《論語》研究專家王蔚教授在山東省社會科學院第8期青年學術(shù)論壇作《論語》學術(shù)報告
原題：全國知名《論語》研究專家王蔚教授與我院青年學者共話修身處世之道
記者：劉晴
來源：山東省社會科學院
時間：孔子二五六七年歲次丙申十一月十八日甲戌
耶穌2016年12月16日
12月13日，山東省社會科學院2016年第4期（總第8期）青年學術(shù)論壇成功舉辦。本期論壇特邀山東財經(jīng)大學儒學與鄉(xiāng)村建設研究所所長王蔚教授作了題為“論語中的修身處世之道”的學術(shù)報告。山東省社會科學院副院長兼青年學術(shù)委員會主任袁紅英研究員主持報告會。
12月13日，王蔚教授作題為“論語中的修身處世之道”的學術(shù)報告。（趙越／攝）
王蔚教授社會活動廣泛，兼任山東省政協(xié)經(jīng)濟委員會特聘專家，山東省發(fā)展和改革委員會咨詢專家，多年來一直致力于《論語》的教學、研究與傳播工作，著有《四言論語》《論語注譯及人物類編》等書，為孔子基金會所聘孔子學堂七十二賢講師團成員。王蔚教授從事《論語》研究近三十年，從未間斷過對《論語》的研讀，他和學生們細數(shù)《論語》近30遍，對《論語》具有整體的、系統(tǒng)性的認識。他指出《論語》研究中存在兩個盲人摸象的現(xiàn)象：一是在創(chuàng)作中，《論語》由其弟子和再傳弟子創(chuàng)作而成，其成書之時距離孔子離世已久，并不能準確的反映孔子在世的語境及思想；二是在研究和傳播中，很多學者僅從論語中汲取自己所需的片段進行研究，碎片化現(xiàn)象普遍。要克服這兩個盲人摸象現(xiàn)象，必須從整體上，系統(tǒng)全面的對論語進行符合邏輯關(guān)系的研究。王教授將《論語》用最簡單的語言概括為討論人的點、線、面的問題。點是指人的個體、本性，線是指人與人之間的關(guān)系，面是指一個成熟的人需面對的六種關(guān)系，即夫妻關(guān)系、父子關(guān)系、兄弟關(guān)系、君臣關(guān)系、朋友關(guān)系、社會成員之間的關(guān)系，并且總結(jié)出《論語》關(guān)于君子養(yǎng)成的五階段論，即學、思、省、改、約。隨后，參會的青年學者們圍繞修身處世之道和相關(guān)學術(shù)問題與王教授進行了互動交流。
參會的青年學者們圍繞修身處世之道和相關(guān)學術(shù)問題與王教授進行了互動交流。（趙越／攝）
此次論壇由院青年學術(shù)委員會、科研組織處共同舉辦。院青年學術(shù)委員部分成員、院青年科研人員及部分院內(nèi)外專家學者參加會議。
責任編輯；柳君
