激發(fā)民間向善偉力 提振百姓文化自信
——中國(guó)孔子基金會(huì)“孔子學(xué)堂”建設(shè)推廣(2014-2016)述評(píng)
來(lái)源:中國(guó)孔子網(wǎng)
時(shí)間:孔子二五六八年歲次丁酉正月廿四日戊寅
耶穌2017年2月20日
在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的今天,探討如何激發(fā)社會(huì)大眾向上向善偉力、引導(dǎo)他們自覺(jué)堅(jiān)定文化自信和文化自覺(jué),是一項(xiàng)重大而意義深遠(yuǎn)的文化和社會(huì)課題。中國(guó)孔子基金會(huì)作為改革開(kāi)放以后中國(guó)大陸最早成立的全國(guó)性文化類社團(tuán)組織,在“而立之年”不忘初心,繼續(xù)發(fā)揮“依靠社會(huì)、組織社會(huì)、服務(wù)社會(huì)”的作用和優(yōu)勢(shì),推出公益文化品牌——“孔子學(xué)堂”,期望以此為旗幟和品牌,為廣大炎黃子孫親近傳統(tǒng)、了解傳統(tǒng)、體驗(yàn)傳統(tǒng)、傳承傳統(tǒng)搭建橋梁和平臺(tái),切實(shí)實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代、新形勢(shì)下,落地生根、開(kāi)花結(jié)果。
2016年1月8日,首屆孔子學(xué)堂年會(huì)召開(kāi)
【一】創(chuàng)辦初心
1984年9月,經(jīng)中央書(shū)記處辦公會(huì)議批準(zhǔn),中國(guó)孔子基金會(huì)在偉大的思想家、教育家孔子的故里——曲阜創(chuàng)辦。時(shí)任中央書(shū)記處書(shū)記、國(guó)務(wù)委員谷牧同志擔(dān)任名譽(yù)會(huì)長(zhǎng),著名學(xué)者、時(shí)任南京大學(xué)校長(zhǎng)匡亞明同志擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)。從那時(shí)起,發(fā)掘、研究、傳播、踐行以孔子思想為核心的儒家文化,便成為孔子基金會(huì)矢志不移的“初心”。
1989年,孔子基金會(huì)會(huì)址遷至北京;1996年,又遷至山東濟(jì)南,并成立日常辦公機(jī)構(gòu)——秘書(shū)處。經(jīng)過(guò)三十多年的發(fā)展,孔子基金會(huì)已形成集學(xué)術(shù)研究、普及傳播、交流合作、基金募集運(yùn)作于一體的“四輪驅(qū)動(dòng)”模式,并在2014年建會(huì)三十周年之際,提出“引領(lǐng)儒學(xué)復(fù)興、深耕精神家園”的工作方針。
自十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記在諸多場(chǎng)合下表達(dá)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃濃情意,并以上率下、率先垂范,在全黨全社會(huì)形成重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想意識(shí)、價(jià)值觀念、文化氛圍。2013年11月,習(xí)總書(shū)記視察曲阜,并在孔子研究院發(fā)表重要講話,此后他更是提出山東在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化上要“走在前列”的重要指示。2014年9月24日,在由孔子基金會(huì)和國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)、聯(lián)合國(guó)教科文組織共同主辦的紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記出席并發(fā)表重要講話,他強(qiáng)調(diào)要“努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通,共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)”。
