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“學在船山”第三期全國線上讀書會舉辦

來源：“王船山故里”微信公眾號

時間：孔子二五七三年歲次壬寅臘月廿七日丙子

          耶穌2023年1月18日

2023年1月12日晚7點30至10點，在湖南王船山故里研學基地有序組織下，來自全國各地的數(shù)十位船山文化愛好者參加。

本次讀書會的主題：傳承船山家風，親子共讀經(jīng)典。

開場由劉一清老師與大家共讀胡國繁先生專著《夢見船山》中的《真恥內(nèi)動方批評孺慕之情同思婦》。其中精要內(nèi)容如下：

王夫之的家風家教?？梢詢蓚€字概括：一個“情”字，一個“嚴”字。王夫之把孝當作是一切道德的基礎。怎樣才能保持父慈子孝的家風延綿不墜呢？王夫之認為家教應當從嚴，如果“以善柔便佞教其子弟”，即以溺愛、順從、阿諛的方式教子，不但會陷子弟于不義，同時也會損害家庭的長遠利益。但“嚴”的尺度如何掌握呢？

王夫之說：“父兄立德威以敬其子弟，子弟凜祗載以敬其父兄，嗃嗃（嚴厲的樣子）乎禮行其間，庶幾哉，可以嗣先，可以啟后。不然，吾所不忍言也。”

這段話的大概意思是，父親、兄長應該樹立起足夠的威嚴，讓子弟有敬畏之心，并進行嚴格的要求，這是需要靠情感交流來實現(xiàn)的，而不是靠打駕和體罰。

王夫之的母親譚氏也是家風家教的典范。她在照顧公公王惟敬的時候，充分體現(xiàn)出了孝道。王夫之也有描述：“但聞其事少峰公者三年，酷寒不焫火，畏煙之出牖罅也；盛暑不撲蟲，畏篷聲之遙聞也；滌器不敢漱水，引濡巾而拭之；貓犬擾，不敢迫逐，擁袂而遭之。每一語及，夔夔悚立。”大意是：譚氏照顧了生病的公公王惟敬三年之久，在照顧的過程中，她冬天不敢生火取暖，擔心生火要開窗戶通風，讓王惟敬受凍；夏天不敢打蚊子，擔心打蚊子的聲音吵到王惟敬；洗東西不敢用水沖，只是用自己的衣服擦干凈，擔心聲音影響到王惟敬的休息。有貓狗進屋里來了，不敢大聲驅趕。每次王惟敬跟她講話，她都是畢恭畢敬的。通過這種表述我們清楚地看到了一位盡心盡力照顧公公三年的“孝婦”形象。

王朝聘留滯在北京，由于太冷了，經(jīng)常生病。王夫之的哥哥王介之每每想到父親，就沒有笑臉了。有一年除夕，王介之悲吟“長安一片月”一詩，想到了還在北京漂泊的父親，就宛轉唏噓，流涕滿面。幼小的王夫之看在眼里，極大地促進了其情商的培育，后來王夫之回憶道：從那時起，他才知道“孺慕之情（幼兒對雙親的愛慕）如同思婦”。

主講人衡陽縣船山家訓傳習院執(zhí)行院長王順科做了《乾坤氣度，家國情懷——淺談王夫之家學的精氣神》的演講，從“精氣神”的角度表達船山先生在家學上的氣度，并和大家共讀船山家訓名作《示子侄》。

來自寧波的馬新波老師、來自鄭州的王凱先生、李娜女士激情分享。就“心性”與“心智”、“良知”與“良能”等國學中的心理學術語展開辨析，交流之后達成共識，一致認為簡明通俗化精研王陽明心學、王船山氣學，對于打通現(xiàn)代心理學與國學的壁壘功莫大焉。

最后，胡國繁先生作為點評與總結者，為我們深入分享了船山先生的家國情懷，希望我們能領悟船山精神，感悟國學經(jīng)典中啟迪心性的智慧、直擊人心的正能。

會后，本次線上“學在船山”主持人、王船山故里研學基地辦公室主任邱海燕老師在基地組織了三次親子共讀研討會，結合現(xiàn)代的心理學和教育學分析探討王船山的家庭教育。邱海燕認為，船山氣學與阿德勒心理學存在相似之處，就是要帶給人超越自卑的“勇氣”。誰都不能代替你過你的人生，誰都不能真正幫你解決問題，但是擁有了勇氣，我們就有了克服困難的活力，超越自卑的強大內(nèi)心，任何時刻都能成為你人生的新開始。因此，我們不能讓博大精深的“船山”成為“壓人”的負荷，而要讓“雅俗共享”的船山成為自渡渡人的水上山上樂園。

責任編輯：近復