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      1. 【宋立林】皮著、周注《經(jīng)學(xué)歷史》糾謬一則

        欄目:思想探索
        發(fā)布時(shí)間:2016-02-07 15:20:49
        標(biāo)簽:
        宋立林

        作者簡(jiǎn)介:宋立林,男,字逸民,西歷一九七八年生,山東夏津人,曲阜師范大學(xué)歷史學(xué)博士?,F(xiàn)任職曲阜師范大學(xué)教授,碩士生導(dǎo)師,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中心副主任,孔子文化研究院副院長(zhǎng)(兼),中華禮樂(lè)文明研究所所長(zhǎng),兼任喀什大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng),貴陽(yáng)孔學(xué)堂學(xué)術(shù)委員會(huì)委員,中華孔子學(xué)會(huì)理事,山東曾子研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),《孔子研究》副主編,《走進(jìn)孔子》執(zhí)行主編等。著有《孔門(mén)后學(xué)與儒學(xué)的早期詮釋研究》《出土簡(jiǎn)帛與孔門(mén)后學(xué)新探》《儒家八派的再批判》《孔子家語(yǔ)通解》《孔子家語(yǔ)探微》《孔子文化十五講》《孔子之道與中國(guó)信仰》等。

         

        皮著、周注《經(jīng)學(xué)歷史》糾謬一則

        作者:宋立林

        來(lái)源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

                   原載于 《文獻(xiàn)》2008年第1期

        時(shí)間:孔子二五六六年歲次乙未臘月廿九日己未

                   耶穌2016年2月7日


         

        清代今文經(jīng)學(xué)大師皮錫瑞的名著《經(jīng)學(xué)歷史》名噪學(xué)界,尤其經(jīng)周予同先生作注之后,該書(shū)成為學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)史入門(mén)之書(shū)。然而其間不免皮氏門(mén)戶(hù)之見(jiàn),比如對(duì)三國(guó)時(shí)期的經(jīng)學(xué)大師王肅,皮氏即大加鞭撻,將之與前漢末年之劉歆并稱(chēng)為“經(jīng)學(xué)之大蠧”,指責(zé)王肅偽造群書(shū)諸注,所論似甚痛暢。近來(lái)因研究《孔子家語(yǔ)》,故重讀此書(shū),居然發(fā)現(xiàn)其中皮氏在此卻出現(xiàn)一低級(jí)錯(cuò)誤。周予同先生注皮氏此處更錯(cuò)上加錯(cuò)。讀之愕然。今錄出以告諸君:

         

        (王肅)偽造孔安國(guó)《尚書(shū)傳》、《論語(yǔ)注》、《孝經(jīng)注》、《孔子家語(yǔ)》、《孔叢子》,共五書(shū),以互相證明;托于孔子及孔氏子孫,使其徒孔衍為之證。

         

        按王肅《孔子家語(yǔ)序》自述其得《家語(yǔ)》之經(jīng)過(guò)云:“孔子二十二世孫有孔猛者,家有其先人之書(shū)。昔相從學(xué),頃還家,方取以來(lái)。與予所論,有若重規(guī)疊矩?!窕蛘咛煳磥y喪斯文,故令從予學(xué),而予從猛得斯論,以明相與孔氏之無(wú)違也。斯皆圣人實(shí)事之論,而恐其將絕,故特為解,以貽好事之君子?!标P(guān)于王肅與《孔子家語(yǔ)》之淵源之記載莫詳于此,《三國(guó)志》王肅本傳亦不見(jiàn)載。故皮氏此處所謂其弟子孔衍者,應(yīng)為孔猛之誤。對(duì)此,周予同先生未加訂正,而注曰:

         

        《孔子家語(yǔ)》載孔衍上書(shū)云:“魯恭王壞孔子故宅,得古文科斗《尚書(shū)》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》。世人莫有能言者,安國(guó)為之今文讀,而訓(xùn)傳其義。又撰《孔子家語(yǔ)》。既畢,會(huì)值巫蠱事起,遂各廢不行。光祿大夫向(劉向)以為其時(shí)所未施行之故,《尚書(shū)》則不記于《別錄》,《論語(yǔ)》則不使名家也?!卑纯籽茏质嬖?,晉魯國(guó)人,孔子二十二世孫。師王肅。傳見(jiàn)《晉書(shū)》卷九十一《儒林傳》。