孔子是中華民族共有的精神導(dǎo)師,是中國(guó)文化的旗幟和標(biāo)識(shí),是海內(nèi)外華夏兒女精神上的“最大公約數(shù)”。以孔子文化為核心的儒家文化,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,更是中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值和中國(guó)智慧的源泉和底色。因此,在今天,“孔子”最具備文化和精神上的符號(hào)意義和品牌價(jià)值。山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授曾振宇先生認(rèn)為,在中國(guó)歷史上,存在一條亙古不移的“孔子定律”,就是在新政權(quán)建立五十年左右的時(shí)候,一定要打出“尊孔”旗號(hào),國(guó)家才可長(zhǎng)治久安。中共十八大召開(kāi)之年,在時(shí)間上也正好與“孔子定律”相符。
為了落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一系列講話精神,積極探索以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,整合全國(guó)乃至海外社會(huì)文化資源,真正實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“兩創(chuàng)”,孔子基金會(huì)創(chuàng)辦并積極規(guī)劃了公益文化品牌——“孔子學(xué)堂”。
2014年1月,全國(guó)首家孔子學(xué)堂落戶濟(jì)南舜耕街道舜華社區(qū)
2014年1月29日,全國(guó)首家孔子學(xué)堂落戶在山東濟(jì)南舜耕街道,中國(guó)孔子基金會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉示范、理事長(zhǎng)王大千、副理事長(zhǎng)邢成湖等出席。劉示范副會(huì)長(zhǎng)以《弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興》為題,用通俗質(zhì)樸的語(yǔ)言,闡明了儒家文化的當(dāng)代價(jià)值,開(kāi)啟了孔子學(xué)堂的第一課。7月24日,舜耕街道孔子學(xué)堂舉辦了隆重的開(kāi)筆禮儀式。50余名兒童統(tǒng)一穿著傳統(tǒng)漢服,在國(guó)學(xué)老師的指引下,經(jīng)過(guò)正衣冠、朱砂開(kāi)智、擊鼓明智、啟蒙描紅、參拜行禮等程序,完成了神圣的開(kāi)筆禮儀式;王大千理事長(zhǎng)以《寫字與做人》為題,將博大精深的中華文化以深入淺出的方式做了闡釋。自此,孔子學(xué)堂的活動(dòng)開(kāi)展,也伴隨著建設(shè)推廣正式拉開(kāi)帷幕。2016年11月8日下午,中宣部常務(wù)副部長(zhǎng)黃坤明先生一行到濟(jì)南舜耕街道宣講黨的十八屆六中全會(huì)精神,特意考察了這處孔子學(xué)堂,并給予充分肯定。
在孔子學(xué)堂創(chuàng)辦以前,孔子基金會(huì)曾成功運(yùn)作過(guò)一些公益文化項(xiàng)目,如“孔子文化主題校園”、“《論語(yǔ)》普及工程示范基地”、“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承示范基地”等。孔子學(xué)堂的創(chuàng)辦,整合提升了以往品牌,更迎合了全國(guó)各地更多文化普及傳承道場(chǎng)的需求。因此,得到社會(huì)各界廣泛關(guān)注和普遍歡迎。
為了推動(dòng)孔子學(xué)堂更快更好的發(fā)展,孔子基金會(huì)專門注冊(cè)成立的二級(jí)社會(huì)組織——孔子學(xué)堂推進(jìn)委員會(huì),由副理事長(zhǎng)、副秘書(shū)長(zhǎng)邢成湖兼任主任,由秘書(shū)處普及傳播部具體統(tǒng)籌協(xié)調(diào),全面負(fù)責(zé)學(xué)堂申辦、審批、監(jiān)督、指導(dǎo)等。推進(jìn)委員會(huì)成員,除孔子基金會(huì)秘書(shū)處人員外,主要由具有奉獻(xiàn)意識(shí)、擔(dān)當(dāng)精神、人文情懷的社會(huì)公益人士擔(dān)任。
方向性、公益性和自發(fā)性是孔子學(xué)堂的三大特色,也是孔子學(xué)堂推進(jìn)委員會(huì)的三大“初心”。
孔子學(xué)堂首先要確保自己的方向性,這是不可動(dòng)搖的政治立場(chǎng)和根本原則,那便是始終做社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的落地載體,學(xué)堂建設(shè)和推廣始終與黨和國(guó)家的理論政策、路線方針、法律制度保持高度一致。
