著名哲學家安樂哲：現(xiàn)在的世界需要中國儒學
著名哲學家安樂哲：現(xiàn)在的世界需要中國儒學
來源：中國新聞網(wǎng)
時間：孔子二五七一年歲次辛丑十一月廿二日丁未
耶穌2021年12月25日
中新網(wǎng)客戶端北京12月25日電(記者 上官云 王世博)24日，《生生的中國哲學》新書發(fā)布會在北京四?？鬃訒号e行。該書作者為世界著名中西比較哲學家、北京大學人文講席教授安樂哲。
據(jù)介紹，《生生的中國哲學》由國際儒學聯(lián)合會和孔子研究院聯(lián)合資助出版，屬于孔子研究院安樂哲儒學大家“翻譯中國”項目系列成果之一。該書由人民出版社出版。
《生生的中國哲學》。人民出版社供圖
本書包含了安樂哲23篇中西比較哲學學術思想論文，是安樂哲在中西比較哲學領域最新開拓的見證，向中西學界展示他對人類哲學大變革時代的沉思。
安樂哲認為中國哲學是個活的傳統(tǒng)，自古及今生生不息，他倡導全息性“焦點—場域”式“一多不分”學術方法。他的中西比較哲學注重文化語義與“闡釋境域”方法論；注重中西關于“人”觀念的深入對話。
他把“人”闡述為“生成中的人(human becomings)”，說明人同宇宙變動不分的關系，把對“人”的哲學思考擴展到全人類和全球化的境遇當中去。安樂哲注重中國哲學“成己成物”、“成人”、“成仁”的“做人”過程，深入闡發(fā)中國哲學是“生生”的哲學。
對于新書，在接受中新網(wǎng)記者采訪時，安樂哲談到，用“生生”二字，是因為這正是中國文化的核心。
另外，書中文章關注問題看似不同，但其實有共同的出發(fā)點。即廣泛呈現(xiàn)于儒家思想和中國哲學中的相互依存的價值，對解決時代緊迫問題具有巨大價值。
安樂哲提到，中國文化傳統(tǒng)是寶貴的一個東西，我們(西方)現(xiàn)在個人主義的意識形態(tài)，沒有辦法解決我們現(xiàn)在人類面對的所有的問題，全球暖化、環(huán)境破壞，什么都是要合作，是“己欲立而立人”，所以現(xiàn)在的世界需要儒學。
據(jù)悉，本次新書發(fā)布會由國際儒學聯(lián)合會學術委員會主辦，發(fā)布會以線上線下結合形式開展。
責任編輯：近復
