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林樂(lè)昌著《張載理學(xué)與文獻(xiàn)探研》出版暨簡(jiǎn)介、目錄

書(shū)名：《張載理學(xué)與文獻(xiàn)探研》

作者：林樂(lè)昌

定價(jià)：45.00

ISBN：9787010157634

出版社：人民出版社

編號(hào)：1201326063

出版日期：2016-03-01

版次：1

頁(yè)數(shù)： 282

《張載理學(xué)與文獻(xiàn)探研》除前言外分為上、下編。上編“張載理學(xué)探索”，包括對(duì)張載哲學(xué)宇宙論，人性論、成性論和工夫論，禮學(xué)思想及其影響，以及張載關(guān)學(xué)學(xué)風(fēng)特質(zhì)、“關(guān)學(xué)”概念的結(jié)構(gòu)特征和方法意義的探討，下編“張載文獻(xiàn)研究”，內(nèi)容涉及對(duì)張載著述《正蒙》和《西銘》，張載佚著和佚文的探究，以及張載族裔家藏文獻(xiàn)的實(shí)地調(diào)查。附錄“散論短稿”，收入《張載“太虛即氣”命題散論》等三篇短文。

【作者簡(jiǎn)介】  

林樂(lè)昌，1949年出生，山東威海人。現(xiàn)任陜西師范大學(xué)哲學(xué)系教授、中國(guó)哲學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師。1982年畢業(yè)于蘭州大學(xué)哲學(xué)系。1987年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)哲學(xué)研究生班后留校任教。1998一1999年應(yīng)亞洲基督教高等教育聯(lián)會(huì)與香港浸會(huì)大學(xué)邀請(qǐng)，赴香港浸會(huì)大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)系任“中國(guó)學(xué)人”。2008年夏，赴香港中文大學(xué)哲學(xué)系進(jìn)行短期學(xué)術(shù)訪問(wèn)，兼任中華孔子學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、中國(guó)實(shí)學(xué)研究會(huì)理事、陜西省哲學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、陜西省中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、陜西省孔子學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、西安周易研究會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)、中國(guó)人民大學(xué)孔子研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員等。長(zhǎng)期致力於宋明理學(xué)史、近代中西哲學(xué)會(huì)通研究。編?！锻跽魅?2卷（三秦出版社2011年版）。在《哲學(xué)研究》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表《20世紀(jì)張載哲學(xué)研究的主要趨向反思》等學(xué)術(shù)論文五十馀篇。2010年12月，擔(dān)任國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“張載學(xué)術(shù)文獻(xiàn)集成與理學(xué)研究”（批準(zhǔn)號(hào)：10&ZD061，2010―2015年）首席專家。

【目錄】  

前言：張載哲學(xué)研究的跨世紀(jì)回視和前瞻

一、20世紀(jì)張載哲學(xué)研究回視

二、21世紀(jì)張載哲學(xué)研究前瞻

上編張載理學(xué)探索

第一章張載的學(xué)術(shù)歷程、平生志報(bào)與歷史地位

一、學(xué)術(shù)歷程

二、平生志報(bào)

三、歷史地位

第二章張載兩層結(jié)構(gòu)的宇宙論哲學(xué)

一、搭建兩層結(jié)構(gòu)的宇宙論哲學(xué)詮釋框架

二、“太虛無(wú)形，氣之本體”的宇宙本體論

三、“太虛即氣”的宇宙生成論

第三章張載對(duì)儒家性論和人性論的重構(gòu)

一、“自立說(shuō)以明性”的學(xué)術(shù)使命

二、“性其總合兩”與“性之本原莫非至善”

三、結(jié)語(yǔ)：性與天道的貫通

第四章張載的成性論和修養(yǎng)工夫?qū)嵺`論

一、張載成性論及其歷史影響

二、學(xué)者、大人和圣人三階段的成性工夫論

第五章許衡對(duì)張載人性論的承接和詮釋

一、“本然之性”與“氣稟之性”的人性說(shuō)