在申辦程序上,推進(jìn)委員會(huì)始終執(zhí)行嚴(yán)把關(guān)、純公益的原則。推進(jìn)委員會(huì)在中國(guó)孔子網(wǎng)“孔子學(xué)堂”版塊公開(kāi)了學(xué)堂申請(qǐng)表,每家申報(bào)單位,只要符合活動(dòng)場(chǎng)地固定、負(fù)責(zé)人明確、對(duì)中華傳統(tǒng)文化有學(xué)習(xí)和傳播的意愿等條件,都可以申報(bào)。鑒于在學(xué)堂推廣早期,一些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)借助學(xué)堂和孔子基金會(huì)品牌從事盈利性活動(dòng),目前,推進(jìn)委員會(huì)在原則上已不再批準(zhǔn)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、小型文化傳播公司等的申辦請(qǐng)求。
在學(xué)堂推廣上,推進(jìn)委員會(huì)堅(jiān)持“只推廣不推銷”的原則,各地沒(méi)有辦堂的積極性和主動(dòng)性,對(duì)傳統(tǒng)文化沒(méi)有認(rèn)同和自覺(jué),不會(huì)如推銷式地強(qiáng)行進(jìn)入,也不會(huì)依靠地方行政力量去推動(dòng),更不會(huì)以物質(zhì)或資金去支持,而是采取地方自發(fā)、自籌、自辦與推進(jìn)委員會(huì)標(biāo)配提供、意見(jiàn)指導(dǎo)相結(jié)合的方式。
我們認(rèn)為,學(xué)堂發(fā)展,如果沒(méi)有量的優(yōu)勢(shì),便很難有影響力和號(hào)召力。為此,提出了“千堂行動(dòng)”和“萬(wàn)堂計(jì)劃”的目標(biāo)?!扒眯袆?dòng)”就是力爭(zhēng)在2016年建立一千家孔子學(xué)堂;山東自古便是禮義之邦,誕生了諸多文化領(lǐng)域的圣人(如至圣孔子、亞圣孟子、兵圣孫武、科圣墨子、書(shū)圣王羲之、農(nóng)圣賈思勰、算圣劉洪等),對(duì)祖國(guó)人文財(cái)富的積累做出突出貢獻(xiàn),因此,計(jì)劃在千家學(xué)堂中,山東占到半數(shù)?!叭f(wàn)堂計(jì)劃”是指在“十三五”期間,創(chuàng)辦一萬(wàn)家孔子學(xué)堂,讓一億中國(guó)人過(guò)上有信仰的中國(guó)式雅致生活。
【二】堂訓(xùn)宗旨
從本質(zhì)上看,每家孔子學(xué)堂,都應(yīng)當(dāng)是一處教化場(chǎng)所、道德空間、精神高地。之所以要打造這樣一個(gè)區(qū)域,就是要讓走進(jìn)去的人感受到不一樣的文化熏陶和滋養(yǎng),進(jìn)而起到成風(fēng)化人的作用。王大千理事長(zhǎng)在許多學(xué)堂活動(dòng)中都曾強(qiáng)調(diào),今天我們需要倡導(dǎo)一種“堂正文化”。這種文化,正是儒家思想與現(xiàn)代化生活融合所必備的一種精神氣象和心理架構(gòu)。
“堂”,由“尚”與“土”構(gòu)成,意思就是“高尚的土地”。“傳統(tǒng)中國(guó),一個(gè)家族會(huì)有一個(gè)祠堂,一個(gè)家庭也會(huì)有堂屋,這些都是教化的場(chǎng)所、精神信仰的場(chǎng)所,進(jìn)去之后,會(huì)讓人產(chǎn)生敬畏。堂屋里有寫有儒家核心價(jià)值觀的中堂,還有八仙桌和讓人正襟危坐的太師椅,這些都是讓人懂得規(guī)矩的擺設(shè)。今天,不論我們居住在幾室?guī)讖d,都沒(méi)有了堂。這是一種缺失和遺憾?!蓖醮笄Ю硎麻L(zhǎng)解釋說(shuō)。
許多人容易把孔子學(xué)堂與孔子學(xué)院混為一談。他解釋道:“孔子學(xué)院由國(guó)家漢辦/孔子學(xué)院總部管理指導(dǎo),側(cè)重于對(duì)外普及漢語(yǔ),而孔子學(xué)堂則引導(dǎo)人們?cè)诟顚哟紊辖佑|中國(guó)文化。對(duì)外國(guó)人而言,了解中國(guó),要先進(jìn)‘院’,再登‘堂’?!?/p>
早在20世紀(jì)上半葉,胡適先生曾主張要“整理國(guó)故”,這是當(dāng)時(shí)傳承中國(guó)文化的當(dāng)務(wù)之急。而在今天,除了國(guó)故的發(fā)掘整理,更重要的便是與國(guó)計(jì)民生相結(jié)合,與灑掃應(yīng)對(duì)相融通。實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的生活化、社會(huì)化、現(xiàn)代化、年輕化、國(guó)際化,是孔子學(xué)堂的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。為此,孔子學(xué)堂以“寫好字、讀好書(shū)、做好人”為堂訓(xùn)和宗旨。堂訓(xùn)和宗旨,既是內(nèi)容、規(guī)矩、標(biāo)準(zhǔn),也是原則、方向、立場(chǎng)。
