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立春之際聞角聲 惻隱而好仁

作者：余世存

來源：《北京晚報》

時間：孔子二五六八年歲次丁酉正月初七日辛酉

           耶穌2017年2月3日

我們的先民用了極為高大上的名稱來稱道這個月——正月。正者，止于一。蒙以養(yǎng)正，啟蒙之義即在于知止知一?！对铝睢分姓f：“立春，正月節(jié)。立，建始也。五行之氣，往者過，來者續(xù)。于此而春木之氣始至，故謂之立也?！?/p>

立春是二十四節(jié)氣之首，中國古代民間都是在“立春”這一天過節(jié)，相當(dāng)于現(xiàn)代的“春節(jié)”，而農(nóng)歷正月初一稱為“元旦”。公元1911年，孫中山建立中華民國。各省都督代表在南京開會，決定使用公歷，把農(nóng)歷的正月初一叫作“春節(jié)”，把公歷的1月1日叫作“元旦”。到孫中山于1912年1月初在南京就任臨時大總統(tǒng)時，為了“行夏正，所以順農(nóng)時，從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，定農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，改公歷1月1日稱為歲首“新年”，仍稱“元旦”。

春是溫暖，鳥語花香；春是生長，耕耘播種。春（chun）會意。金文字形，從艸（木），草木春時生長；中間是“屯”（zhun）字，似草木破土而出，土上臃腫部分，即剛破土的胚芽形，表示春季萬木生長；下面是“日”字，意味著太陽提供了生長的能量。

古代傳說則謂，立春快到來的時候，縣官會帶著本地的知名人士在土里挖一個坑，然后把羽毛等輕物質(zhì)放在坑里，等到了某個時辰，坑里的羽毛會從坑里飄上來，這個時刻就是立春時辰，開始放鞭炮慶祝，預(yù)祝明年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。

這一傳說跟中國傳統(tǒng)音樂有密切的關(guān)聯(lián)，中國傳統(tǒng)音樂的“律呂”或“樂律”就是用來協(xié)調(diào)陰陽、校定音律的一種設(shè)備，現(xiàn)代音樂叫定音管。中國的先民用竹子制成十二根竹管，與十二個月相對應(yīng)，奇數(shù)的六根稱“律”，偶數(shù)的六根稱“呂”，奇數(shù)表示陽，偶數(shù)表示陰。按長短次序?qū)⒅窆芘帕泻?，插到土里。竹管是空的，竹管中儲存用蘆葦燒成的灰，以此來候地氣。到了冬至?xí)r候，一陽出。陽氣一生，第一根九寸長、叫黃鐘的管子里有氣沖出，竹管里的蘆灰也飛出來，并發(fā)出一種“嗡”的聲音。這種聲音就叫黃鐘，這個時間就是子，節(jié)氣就是冬至。用這種聲音來定調(diào)就相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的C調(diào)，同時可以定時間，來調(diào)物候的變化，所以叫作“律呂調(diào)陽”。而立春之際聲音則為“大蔟”，在宮商角徵羽五音中，又稱角音。春聲即為號角之音?！奥劷锹?，則使人惻隱而好仁?！苯锹暿谴禾斓穆曇?。

春秋吳王光鐘金文

“天下雷行，物與無妄；先王以茂對時，育萬物”。當(dāng)天下雷動之時，萬物也就隨之發(fā)展自己。人們觀察到，當(dāng)雷聲在天邊傳遍，萬物的精神似乎為之一振，而不妄為，像做好了某種準(zhǔn)備，花朵、小草也生機(jī)勃勃。因此先王體會這種現(xiàn)象，會以勤勉應(yīng)對天時天道，繁育萬物，使人間欣欣向榮。現(xiàn)代科學(xué)證實(shí)，電閃雷鳴既是給大地活筋通絡(luò)，又是在給大地施肥。春雷既是新生的號角，又是新生的肥料。

人類和自然的自處相處之道在于成己成物，現(xiàn)代人曾經(jīng)任意妄為，給生息棲居的城鎮(zhèn)鋼筋水泥土化，讓自己的身心處于水深火熱之中，終于意識到錯誤，而有了改正。今天，中國很多地方的城鎮(zhèn)都有了綠地、濕地公園建設(shè)，這是極得無妄精義的。濕地與森林、海洋并稱全球三大生態(tài)系統(tǒng)，被譽(yù)為“地球之腎”、“天然水庫”和“天然物種庫”。一個社會或區(qū)域共同體的發(fā)展，如果忽視綠地、濕地建設(shè)，就失去了春意，失去了生機(jī)。

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)