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端行修德的人生講堂——江西鄉(xiāng)村祠堂見(jiàn)聞

記者：胡曉軍

來(lái)源：《光明日?qǐng)?bào)》

時(shí)間：孔子二五六八年歲次丁酉正月十四日戊辰

          耶穌2017年2月10日

【祠堂里的家風(fēng)與鄉(xiāng)愁】

新春時(shí)節(jié)，江西省萍鄉(xiāng)市湘東區(qū)臘市鎮(zhèn)臘市村的彭氏宗祠內(nèi)，一場(chǎng)新年拜祖儀式正在舉行。“祖德常昭”匾額下的香案上，供奉著彭氏祖先牌位。十余位“萍西凰岡彭氏理事會(huì)”的成員肅立于供桌前，向彭氏祖先數(shù)次行拜年禮?！霸缸嫦饶幼鎳?guó)更加繁榮強(qiáng)盛，凰岡彭氏更加繁衍綿長(zhǎng)”，司儀的聲音在祠堂堂屋里回響。

“我們凰岡彭氏這支從元朝至正五年（1345年）到這里開(kāi)基定居已有670多年了，繁衍20多代，族裔人口現(xiàn)在有8600多人。”凰岡彭氏理事會(huì)理事長(zhǎng)彭立鳳向記者介紹，“這個(gè)彭氏宗祠始建于清朝乾隆年間，重建于2008年。宗祠令族人認(rèn)識(shí)到自身繼往開(kāi)來(lái)的責(zé)任，也讓在外的游子尋根清源?！?/p>

在江西廣袤的山野鄉(xiāng)村，散落著很多像萍西凰岡彭氏這樣的聚居家族村落，家族祠堂也不少。

南昌市安義縣長(zhǎng)均鄉(xiāng)觀察村，這個(gè)現(xiàn)有2300人的村莊，自唐代建村起，已歷經(jīng)1500多年的風(fēng)風(fēng)雨雨。2月2日這天，在村口的小廣場(chǎng)上，村民楊賢報(bào)向記者說(shuō)起了典故：“東漢年間，先祖楊震在赴任時(shí)途經(jīng)昌邑，當(dāng)時(shí)的昌邑縣令以‘天黑，無(wú)人知曉’為由，欲贈(zèng)其黃金，但楊震以‘天知神知你知我知’而推脫。這則典故叫楊震卻金，正是家訓(xùn)中‘廉’的由來(lái)?！?/p>

在觀察村的先賢堂中，供奉著楊震的塑像。香火的延續(xù)，見(jiàn)證了觀察村的歷史變遷。楊氏族譜上除了楊震卻金的典故外，還有暉公除霸、昀谷探幽等典故，它們形成了楊氏“四知家風(fēng)”和“忠孝勤儉禮義廉信”八字楊氏家訓(xùn)，流傳至今。

“小時(shí)候我就聽(tīng)我的家人講村里的典故。如今，我把這些典故講給兒子聽(tīng)，再講給孫子聽(tīng)?！?0多歲的觀察村黨支部書(shū)記楊蘭平說(shuō)，“孩子們從小耳濡目染，相信以后也會(huì)按照家訓(xùn)和家風(fēng)去為人處世。”

據(jù)長(zhǎng)均鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)周海燕介紹，2015年起，觀察村將原本的議事堂、榮譽(yù)堂、先賢堂進(jìn)行了翻修，按照八字家訓(xùn)，在村里選出了12位道德模范，并向村民講述各自的故事，弘揚(yáng)“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”，引導(dǎo)村民向先進(jìn)模范學(xué)習(xí)。“通過(guò)宗祠文化，將楊氏家風(fēng)家訓(xùn)引導(dǎo)到每一個(gè)村民心中。”

在鷹潭市月湖區(qū)童家鎮(zhèn)大塘牌底詹家村，懸掛著“太方伯第”牌匾的詹氏祠堂格外吸引人。記者見(jiàn)到了78歲的詹氏族老詹秋茂。他說(shuō)，大年初一在這里舉行了村里最為隆重的祭祖祈福儀式?！坝晌襾?lái)領(lǐng)誦祖訓(xùn)，就是當(dāng)年詹璽他老人家留下的家訓(xùn)，大家依次朝東西南北作揖致意，告誡后輩子孫時(shí)刻不忘祖訓(xùn)，傳承優(yōu)良家風(fēng)。”

明朝成化年間，族人詹璽以孝、廉聞名于世，曾以德行感化草寇歸順，官至云南布政使。致仕歸鄉(xiāng)后，詹璽留下了言懇意切的詹氏家訓(xùn)。經(jīng)過(guò)歷代后人完善，形成了“忠孝國(guó)家”“孝敬父母”“勤為職業(yè)”等十條祖訓(xùn)。

“我們把祖訓(xùn)寫(xiě)入了族譜和村規(guī)民約，寫(xiě)入了村民理事會(huì)規(guī)則章程，掛在祠堂里，利用春節(jié)、清明、端午等重要傳統(tǒng)節(jié)日組織集中學(xué)習(xí)、誦讀，讓祖訓(xùn)家風(fēng)滲透到大家的日常生活中?！闭布掖迕裥〗M組長(zhǎng)詹永忠說(shuō)，“例如祖訓(xùn)上說(shuō)，‘生子不易，養(yǎng)更非常。恩重如山，情深似洋。勸我族人，必為報(bào)償?！@一點(diǎn)我們村里人做得很好，都把孝敬父母作為感恩崇善的事，從不推三阻四。像村里85歲的張珍珠老人過(guò)去癱瘓?jiān)诖玻?jīng)過(guò)五個(gè)兒子的日夜悉心照料，現(xiàn)在恢復(fù)了健康?！?/p>

“中國(guó)鄉(xiāng)村普遍存在的家族村落和家族祠堂，以及源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的祠堂文化，是數(shù)千年歷史中形成的無(wú)可回避的客觀存在。在日新月異的當(dāng)今，我們必須以客觀、正確、積極的態(tài)度對(duì)它們予以正視。”江西省社科院院長(zhǎng)梁勇說(shuō)。

責(zé)任編輯：柳君