寫好字,首先就要寫好中國(guó)字。
在世界各國(guó)文字中,只有漢字的書(shū)寫稱得上是書(shū)法。書(shū)法是走進(jìn)中國(guó)文化殿堂的一條捷徑,也是體驗(yàn)中國(guó)文化最簡(jiǎn)單有力的方式。在諸多孔子學(xué)堂授牌場(chǎng)合,我們都會(huì)有意識(shí)加入書(shū)法展示或現(xiàn)場(chǎng)揮毫潑墨環(huán)節(jié)。2016年10月10日,全國(guó)首家博物館系統(tǒng)孔子學(xué)堂在濰坊市博物館掛牌。活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),孔子學(xué)堂文化大使、殘疾人藝術(shù)家劉曉清女士向博物館贈(zèng)送了由她親自書(shū)寫的《論語(yǔ)》名句——“見(jiàn)賢思齊”四個(gè)字。
中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席蘇士澎先生(右)為孔子學(xué)堂書(shū)寫堂訓(xùn)
孔子學(xué)堂以“寫好字”為宗旨,還得到中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席蘇士澍先生的高度贊譽(yù)。2016年1月27日,春節(jié)前夕,他應(yīng)邀到北京問(wèn)天閣孔子學(xué)堂參觀交流,并為全國(guó)孔子學(xué)堂人書(shū)寫“福”字;3月2日,在團(tuán)中央?yún)⒓印扒嗄曛暋粽Z(yǔ)良言我承諾”活動(dòng)時(shí),他又為孔子學(xué)堂書(shū)寫九字堂訓(xùn)。
孔子學(xué)堂推進(jìn)委員會(huì)還與北京一得閣墨業(yè)有限公司合作,聯(lián)合推出新款產(chǎn)品——“儒墨”,并邀請(qǐng)國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)滕文生先生題寫產(chǎn)品名稱。
讀好書(shū),首先就要讀好中國(guó)書(shū)。
傳統(tǒng)中國(guó)的四大發(fā)明中,有兩項(xiàng)與中國(guó)書(shū)有關(guān)。都說(shuō)中華文明是世界古文明中唯一未曾中斷的一支,這與中國(guó)書(shū)籍的作用自然密不可分。如蘇軾詩(shī)中所言:“舊書(shū)不厭百回讀,熟讀深思子自知?!币虼?,讀好書(shū),首倡讀好中國(guó)書(shū),尤其是那些百讀不厭、歷久彌新的所謂“舊書(shū)”,即中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典作品。
經(jīng)典是一個(gè)民族的家書(shū)。一個(gè)民族的文化基因和傳承密碼,都藏在經(jīng)典之中。傳承文化,首要任務(wù)便是傳承經(jīng)典。老祖宗對(duì)后世的期許和囑托,全在經(jīng)典中。在古代,儒家經(jīng)典便被人稱作“圣經(jīng)”,乃經(jīng)典中的經(jīng)典。尤其是《論語(yǔ)》,更是位居群經(jīng)之首,簡(jiǎn)直就是儒家經(jīng)典的正宗源頭所在。為此,孔子學(xué)堂人格外注重《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)與宣講。
孔子學(xué)堂公益講師王蔚先生乃是山東財(cái)經(jīng)大學(xué)的一位經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,他學(xué)問(wèn)扎實(shí)、口才上佳,把教學(xué)與科研之外的時(shí)間全部奉獻(xiàn)出來(lái),幾年如一日,堅(jiān)持為大眾公益講解《論語(yǔ)》。如今,以他為靈魂人物的“齊魯《論語(yǔ)》研讀活動(dòng)”,儼然成為一道亮麗的文化風(fēng)景線,被美譽(yù)為“流動(dòng)的孔子學(xué)堂”。
為推動(dòng)書(shū)香社會(huì)的營(yíng)建,引導(dǎo)大眾多讀經(jīng)典好書(shū),孔子學(xué)堂推進(jìn)委員會(huì)又推出了高端讀書(shū)會(huì)品牌——“孔子學(xué)堂書(shū)友匯”。2016年5月22日,首家書(shū)友匯落戶濟(jì)南尚璞藝術(shù)館。著名書(shū)法家、孔子學(xué)堂文化大使于明詮先生開(kāi)講《書(shū)中有詩(shī)》,并現(xiàn)場(chǎng)簽贈(zèng)他的新書(shū),受到好評(píng)。此后,多家書(shū)友匯在濟(jì)南和北京等地掛牌,掀起陣陣傳習(xí)經(jīng)典之風(fēng)。為迎合孔子學(xué)堂人的讀書(shū)熱情,志源閣孔子學(xué)堂書(shū)友匯負(fù)責(zé)人甄學(xué)志先生在其書(shū)友匯掛牌不久,便決定聯(lián)合孔子學(xué)堂推進(jìn)委員會(huì),資助載有諸多國(guó)學(xué)名家訪談的《孔子學(xué)堂微訪談》書(shū)稿的出版。
