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孔子來(lái)到了天安門(mén)
作者:童大煥
來(lái)源：作者博客


    聽(tīng)說(shuō)，孔子穿越兩千多年風(fēng)雨煙塵來(lái)到了天安門(mén)。我沒(méi)有親見(jiàn)，室外陽(yáng)光燦爛但寒風(fēng)刺骨，所以我沒(méi)有像一些人一樣去跪拜和瞻仰。但那的確是真的，網(wǎng)絡(luò)上、報(bào)紙上都有照片清晰可見(jiàn)。那是2011年1月11日上午（非常巧的五個(gè)一），一座總高9.5米的孔子青銅塑像在位于北京天安門(mén)廣場(chǎng)東側(cè)的中國(guó)國(guó)家博物館北門(mén)廣場(chǎng)落成。孔子成為繼毛澤東，孫中山之后第三位進(jìn)駐天安門(mén)廣場(chǎng)的歷史人物，成為天安門(mén)的文化新地標(biāo)。
    
    這是好事。雖然僅此一點(diǎn)還談不上廣場(chǎng)的開(kāi)放，但這是中國(guó)政治、文化的主流話語(yǔ)從革命話語(yǔ)轉(zhuǎn)向國(guó)家認(rèn)同的一個(gè)標(biāo)志?！皣?guó)家”稀釋“革命”，“認(rèn)同”高于“對(duì)抗”。國(guó)家命名的建筑越來(lái)越多：國(guó)家大劇院在大會(huì)堂西側(cè)落成，曾經(jīng)的中國(guó)革命和歷史博物館，也在2003年正式更名為“中國(guó)國(guó)家博物館”。
    
    一些人將之視為儒家文化復(fù)興的標(biāo)志，一些人再次批判孔子的“封建思想”，其實(shí)都不必?？鬃又皇侨祟悮v史長(zhǎng)河中眾多思想群星中的一個(gè)，有他的貢獻(xiàn)也有他的局限。既不能以現(xiàn)代的自由、平等觀念來(lái)要求古人，亦別指望他的思想能夠成為今天這個(gè)物欲橫流的時(shí)代的未來(lái)指路明燈。
    
    但雕像還是隱隱地透露了立像者的“野心”。為什么像高不多不少正好9.5米，不正是欲將其樹(shù)為中國(guó)文化“九五之尊”的地位嗎？它很容易讓人聯(lián)想起不久前儒家學(xué)者抵制在孔子故里曲阜建教堂一事：去年，有媒體報(bào)道了曲阜要修建一座基督教堂，引發(fā)激烈反彈，郭齊勇、張祥龍、張新民、蔣慶、林安梧(臺(tái)灣)等“儒家十學(xué)者”聯(lián)署反對(duì)，認(rèn)為這是對(duì)“中華文化圣地”的褻瀆，也將造成不同思想精神的惡性碰撞。
    
    可事實(shí)上，在曲阜建的那個(gè)基督教堂其實(shí)是重建，其前身建于1919年，也就是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的年份，而現(xiàn)建教堂的高度和占地面積，其實(shí)不過(guò)是回復(fù)當(dāng)時(shí)的“舊制”。
    
    即使在孔子生活的時(shí)代，百花齊放、百家爭(zhēng)鳴也才是那個(gè)時(shí)代的基本特征，那個(gè)時(shí)代也因此成為后人景仰的一個(gè)時(shí)代。我更希望孔子來(lái)到天安門(mén)是中國(guó)文化包容和多元的一個(gè)新起點(diǎn)，而不是終點(diǎn)。
    
    我甚至希望，天安門(mén)的孔子塑像，不要那么高大，真人大小即可；不要基座，雙腳牢牢立于大地；雙手也不要藏在寬大的袖袍里，露出來(lái)，讓人們可以握一握。因?yàn)榘。鬃赢?dāng)年，名為周游列國(guó)，實(shí)則和今天幾億中國(guó)人一樣，在中國(guó)大地上四處流浪呢！甚至有時(shí)也溫飽難繼，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，惶惶然如喪家之犬。
    
    其實(shí)，天安門(mén)地區(qū)，雕塑最好的安放位置是前門(mén)大街，那條步行街，可以擺很多很多的雕塑，中國(guó)歷史文化人物、外國(guó)歷史文化人物都可以在此有一席之地。群星燦爛，不只是用來(lái)景仰和膜拜，更且要讓人們知道他們的主體思想。都跟真人一樣大小，這樣，中外歷史文化的偉人們才可以陸陸續(xù)續(xù)走進(jìn)來(lái)。一邊安放中國(guó)的歷史文化人物，另一邊則可安放同一時(shí)代世界歷史文化人物，孔子可以進(jìn)來(lái)，老子可以進(jìn)來(lái)，蘇格拉底可以進(jìn)來(lái)，柏拉圖也可以進(jìn)來(lái)。是的，不要放帝王。人類歷史上那些一將功成萬(wàn)骨枯的帝王將相的英雄傳奇，既不可復(fù)制，多數(shù)也是爭(zhēng)權(quán)奪利而致生靈涂炭的代名詞。中國(guó)歷史上這一點(diǎn)尤甚。倒是那些貌似無(wú)力的思想、文化和科技，在增進(jìn)人類福祉、提高人類自由與尊嚴(yán)上，生生不息，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！
    
　　海納百川，有容乃大。文化包容與多元是文化與民族自信的體現(xiàn)，你容得下它，你比它大；你容不下它，你比它小。