2017，敦和基金會開始新的出發(fā)
2017，敦和基金會開始新的出發(fā)
作者：敦和
來源：敦和基金會
時(shí)間：孔子二五六七年歲次丙申臘月初六日庚寅
耶穌2017年1月3日
新年
2017年新年伊始，浙江敦和慈善基金會第二屆理事會一次會議在杭州西子湖畔召開。會議選舉產(chǎn)生了第二屆理事會成員，推舉陳越光為執(zhí)行理事長，同時(shí)任命其擔(dān)任秘書長，主持敦和基金會的日常工作。
敦和基金會執(zhí)行理事長兼秘書長陳越光
身處文化公益圈的人，相信對陳越光這個(gè)名字一定不陌生。他除了是中國文化書院副院長外，多年來的思索、實(shí)踐賦予了他“有思想的行動(dòng)者”的稱號：他是善于思辨的公益人，參與希望工程20余年，曾擔(dān)任中國青基會副理事長，并多年來引領(lǐng)來自不同國家、不同文化、不同制度背景和社會發(fā)展階段的NGO和學(xué)術(shù)界人士，在思維的交鋒和碰撞中，促進(jìn)公益慈善事業(yè)的發(fā)展；他是揮斥方遒的媒體人，從一線采編到總編輯、掌門人，先后在《中國殘疾人》、《中國農(nóng)民》、《科技中國》等多家權(quán)威報(bào)刊媒體任職；他是極具智慧的文化人，曾主持“中華古詩文經(jīng)典誦讀工程”，影響了約800萬少年兒童讀千古美文，并致力于中西跨文化交流事業(yè)。
帶著敦和基金會第二屆理事會的授命，陳越光即將帶領(lǐng)著敦和基金會全體同仁，在追求“弘揚(yáng)中華文化促進(jìn)人類和諧”使命的道路上，開始新的出發(fā)。
打造百年基金會：不追求做大做強(qiáng)，敦和追求做“長”
在隨后召開的敦和基金會報(bào)告會上，對著敦和基金會第一、二屆理事會、監(jiān)事會全體成員，秘書處全體員工、志愿者，浙江公益慈善行業(yè)指導(dǎo)部門代表，部分來自全國的公益機(jī)構(gòu)合作伙伴及媒體代表等，陳越光做了任職演講。與企業(yè)家慷慨激昂的演講風(fēng)格不同，陳越光的發(fā)言沒有一套套紛繁復(fù)雜的策略圖景，也沒有五花八門的指標(biāo)體系，他的就職演講，更像是一次關(guān)于文化、關(guān)于行動(dòng)的剖析，通過一個(gè)個(gè)旁征博引的案例分析、一層層直入人心的思維遞進(jìn)，對敦和基金會的目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)途徑、工作倫理等做了深入淺出的講解。
敦和基金會將在新掌門人的帶領(lǐng)下，奔著什么樣的目標(biāo)做出什么樣的改變？相信這是外界人士最為關(guān)心的。對于這一點(diǎn)，陳越光的答案非常明確：敦和基金會要打造成一個(gè)百年基金會！
“我首先的態(tài)度是，我們不追求做大做強(qiáng)，我們追求做長，敦和要做百年基金會。”說出這句話時(shí)，陳越光的語調(diào)并不高亢，但語氣卻十分堅(jiān)定。他向大家指出，追求做長要特別警惕那些耀眼的輝煌，不要過把癮就死。追求一時(shí)的炫耀，一時(shí)的輝煌，一時(shí)的轟轟烈烈，一時(shí)的讓眾人口驚目呆，這種事情敦和不做。
沒有了那些炫目的輝煌，敦和會不會變得一時(shí)黯淡無光？對此，陳越光也坦率地指出，堅(jiān)守敦和的使命可能會平淡，但不會平庸，我們追求的唯有使命。
回首敦和基金會歷史，自2012年成立以來，我們從杭州錢塘江邊的一間小屋蹣跚起步。轉(zhuǎn)眼四年過去，我們從只有3名全職員工發(fā)展到現(xiàn)在20多人濟(jì)濟(jì)一堂；從對資助工作毫無頭緒，項(xiàng)目官員全國各地四處走訪學(xué)習(xí)，到現(xiàn)在逐步有了明確的資助思路，年資助項(xiàng)目100余個(gè)；從在業(yè)界籍籍無名，到現(xiàn)在獲得業(yè)內(nèi)的認(rèn)可和尊敬……