孔子學(xué)堂書(shū)友匯掛牌儀式在北京崇賢館舉行
原國(guó)家新聞出版總署副署長(zhǎng)桂曉風(fēng)先生是一位資深的出版家。近一年多以來(lái),他多次應(yīng)邀參加孔子基金會(huì)的活動(dòng),對(duì)孔子學(xué)堂建設(shè)寄予厚望,并親自到幾處特色學(xué)堂考察參觀。2015年10月11日,在北京孔子學(xué)堂讀書(shū)會(huì)啟動(dòng)儀式上,他應(yīng)邀參會(huì)并專門為活動(dòng)撰寫名為《為全媒體時(shí)代的全民傳統(tǒng)文化閱讀服務(wù)》的發(fā)言稿,其中自豪地說(shuō):“世界上有不少古國(guó)沒(méi)能跳出‘兩爛’(古代燦爛、當(dāng)代破爛)的怪圈,而我們的祖國(guó)卻遵循‘茍日新,日日新,又日新’的箴言,生機(jī)勃發(fā),無(wú)限青春。我們不能不為我們民族的文化基因而驕傲?!惫鹣壬鷪?jiān)信,“一個(gè)讀書(shū)會(huì)、一個(gè)學(xué)堂就是一顆種子,種子必將長(zhǎng)成參天大樹(shù),并連接成綠茵無(wú)邊的大森林?!?/p>
在各地孔子學(xué)堂中,還涌現(xiàn)出許多致力于滿足基層大眾讀書(shū)需求的熱心人。山東棗莊大塢鎮(zhèn)石樓村孔子學(xué)堂負(fù)責(zé)人楊位浩先生是當(dāng)?shù)匾晃黄胀ǖ拇迕?,但他做了一件不普通的事情。三十多年?lái),他省吃儉用,堅(jiān)持用節(jié)省下來(lái)的錢買書(shū)、藏書(shū)、辦書(shū)苑,免費(fèi)向村民開(kāi)放。如今,他的小小書(shū)苑已藏書(shū)萬(wàn)余冊(cè)。楊先生用樸實(shí)話語(yǔ)道出自己的心聲:“我不吸煙不喝酒,習(xí)慣了粗茶淡飯,吃糠咽菜也要攢下點(diǎn)書(shū)。我不會(huì)講什么大道理,就知道老人們常說(shuō)的一句話:‘書(shū)是寶,存得越多越好!’”近年來(lái),楊先生的事跡也得到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持,先后被授予全國(guó)“十大讀書(shū)人物”、全國(guó)“書(shū)香之家”、山東省“書(shū)香農(nóng)家”等榮譽(yù)稱號(hào),多家媒體都做過(guò)相關(guān)報(bào)道。
做好人,就是要努力做君子。
儒學(xué)是什么?有的說(shuō)是仁學(xué),有的說(shuō)是為己之學(xué),有的說(shuō)是安頓生命之學(xué),有的說(shuō)是修齊治平之學(xué),但說(shuō)到底就是人學(xué),就是君子之學(xué),就是人之為人、人之為君子的學(xué)問(wèn)。
中國(guó)孔子基金會(huì)梁漱溟研究中心主任、梁漱溟先生長(zhǎng)孫梁欽元先生曾說(shuō):“祖父曾告訴我并沒(méi)有什么新儒學(xué),儒學(xué)就只有一個(gè),就在孔子那里。我們只是隨著時(shí)代變化重新認(rèn)識(shí)儒學(xué)。他曾說(shuō)過(guò),孔子的學(xué)問(wèn),非要把它歸到哪一類,就是‘自己學(xué)’,是學(xué)會(huì)對(duì)自己有辦法的學(xué)問(wèn),是能夠指導(dǎo)每一個(gè)樸素向上的人走好人生路的學(xué)問(wèn)?!绷菏橄壬脑?,表達(dá)的充分到位,說(shuō)出了儒學(xué)作為君子之學(xué)的真諦所在。
孔子學(xué)堂主張?jiān)谥袊?guó)文化氛圍濃厚的教化道場(chǎng)體驗(yàn)中國(guó)文化,受其熏陶漸染而成的自然便應(yīng)當(dāng)是君子。最近幾年,全國(guó)人大代表、安徽省文聯(lián)副主席錢念孫先生力倡“君子文化”,認(rèn)為“君子概念及君子文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的聚焦之點(diǎn)和閃光之源,是燭照中華兒女歷經(jīng)坎坷而跋涉向前的人格力量和心理支撐?!痹阱X先生看來(lái),“君子文化既可以讓中國(guó)傳統(tǒng)文化精華盛開(kāi)出時(shí)代的花朵,也可以與社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)生共鳴。”何謂君子?