二、“為惡者是氣，為善者是性”的善惡觀

三、“克己復(fù)禮”、“變化氣質(zhì)”以“常存養(yǎng)其德性”的工夫論

第六章張載對(duì)孔子仁學(xué)的詮釋

一、張載理學(xué)對(duì)儒家傳統(tǒng)仁愛(ài)觀的突破

二、張載對(duì)“欲仁”與“致學(xué)”關(guān)系問(wèn)題的詮釋

三、張載對(duì)“仁”與“禮”關(guān)系問(wèn)題的詮釋

第七章張載禮學(xué)思想論綱

一、禮之多重根源和體系定位論

二、禮學(xué)結(jié)構(gòu)功能論

三、“以禮為教”的教學(xué)主題論

第八章張載禮學(xué)的基本特征及其對(duì)朝鮮曹南冥學(xué)派的影響

一、張載禮學(xué)思想的基本特征

二、曹南冥學(xué)派的禮學(xué)特征及其對(duì)張載禮學(xué)的承接

第九章論曹南冥的“主敬”工夫及其特色

一、南冥學(xué)的特征和宗旨

二、南冥“主敬”工夫的義理內(nèi)涵及其特色

三、南冥“主敬”工夫的橫渠淵源

四、馀論：南冥學(xué)派與退溪學(xué)派的關(guān)系

第十章張載關(guān)學(xué)學(xué)風(fēng)特質(zhì)論

一、北宋儒學(xué)復(fù)興和理學(xué)崛起的背景

二、張載的理學(xué)建構(gòu)及關(guān)學(xué)學(xué)風(fēng)特質(zhì)

三、張載關(guān)學(xué)學(xué)風(fēng)的現(xiàn)代意義

第十一章論“關(guān)學(xué)”概念的結(jié)構(gòu)特征與方法意義

一、“關(guān)學(xué)”概念意涵的古今嬗變

二、“關(guān)學(xué)”概念結(jié)構(gòu)的三重維度

三、“關(guān)學(xué)”概念構(gòu)建的方法意義

下編張載文獻(xiàn)研究

第十二章通行本《正蒙》?？北嬲`

一、通行本《正蒙》致誤原因分析

二、通行本《正蒙》誤校十三例

第十三章《西銘》綱要新詮

一、《西銘》的論旨綱要

二、《西銘》的多層結(jié)構(gòu)

三、《西銘》的仁孝觀念

四、小結(jié)

第十四章張載佚著《孟子說(shuō)》輯考

一、前言

二、張載佚著《孟子說(shuō)》輯本

第十五章從張載答范育書(shū)四通看關(guān)學(xué)學(xué)風(fēng)特質(zhì)

一、《張載集》內(nèi)外所收四通答范育書(shū)札

二、唐宋之際儒家學(xué)風(fēng)的轉(zhuǎn)變

三、關(guān)學(xué)學(xué)風(fēng)的基本特質(zhì)

第十六章《張載族譜》和明、清、民國(guó)官府公文述略

一、劫后馀生的張載后裔家藏文獻(xiàn)

二、關(guān)于明、清、民國(guó)三件官府公文

三、關(guān)于五種《張載族譜》

四、張載后裔家藏文獻(xiàn)的史料價(jià)值

第十七章中國(guó)哲學(xué)史個(gè)案研究的實(shí)地調(diào)查嘗試

一、引言

二、對(duì)張載歷史遺跡、家藏文獻(xiàn)及社會(huì)影響的調(diào)查

三、對(duì)《正蒙》歷代注本、《張載集》版本問(wèn)題和集外文獻(xiàn)的調(diào)查

附錄散論短稿

張載“太虛即氣”命題散論

品讀《西銘》

“宋學(xué)”構(gòu)成與“理學(xué)”起源

參考文獻(xiàn)

后記

責(zé)任編輯：柳君