這一路走來，看似平坦，但著實(shí)不易。如今，我們又有了“打造百年基金會”這樣一個(gè)清晰而長遠(yuǎn)的目標(biāo)，未來的路，令人期待。
確定目標(biāo)三要素：靜心修心，敦和營建信念體系
當(dāng)前，放眼全國，公益基金會正處于迅速發(fā)展階段，關(guān)注各色領(lǐng)域的基金會也層出不窮，但關(guān)注文化的基金會卻數(shù)量有限，特別是聚焦弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的基金會，少之又少。那么，在這樣一個(gè)行業(yè)大背景下，敦和基金會究竟憑什么才能打造出富有自己特色的“百年老字號”？
對此，陳越光指出，敦和基金會要以基金會的使命、內(nèi)部文化和項(xiàng)目贏得業(yè)界的認(rèn)同和尊重。而要打造一個(gè)百年基金會，須具備三個(gè)要素，分別是：弘善資本，被文化和信念凝聚的參與團(tuán)隊(duì)，以及一套科學(xué)的工作機(jī)制。
弘善資本除了要有足夠的資金外，這筆資金是不是包含了使命和愿景也極為重要。陳越光舉例說，臺灣慈濟(jì)基金會1966年成立時(shí)，證嚴(yán)法師做了30個(gè)信封，發(fā)一個(gè)愿，要做好事，于是每人堅(jiān)持每天省下5毛錢?，F(xiàn)在，慈濟(jì)在全球59個(gè)國家和地區(qū)有分支機(jī)構(gòu)，為慈濟(jì)捐款人員超過1000萬，志工超過200萬，2014年募款70多億新臺幣。這些資金超越了金錢的概念，這是一筆有使命的資本，資本本身已經(jīng)奠定了它的方向，包含了使命和愿景。在這一點(diǎn)上，敦和基金會比較契合，出資的理事們意志、信念、方向十分堅(jiān)定，已被包含在資金里了。
被文化和信念凝聚的參與團(tuán)隊(duì)能讓弘善資本發(fā)揮出更加充分的效用。當(dāng)前，從文化的角度上說，我們仿佛是處在大霧彌漫之中。在大霧中孤立的個(gè)人，互相看不見，如果把這些人凝聚起來形成有偉大使命的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，并把每個(gè)人內(nèi)心的火炬點(diǎn)亮，用內(nèi)心精神感召同伴，那再大的霧霾也阻擋不住他們的步伐。對于這一點(diǎn)，敦和當(dāng)前做得還不夠，正在逐步努力組建專業(yè)團(tuán)隊(duì)中。
科學(xué)的制度設(shè)計(jì)能讓所有工作事半功倍。比爾·蓋茨曾說：人家問他，怎么能賺那么多錢？他回答道，很多人工作之所以失敗，不是因?yàn)樗麄冏龅貌粔?，而是沒有使用正確的方法考核，對于結(jié)果的考核投入不足。陳越光表示，這也是敦和基金會下一步著重要做的事之一，要把評估做到極致。
實(shí)現(xiàn)使命三原則：做冰山不做浮冰，敦和立行“鳥道之志”
“弘揚(yáng)中華文化 促進(jìn)人類和諧”，面對著這樣一個(gè)宏大而莊嚴(yán)的使命，面對著中華文化和時(shí)代挑戰(zhàn)的巨大矛盾，我們要用什么樣的心態(tài)去理解其間的成功與失敗，用什么樣的感情世界鼓勵(lì)自己？
陳越光給出的答案充滿著文化厚重感，他說，一個(gè)基金會只是一個(gè)社會組織，不可能企圖解決中國文化復(fù)興面對的所有問題，而是應(yīng)該有所選擇，有重點(diǎn)的。而在選擇目標(biāo)、確定目標(biāo)、堅(jiān)守目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)中間，有三大原則需要遵循。