君子是仰視世人而俯視人世的人。
君子作為古代中國(guó)人的理想人格和道德標(biāo)尺,受到歷代推崇和追捧。君子,這個(gè)詞在《論語(yǔ)》的二十篇中,每篇都出現(xiàn)過(guò),據(jù)統(tǒng)計(jì)共有107處之多。但孔子并沒(méi)有給出明確定義,許多時(shí)候是在闡釋與“小人”的對(duì)立時(shí)予以論述。君子本意為君王之子、貴族子弟,后來(lái)演化為有道德修養(yǎng)之人。有學(xué)者認(rèn)為,儒家的教學(xué)目標(biāo)就是君子,儒學(xué)其實(shí)就是“君子學(xué)”。這不無(wú)道理。在筆者看來(lái),君子需要具備兩種素質(zhì):一是仰視世人,把天下黎民百姓捧在手里、頂在頭上、放在心里;二是俯視人世,以高境界高姿態(tài)來(lái)觀察社會(huì)、洞悉時(shí)事,從而為治國(guó)平天下提供正確而理性的方略。
君子的內(nèi)涵,在不同時(shí)代有不同的表達(dá)。2016年7月19日,遼寧省首批40家孔子學(xué)堂授牌儀式在沈陽(yáng)舉行。全國(guó)著名勞動(dòng)模范、第四屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)李素文女士出席了這次活動(dòng),她在發(fā)言中說(shuō),學(xué)堂九字堂訓(xùn)中,她對(duì)“做好人”感觸最深,在她看來(lái),“做好人就是“全心全意為人民服務(wù)”,就是要“想群眾所想,急群眾所急,幫群眾所需”。毫無(wú)疑問(wèn),一心一意為民著想的人,乃是最優(yōu)秀的人、最標(biāo)準(zhǔn)的君子。
不論從事何種行業(yè),做人都是一項(xiàng)基本功。做事與做人密不可分。嘉興海華武館孔子學(xué)堂自創(chuàng)辦以來(lái),獨(dú)立探討發(fā)展模式,做得風(fēng)聲水平。該家學(xué)堂所聘請(qǐng)的文化大使、太極拳名家蔡光復(fù)先生就在其專著《光復(fù)講太極》一書(shū)中專門去談“練拳學(xué)做人”。
濟(jì)南公交總公司弘揚(yáng)儒家文化已近十年,曾將“《論語(yǔ)》普及工程示范基地”升級(jí)為孔子學(xué)堂。濟(jì)南公交放棄大部分公交車上的商業(yè)廣告,專門用來(lái)宣傳《論語(yǔ)》名句和齊魯文化。2015年7月12日,其駕駛員董丹女士勇斗劫匪,成為全城聞名的見(jiàn)義勇為英雄。當(dāng)有人問(wèn)這位弱女子膽從何來(lái)時(shí),她卻說(shuō),是車廂內(nèi)掛著的孔子名言“見(jiàn)義不為,無(wú)勇也”給她帶去了勇氣和力量!
2016年5月,澳門首家孔子學(xué)堂落戶教業(yè)中學(xué)。這是首家境外孔子學(xué)堂
【三】推廣模式
孔子學(xué)堂建設(shè)推廣以來(lái),在兩年多時(shí)間里,收到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。在中國(guó)孔子網(wǎng)“孔子學(xué)堂”版塊中,推進(jìn)委員會(huì)公布了申請(qǐng)郵箱。目前,幾乎每天都能收到申辦學(xué)堂的郵件。由于各地對(duì)傳統(tǒng)文化、對(duì)孔子學(xué)堂的認(rèn)知和接受程度不一,我們堅(jiān)持“只推廣不推銷”的原則,地方若沒(méi)有熱情、沒(méi)有需求、對(duì)學(xué)堂理解不到位,不會(huì)強(qiáng)行推廣學(xué)堂。大體來(lái)看,目前孔子學(xué)堂公益項(xiàng)目的推廣,主要有三種形式。
第一,以“點(diǎn)”帶面,形成體系。
自1996年中國(guó)孔子基金會(huì)總部由北京遷至濟(jì)南,并成立秘書(shū)處以來(lái),孔子基金會(huì)在北京設(shè)立了辦事處。北京作為中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,地位重要,對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度和接受程度偏高。在孔子基金會(huì)北京辦事處主任楊光的推動(dòng)協(xié)調(diào)下,北京地區(qū)孔子學(xué)堂的推廣形成以“點(diǎn)”(北京辦)帶面的局面。
北京西城區(qū)什剎海街道社區(qū)服務(wù)中心孔子學(xué)堂是受到孔子基金會(huì)北京辦事處重點(diǎn)支持的一家社區(qū)版學(xué)堂。什剎海社區(qū)地處歷史文化保護(hù)區(qū),這里傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚,民風(fēng)淳樸,鄰里守望相助。據(jù)該社區(qū)服務(wù)中心主任梁華先生介紹,該社區(qū)集皇家文化與市井文化、漢族文化與滿清文化、儒家文化與釋道文化于一體,北京常住居民占1∕3,外地人口及流動(dòng)人口占2∕3,出現(xiàn)“倒掛”現(xiàn)象,也體現(xiàn)出多元共存、和而不同的特點(diǎn)。自2014年12月27日創(chuàng)辦以來(lái),學(xué)堂依托社區(qū)舉辦了許多有特色的活動(dòng),如針對(duì)轄區(qū)老年人打車?yán)щy現(xiàn)象,開(kāi)辦網(wǎng)絡(luò)打車培訓(xùn)班;針對(duì)外來(lái)流動(dòng)人口,舉辦送溫暖服務(wù)。
