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中國實(shí)學(xué)研究會(huì)會(huì)長王杰會(huì)長﹕未來中國實(shí)學(xué)研究﹐應(yīng)秉持“繼往開來”原則﹐致力于“三個(gè)推動(dòng)”

來源﹕光明網(wǎng)

時(shí)間：孔子二五六七年歲次丙申十一月十五日己巳

          耶穌2016年12月13日

光明網(wǎng)訊在中國實(shí)學(xué)研究會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)上﹐新當(dāng)選會(huì)長王杰教授提出﹐今后的實(shí)學(xué)研究﹐應(yīng)繼續(xù)秉持“繼往開來”的原則?！袄^往”就是在前人研究的基礎(chǔ)上﹐進(jìn)一步討論﹑修正﹑總結(jié)已經(jīng)獲得的研究成果﹐鞏固理論基礎(chǔ)。

王杰會(huì)長﹕未來中國實(shí)學(xué)研究﹐應(yīng)秉持“繼往開來”原則﹐致力于“三個(gè)推動(dòng)”

如關(guān)于實(shí)學(xué)的內(nèi)涵﹐上個(gè)世紀(jì)末曾經(jīng)開展過大討論﹐諸多知名學(xué)者之間有過非常激烈的爭(zhēng)論﹐各種觀點(diǎn)紛呈﹐有北宋以來的“實(shí)體達(dá)用之學(xué)”說（葛榮晉）﹑受西方科技知識(shí)沖擊而產(chǎn)生的“實(shí)用實(shí)測(cè)之學(xué)”說（杜維明）﹑“切實(shí)有用的學(xué)問”說（羅熾）﹑“經(jīng)世致用之學(xué)”說（張顯清）以及“中世紀(jì)走向近代的哲學(xué)思潮”說（成復(fù)旺）等等。不僅僅對(duì)實(shí)學(xué)的內(nèi)涵有爭(zhēng)論﹐對(duì)實(shí)學(xué)與儒學(xué)﹑實(shí)學(xué)與理學(xué)﹑實(shí)學(xué)與心學(xué)﹑實(shí)學(xué)與早期啟蒙思潮的關(guān)系等﹐都引發(fā)過激烈爭(zhēng)論。這些爭(zhēng)論引發(fā)了學(xué)界對(duì)實(shí)學(xué)研究的熱情﹐在爭(zhēng)論中提高了實(shí)學(xué)研究的水平。

今后的實(shí)學(xué)研究﹐仍有必要進(jìn)一步梳理前人的研究成果﹐對(duì)傳統(tǒng)實(shí)學(xué)研究形成更加具有系統(tǒng)性的基礎(chǔ)理論體系?！伴_來”就是指努力構(gòu)建面向當(dāng)代的新實(shí)學(xué)﹐強(qiáng)化實(shí)學(xué)的經(jīng)世致用特征。經(jīng)世致用是實(shí)學(xué)的鮮明特征﹐古人正是為了防止學(xué)術(shù)脫離社會(huì)實(shí)際﹐才格外強(qiáng)調(diào)要講“經(jīng)世致用之學(xué)”﹐甚至以“實(shí)學(xué)”標(biāo)榜自身學(xué)問對(duì)于解決現(xiàn)實(shí)問題的有用性?！爸癫恢农o謂之盲瞽﹔知古不知今﹐謂之陸沉。”對(duì)傳統(tǒng)實(shí)學(xué)的研究﹑梳理固然不可少﹐但樹立現(xiàn)實(shí)視角﹑關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題同樣是實(shí)學(xué)研究中的重中之重﹐更是不可回避。不能致力于回答現(xiàn)實(shí)問題﹐就無法證明實(shí)學(xué)對(duì)今天社會(huì)是“切實(shí)有用”的學(xué)問。實(shí)學(xué)研究不能僅僅成為書齋里的學(xué)問﹐還要成為關(guān)注和回答社會(huì)現(xiàn)實(shí)的學(xué)問。今后中國實(shí)學(xué)的研究﹐應(yīng)致力于推動(dòng)中國傳統(tǒng)實(shí)學(xué)的研究﹐推動(dòng)新實(shí)學(xué)體系的建構(gòu)﹐推動(dòng)新實(shí)學(xué)學(xué)派的形成﹐這應(yīng)該成為今后實(shí)學(xué)??研究的一個(gè)目標(biāo)和方向。

王杰會(huì)長﹕未來中國實(shí)學(xué)研究﹐應(yīng)秉持“繼往開來”原則﹐致力于“三個(gè)推動(dòng)”

實(shí)學(xué)肇始于北宋﹐興盛于明清﹐創(chuàng)新發(fā)展于現(xiàn)當(dāng)代。明清實(shí)學(xué)的出現(xiàn)﹐是中國古代思想文化發(fā)展史上的一個(gè)高峰﹐與先秦子學(xué)﹑兩漢經(jīng)學(xué)﹑魏晉玄學(xué)﹑隋唐佛學(xué)﹑宋明理學(xué)一樣﹐都是中國傳統(tǒng)儒家思想在不同歷史時(shí)期發(fā)展的不同表現(xiàn)形態(tài)。實(shí)學(xué)思想集中反映了儒學(xué)的經(jīng)世理念和價(jià)值追求﹐既是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分﹐也是中華民族重要的思想方式和處事原則。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的時(shí)代背景下﹐大力繼承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)實(shí)學(xué)精神﹐努力發(fā)掘傳統(tǒng)實(shí)學(xué)思想資源﹐充分發(fā)揮其經(jīng)世致用的功能﹐積極構(gòu)建當(dāng)代“新實(shí)學(xué)”﹐對(duì)于助推民族文化復(fù)興﹐服務(wù)治國理政具有十分重要的意義。

致力于實(shí)學(xué)研究與發(fā)展事業(yè)的中國實(shí)學(xué)會(huì)成立于1992年﹐自成立之日起﹐學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)﹑組織海內(nèi)外熱心傳統(tǒng)文化的專家學(xué)者﹐為促進(jìn)傳統(tǒng)文化研究與海內(nèi)外學(xué)術(shù)交流﹐推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)光和熱。

責(zé)任編輯：柳君