三次啟蒙的重要思想資源，其和諧辯證、包容尊禮、創(chuàng)造幸福生活的智慧對(duì)于人類(lèi)命運(yùn)共同體的建設(shè)具有重要意義。路則權(quán)以《儒家之禮：構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的中國(guó)智慧》為題作了發(fā)言。他認(rèn)為，傳統(tǒng)中國(guó)人已經(jīng)開(kāi)始用儒家之禮，特別是“賓禮”構(gòu)建古代中國(guó)的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”。要充分認(rèn)識(shí)“賓禮”是中外雙方互利共贏的空間表達(dá)，而不是單純的“冊(cè)封/朝貢體制”。陳東利以《儒家慈善觀對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體的理論價(jià)值》為題作了發(fā)言。她從儒家的仁愛(ài)觀、性善論和民本思想入手，分析了儒家慈善觀體現(xiàn)了人類(lèi)命運(yùn)共同體中以人為本，公平正義、道德責(zé)任等價(jià)值內(nèi)涵。房偉以《孔廟祭祀與文化認(rèn)同》為題作了發(fā)言。他認(rèn)為，文化認(rèn)同是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的基礎(chǔ)。通過(guò)孔廟祭祀，人們?cè)趯?duì)內(nèi)、對(duì)外兩個(gè)向度實(shí)現(xiàn)了文化認(rèn)同，增強(qiáng)了文化自信，對(duì)今天構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體具有重要意義。學(xué)者們的發(fā)言，引起在座的各位專(zhuān)家的興趣，大家就《易經(jīng)》與哲學(xué)的關(guān)系、人類(lèi)命運(yùn)共同體的內(nèi)涵等問(wèn)題進(jìn)行了交流討論。

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路則權(quán)在總結(jié)時(shí)指出，討論儒家思想與人類(lèi)命運(yùn)共同體，首先要解決如何理解“人類(lèi)命運(yùn)共同體”這一學(xué)術(shù)理論的概念問(wèn)題。其次，要超越西方話語(yǔ)構(gòu)建的“中國(guó)歷史觀”或“中國(guó)哲學(xué)觀”。楊朝明研究員與邵龍寶教授從整體視野的分析，陳東利和房偉博士從具體角度入手，讓大家獲益良多。工作坊會(huì)繼續(xù)關(guān)注這一論題，期待更多的專(zhuān)家學(xué)者參與討論交流。

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責(zé)任編輯：近復(fù)

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