2016年3月5日,清華大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)孔子基金會(huì)副會(huì)長(zhǎng)陳來(lái)先生到什剎海社區(qū)實(shí)地調(diào)研考察,對(duì)該處孔子學(xué)堂建設(shè)給予肯定,并對(duì)學(xué)堂在全國(guó)的普及推廣充滿期待。他說(shuō)道:“從中央層面來(lái)講,理論上已經(jīng)基本把傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義講清楚了,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展是傳統(tǒng)文化的未來(lái)和生命力所在,如何在實(shí)踐層面實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活的融合,值得我們探索。孔子學(xué)堂是一個(gè)很好的落地模式,盡管還在探索中,卻顯示出強(qiáng)大生命力,希望能夠搞好,使其可持續(xù)?!?/p>
2013年5月,孔子基金會(huì)與浙江省儒學(xué)學(xué)會(huì)聯(lián)合發(fā)起了全國(guó)儒學(xué)社團(tuán)聯(lián)席會(huì)議,到2016年,已舉辦四屆。通過(guò)聯(lián)席會(huì)議這個(gè)松散的學(xué)術(shù)平臺(tái),全國(guó)副省級(jí)以上儒學(xué)社團(tuán)得以相互交流切磋,加強(qiáng)協(xié)作互通。一些地方儒學(xué)社團(tuán)通過(guò)這個(gè)平臺(tái),了解了孔子學(xué)堂,并引進(jìn)到當(dāng)?shù)兀瑢?shí)現(xiàn)學(xué)堂落地生根。沈陽(yáng)市孔學(xué)會(huì)是目前在推廣孔子學(xué)堂中用力最多、成效最大的一家地方社團(tuán)組織。
在該會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉繼業(yè)先生的支持下,目前整個(gè)遼寧省已有學(xué)堂近五十家。劉先生曾擔(dān)任沈陽(yáng)市人民政府參事、沈陽(yáng)市皇姑區(qū)政協(xié)主席,如今,年過(guò)七旬的他,舍棄了本該在家頤養(yǎng)天年、種花喂鳥(niǎo)的賦閑生活,依舊操勞于國(guó)學(xué)傳播的繁雜事務(wù)中,奔波在傳經(jīng)布道的不平道路上。劉先生思想境界和政治覺(jué)悟很高,始終以一顆感恩的心對(duì)待黨和人民。因此他把弘揚(yáng)國(guó)學(xué)當(dāng)做一份事業(yè),而非工作。工作有退休一說(shuō),但事業(yè)便難以有止步之時(shí)了。他常對(duì)一些領(lǐng)導(dǎo)干部講:“退下來(lái)的老干部,最大價(jià)值就是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化?!边|寧省所申辦的每家學(xué)堂,都由他親自審核把關(guān),保證與學(xué)堂宗旨相符。通過(guò)孔子學(xué)堂的引入,沈陽(yáng)市孔學(xué)會(huì)變成了引導(dǎo)當(dāng)?shù)貙?shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化落地和“兩創(chuàng)”的靈魂所在,如此以“點(diǎn)”帶面,該省孔子學(xué)堂也實(shí)現(xiàn)了資源互補(bǔ)和信息互通,形成了一個(gè)以孔子文化為核心的向上向善的社會(huì)教化體系。2016年11月16日,經(jīng)孔子基金會(huì)孔子學(xué)堂推進(jìn)委員會(huì)批準(zhǔn),遼寧省孔子學(xué)堂推廣指導(dǎo)委員會(huì)成立,劉繼業(yè)先生被聘為主任。
此外,大慶齊魯文化促進(jìn)會(huì)、中南大學(xué)國(guó)學(xué)研究中心等組織和機(jī)構(gòu)在孔子學(xué)堂的推廣和指導(dǎo)上,都起到了以“點(diǎn)”帶面的重要作用。
第二,地方支持,以上率下。
從黨政系統(tǒng)業(yè)務(wù)歸屬上看,傳統(tǒng)文化的普及推廣屬于主抓意識(shí)形態(tài)的地方文宣部門之職責(zé)。盡管學(xué)堂創(chuàng)辦屬于自主自愿,不會(huì)也不能依靠行政命令,但也都曾得到當(dāng)?shù)攸h委、政府、宣傳部、文明辦、團(tuán)委以及教體局、文廣新局等單位領(lǐng)導(dǎo)的真誠(chéng)支持和襄助。
