首屆“陽明學(xué)與浙江文化學(xué)術(shù)論壇”在杭州舉行
原標(biāo)題:專家學(xué)者共論“陽明學(xué)與浙江文化精神建構(gòu)”
來源：中國孔子網(wǎng)綜合
時間：孔子二五六七年歲次丙申臘月十一日乙未
耶穌2017年1月8日
首屆“陽明學(xué)與浙江文化學(xué)術(shù)論壇”現(xiàn)場
1月10日，首屆“陽明學(xué)與浙江文化學(xué)術(shù)論壇”在杭州舉行。王陽明第二十三代后裔王偉波以及專家學(xué)者齊聚一堂，共論“陽明學(xué)與浙江文化精神建構(gòu)”。
本次論壇的主題為“陽明學(xué)與浙江文化精神建構(gòu)”，旨在搭建一個橫跨學(xué)界、業(yè)界和傳播界的溝通平臺，使學(xué)界能夠直接關(guān)注到當(dāng)代行業(yè)實踐中倫理體驗和道德抉擇。同時，也希望業(yè)界能夠聽到學(xué)界的聲音，讓傳統(tǒng)的陽明學(xué)理論研究與當(dāng)代浙江實踐的源頭活水相互融通、相互促進，并以深入的學(xué)術(shù)研究助力行業(yè)倫理精神建構(gòu)、以鮮活的生活經(jīng)驗助推學(xué)術(shù)理論創(chuàng)新。
開幕式上，浙江省倫理學(xué)會副會長、浙江工商大學(xué)校長陳壽燦校長表示，舉辦首屆“陽明學(xué)與浙江文化學(xué)術(shù)論壇”，不僅僅是紀(jì)念王陽明先生震古爍今的思想，更是要紀(jì)念他德行、學(xué)問、事功，三立完足的獨特人格，尤其要以陽明學(xué)為指引，去思考這一紀(jì)念行為本身的理由與意義。
陳壽燦校長致辭
此外，陳校長還談到了自己對陽明學(xué)的體會和認識。他說，陽明先生一生言行，至少在三個方面仍對當(dāng)下的世界有持續(xù)的精神饋贈。首先，他告誡我們，所謂知識，并非單純追求邏輯自洽的觀念建構(gòu)與陳列，更應(yīng)是落實向生活世界的身體力行與擔(dān)當(dāng)。唯有對“知行合一”的持守，知識方能脫離“語言游戲”的意義空洞，承載知識的心靈方可“見誠而明”。
其次，此誠明之心，是本來具足的天賦德性。所欲成就的良善，所欲營繕的秩序，均不位于個體自心之外，德性的開顯與求索，即是內(nèi)稟于己的“良知”的“致而自明”。
“在‘知行合一’與‘致良知’的匯流當(dāng)中，人生意義的完善確立與奮勇追溯，達成于‘知己’‘為己’與‘篤行’的連綿不絕?！标惤淌谡f。
董平教授作主旨發(fā)言
隨后，浙江大學(xué)求是特聘教授、浙江省哲學(xué)會副會長、中華孔子學(xué)會陽明學(xué)研究會會長董平作了主旨發(fā)言。他從對浙江文化思想的歷史梳理入手，展現(xiàn)了陽明學(xué)和浙江地區(qū)生活方式與文脈傳流之間的直接淵源關(guān)系。
董教授說，陽明學(xué)并非偶然出現(xiàn)的思想流派，而是上啟于陸九淵心學(xué)，并歷經(jīng)心學(xué)在江浙地區(qū)的長期深耕而最終勃發(fā)于明代中葉的歷史精神結(jié)晶。他認為，作為浙江人，對陽明學(xué)的繼承應(yīng)基于充分的歷史視野與社會擔(dān)當(dāng)，努力將陽明思想貫徹入顯示生活的具體展開當(dāng)中。
董教授也澄清了陽明學(xué)關(guān)于心物關(guān)系特別是“心外無物”這一觀念的內(nèi)涵，“‘心外無物’并非是否定事務(wù)的客觀性，而是強調(diào)客觀事物必須有效地進入人的現(xiàn)實生活，必須被人的心靈充分把握住，其客觀性才能構(gòu)成對人的生活的真正價值?！倍淌谡f，這就要求每個人不僅需要“知物”，更須將“知”落實到行動之上，在“知行合一”的過程中構(gòu)建生活的完善意義。
責(zé)任編輯：姚遠