         

        此處,周先生在皮氏錯(cuò)訛之上再加錯(cuò)訛。按,《孔子家語(yǔ)》之《后序》署名孔安國(guó),而其后半部分為孔衍奏疏,孔安國(guó)后序與孔衍奏疏俱載《文獻(xiàn)通考》卷一八四《經(jīng)籍考》。與周先生所引略有出入。周先生所引孔衍奏文,與1933年上海新文化書(shū)社本所載大體相同。周注初作于1928年,然幾經(jīng)修訂,故周注所引是否據(jù)新文化書(shū)社本所載,亦未可知。 

         

        其實(shí),周先生的錯(cuò)誤主要并不在引文的錯(cuò)訛,而在其將漢孔衍與晉孔衍混為一人。按,《家語(yǔ)》后序所載孔衍,乃孔安國(guó)之孫,為孔子第十四世孫。讀其奏言可知,孔衍約當(dāng)漢成帝時(shí),與劉向大體同時(shí)。而《晉書(shū)》所載孔衍,字舒元,孔子二十二世孫。衍,一作“演”。但并未言“師王肅”,周氏所說(shuō)不知何據(jù)?或僅自皮氏所云而來(lái)。然考此孔衍與王肅生卒年,根本無(wú)法相接?!度龂?guó)志》王肅本傳載,肅卒于甘露元年,即公元256年。而《晉書(shū)·儒林傳》載孔衍卒于東晉元帝太興三年,即公元320年,年五十三。則其約生于西晉武帝泰始三年,即公元267年。上距肅卒已十余載,如何師事王肅?此周先生之不察之故也。其實(shí),《家語(yǔ)》所載王肅《序》明言得此書(shū)于孔子二十二世孫孔猛。皮氏不察,而周先生為之作注,不惟不改,甚乃將漢、晉兩孔衍誤作一人解,或周先生秉漢學(xué)“疏不破注”之家風(fēng)乎?

         

        另外,孔猛,不見(jiàn)史傳,唯王肅序中提及,謂乃孔子二十二世孫。而查孔子世家譜,猛為第二十一世孫。而宋晁公武、陳振孫俱謂猛為孔子二十四世孫。皆不知何據(jù)。由于書(shū)闕有間,只能存疑了。

         

        周先生乃學(xué)界崇敬之經(jīng)學(xué)史大家,開(kāi)創(chuàng)經(jīng)學(xué)史學(xué)科,厥功甚偉。書(shū)中有此疏漏,終是微疵,所謂瑕不掩玉,讀者不可因之廢書(shū)也。

         

        然細(xì)細(xì)思考,皮氏和周氏致誤之因,據(jù)我的私意揣測(cè),恐與兩位先生胸中先橫一成見(jiàn)有關(guān)。皮氏詆王肅甚力,而周先生早年亦對(duì)王肅頗有厭惡之感,讀其《經(jīng)今古文學(xué)》可知。在此情況下,很難平心靜氣,予以闡說(shuō)、疏證。臆度之辭,望讀者不以為妄,幸何如之!

         

        《孔子家語(yǔ)》非王肅偽造,當(dāng)今日學(xué)術(shù)昌明之時(shí),已經(jīng)博雅君子所證實(shí)認(rèn)可。辨?zhèn)螌W(xué)視野下,劉歆、王肅諸人之“造偽大師”的帽子也已經(jīng)被摘下來(lái)了。但是,我們今日之得以厘清真相,多賴(lài)出土文獻(xiàn)之功,但當(dāng)我們反思以為之研究為何出現(xiàn)如此偏差時(shí),難道不應(yīng)當(dāng)思考一下,原來(lái)疑古思潮之下,努力辨?zhèn)蔚谋澈螅欠裼懈嗟某梢?jiàn)呢?尚望君子思之!

         

         責(zé)任編輯:姚遠(yuǎn)