做冰山不做浮冰。在2016年7月給敦和基金會全體員工做文化專題講座時(shí)，陳越光曾說，冰山顯得那么壯觀，因?yàn)樗朔种咴谒隆Ｈ绻覀兠繕佣家?，就是一塊浮冰，只能被浪托著隨波逐流。社會無限大，在無限大面前，你再大也是滄海一粟。因而，我們要想得多，看得多，放在心里多，但做得要少。事情不在多，貴在做好、做精、做長遠(yuǎn)。
后退一步看自己。這一步退多遠(yuǎn)？一百年。既然我們要做百年基金會，想事情就要想到2117年時(shí)候的敦和基金會是什么樣的，以2117年的規(guī)范來要求我們今天的所作所為。第一步看十年后，第二步看三十年后，第三步看百年后。甘地說，善是以蝸牛的速度前進(jìn)的。我們甘于做一只善的蝸牛，只要方向是對的，慢慢走，走著就是。
選難不選易。一旦明確了到底做什么，就從一個(gè)“久”字上著眼，“難”字上立志。明末清初思想家王船山曾說過一句話，“為之而成，天成之也；為之而敗，吾之志初不避敗也?！蔽覀円残栌貌槐軘≈?，做一件目標(biāo)定在100年要做的事，就像一座冰山一樣，在中國的海洋上莊嚴(yán)地飄過。
深耕資助不放松：以項(xiàng)目為本，敦和注重高效實(shí)踐
誠然，與一切目標(biāo)、口號相比，成績才是衡量一個(gè)公益機(jī)構(gòu)真誠與否、努力與否最直觀的量化指標(biāo)。從成立至今，敦和基金會已資助了337個(gè)項(xiàng)目（截至2016年11月18日），其中有77個(gè)項(xiàng)目還在執(zhí)行過程中，但是已經(jīng)完成的項(xiàng)目資助已經(jīng)超過3個(gè)億元的資金量。這些項(xiàng)目既支持了中國文化公益慈善事業(yè)的發(fā)展，也讓敦和基金會在業(yè)界有了一定的知名度和美譽(yù)度。今后，敦和基金會將繼續(xù)在國學(xué)傳承、公益文化和公益支持這三大領(lǐng)域深耕，同時(shí)，將對不同領(lǐng)域有著重點(diǎn)思考與實(shí)踐。
作為敦和基金會的核心資助領(lǐng)域，國學(xué)傳承項(xiàng)目今后將從這四個(gè)方向展開：探源性發(fā)掘，從源頭上發(fā)掘國學(xué)在發(fā)展過程中自身傳承、擴(kuò)張和它在起源上的區(qū)別；傳播性弘揚(yáng)，對經(jīng)典做搶救性工程，比如與鳳凰網(wǎng)、鳳凰衛(wèi)視和岳麓書院合作的“致敬國學(xué)：第二屆全球華人國學(xué)大典”活動(dòng)；原創(chuàng)性研究，對傳統(tǒng)文化新的理解，以及某一種專業(yè)性研究；體悟性實(shí)踐，在書本之外探尋國學(xué)智慧并將之轉(zhuǎn)化為自己的體悟。
公益文化領(lǐng)域的項(xiàng)目要兼顧中國與世界、歷史與當(dāng)代、理論與實(shí)踐，還要注重公益文化的實(shí)踐問題，既要有當(dāng)下實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的歸納總結(jié)，也要有當(dāng)下實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史慈善文化的比照。
對于公益支持項(xiàng)目，要有三個(gè)“注重”——注重國家關(guān)注與機(jī)構(gòu)所在地傾斜，注重行業(yè)性建設(shè)，注重新模式創(chuàng)新。前些年，敦和基金會在公益支持項(xiàng)目上濃墨揮灑，今年有所回調(diào)，但是公益支持依然是敦和的三大項(xiàng)目領(lǐng)域之一，這個(gè)地位不會變。
而無論哪個(gè)項(xiàng)目領(lǐng)域，都要從具體的工作路徑著手——隊(duì)伍專業(yè)化，項(xiàng)目平臺化，流程制度化，資源數(shù)據(jù)庫化。
為了更加高效、合理地做好項(xiàng)目管理，要對項(xiàng)目進(jìn)行平臺化管理，大項(xiàng)目建立平臺，小項(xiàng)目進(jìn)入平臺管理，不進(jìn)入平臺管理的項(xiàng)目要分類分組管理。此外，流程制度化，除了項(xiàng)目的選擇、立項(xiàng)、執(zhí)行的流程外，還有這系列的授權(quán)、監(jiān)督、評估系統(tǒng)的考核流程，請示報(bào)備的流程等，最后形成數(shù)據(jù)庫。
贏得伙伴新認(rèn)知：“我們”見證新時(shí)刻，敦和期待傾聽更多聲音
敦和基金會自成立以來，由于對外曝光率不高，主動(dòng)發(fā)聲行為少，行業(yè)內(nèi)外普遍對我們存有“神秘、低調(diào)”等印象，甚至存有不實(shí)的認(rèn)知。為了讓大家更清晰地了解敦和，走近敦和，在當(dāng)天的敦和基金會報(bào)告會現(xiàn)場，我們還邀請了部分浙江本地行業(yè)指導(dǎo)部門的代表，來自全國的部分公益機(jī)構(gòu)合作伙伴，公益、國學(xué)媒體代表及法律界相關(guān)人士等參會，共同聆聽敦和今后的發(fā)展思路。
在認(rèn)真聽完陳越光的任職演講后，嘉賓們有著不同的感慨。
北京市銀杏基金會秘書長林紅認(rèn)為，現(xiàn)在大家很多強(qiáng)調(diào)社會企業(yè)規(guī)?；?，這是在用商業(yè)手段來解決問題，但其實(shí)公益行業(yè)更應(yīng)借鑒用中國傳統(tǒng)文化里中醫(yī)系統(tǒng)的方式來解決社會問題。在這個(gè)系統(tǒng)里，每個(gè)公益機(jī)構(gòu)就是行醫(yī)的那根針，刺到合適的穴位以激活機(jī)體反應(yīng)能力，而這中間，找準(zhǔn)穴位很關(guān)鍵。
公益籌款人聯(lián)盟秘書長葉盈以最近發(fā)生的羅爾事件、校園暴力案例兩個(gè)熱點(diǎn)事件為例，這兩件事訴諸媒體，現(xiàn)場解答的專家都來自法律界，卻沒有公益界人士。這反映了公益界在引導(dǎo)社會議題能力上的不足。聽了陳越光秘書長的演講，她期望像敦和這樣關(guān)注文化領(lǐng)域的公益機(jī)構(gòu)能有定力來做類似的事情，注重心的溝通，能推動(dòng)整個(gè)公益行業(yè)重視對社會議題的挖掘。
北京德恒律師事務(wù)所合伙人律師倪曉紅認(rèn)為，目前的中國，大家對做公益、做商業(yè)充滿熱情，但是對于規(guī)則的尊重和理解卻很不夠，很多公益組從業(yè)人員只是帶著一種樸素的熱情去做，但其實(shí)做公益比任何行業(yè)都需要有文化和信念的支撐才能持續(xù)、久遠(yuǎn)。
……
之所以邀請這些嘉賓來參會，我們并非只為聽到掌聲，從大的范疇來說，這些嘉賓都屬于敦和的一份子，因?yàn)槎睾突饡τ凇拔覀儭钡慕缍ㄊ恰獨(dú)v屆理事會、監(jiān)事會成員；秘書處人員；離任、離職的同事；前前后后的志愿者；合作者（包括主管領(lǐng)導(dǎo)、受資助項(xiàng)目機(jī)構(gòu)的成員們）；我們的朋友們（包括提出過資助申請和參與過敦和活動(dòng)的機(jī)構(gòu)與人員）……都屬于這個(gè)“我們”。
既是“我們”，理應(yīng)一起見證敦和的歷史時(shí)刻。今后，我們也期望能傾聽更多聲音，期望大家以各種形式推動(dòng)敦和、影響敦和、擴(kuò)大敦和。敦和基金會的未來里，有你在。
責(zé)任編輯：柳君
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