當(dāng)共青團(tuán)山東省委獲悉孔子學(xué)堂這在全國(guó)如火如荼地推廣時(shí),決定要在全國(guó)高校弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面走在前列。共青團(tuán)山東省委原書(shū)記張濤先生曾許諾:盡快實(shí)現(xiàn)孔子學(xué)堂在山東省高校的“全覆蓋”。在共青團(tuán)山東省委的協(xié)助下,目前已實(shí)現(xiàn)孔子學(xué)堂在山東高校的半數(shù)覆蓋。
2016年10月10日,在殘疾人藝術(shù)家、孔子基金會(huì)文化大使劉曉清女士的推動(dòng)下,濰坊再添兩家孔子學(xué)堂。當(dāng)日上、下午,我們分別在濰坊市博物館和齊魯酒地舉辦了學(xué)堂授牌儀式。中共濰坊市委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)丁漢邦先生、共青團(tuán)濰坊市委書(shū)記劉艷芳女士、濰坊市文廣新局副局長(zhǎng)李義龍先生等領(lǐng)導(dǎo)全程參加學(xué)堂活動(dòng)。在齊魯酒地授牌儀式現(xiàn)場(chǎng),丁漢邦先生發(fā)言時(shí)說(shuō):“孔子學(xué)堂是對(duì)齊魯酒地這座文化產(chǎn)業(yè)園的重大提升。民族復(fù)興的關(guān)鍵是文化復(fù)興。為什么叫復(fù)興?就是要回歸好的傳統(tǒng)。但文化復(fù)興也不是機(jī)械地回到原點(diǎn),而是要結(jié)合現(xiàn)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展。有時(shí)我們?cè)诎l(fā)展中會(huì)丟失坐標(biāo),但中華民族不論走多遠(yuǎn),失去了孔子就等于失去了精神坐標(biāo)??鬃邮侵腥A民族不斷前進(jìn)的坐標(biāo)原點(diǎn)?!倍∠壬鷮?duì)孔子這種獨(dú)到評(píng)價(jià),得到與會(huì)嘉賓的贊同。
第三,媒體傳播,賢達(dá)力推。
孔子學(xué)堂自創(chuàng)辦推廣以來(lái),得到諸多媒體的關(guān)注和報(bào)道。尤其是在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,信息傳播已完全打破時(shí)空限制,學(xué)堂品牌通過(guò)網(wǎng)站、微信、微博、博客等媒介,為眾人所知曉。《人民周刊》、《公益時(shí)報(bào)》、《尋根》、《儒風(fēng)大家》等知名報(bào)刊書(shū)籍都曾大篇幅刊載學(xué)堂建設(shè)推廣情況。對(duì)于學(xué)堂的品牌傳播,推進(jìn)委員會(huì)并未刻意為之,畢竟實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化落地應(yīng)用并不是朝夕之功,對(duì)學(xué)堂做一些言過(guò)其實(shí)的鼓吹,反而會(huì)適得其反。
孔子基金會(huì)學(xué)術(shù)專家、文化大使和公益講師等也在不同場(chǎng)合下力推孔子學(xué)堂??鬃踊饡?huì)所聘任的首位公益文化大使徐國(guó)靜女士是詩(shī)人、教育家,她多次利用在各地講學(xué)的機(jī)會(huì),宣傳儒家思想,推介學(xué)堂;文化大使、知名青年歌手皓天先生將《孔子說(shuō)》等以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為主題的原創(chuàng)歌曲帶到各地孔子學(xué)堂,大大為學(xué)堂增添了生機(jī)和活力,他因此被譽(yù)為“傳統(tǒng)文化的歌者”;文化大使、央視《百家講壇》主講人于鐘華先生是謙恭和善、年輕有為的書(shū)法家,對(duì)于學(xué)堂活動(dòng),他基本上做到了隨叫隨到,還把學(xué)堂引進(jìn)家鄉(xiāng)——安徽亳州,2016年8月5日,該市8家社區(qū)版孔子學(xué)堂落戶譙城區(qū);孔子學(xué)堂首席講師、央視《百家講壇》主講人鮑鵬山先生兼任著上海浦東圖書(shū)館理事長(zhǎng),他促成了孔子學(xué)堂在該館的掛牌,并開(kāi)啟“圖書(shū)館+孔子學(xué)堂”推廣模式,力爭(zhēng)在全國(guó)范圍內(nèi)推動(dòng)傳統(tǒng)文化走進(jìn)圖書(shū)館系統(tǒng)
2016年6月30日,廣州越秀區(qū)十二家孔子學(xué)堂在長(zhǎng)堤真光中學(xué)集體授牌
中國(guó)孔子基金會(huì)副理事長(zhǎng)、孔子學(xué)堂推進(jìn)委員會(huì)主任邢成湖(右一)參加授牌儀式
【四】特色內(nèi)容
孔子學(xué)堂的宗旨和定位,決定了其活動(dòng)內(nèi)容必然是圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展開(kāi),同時(shí)還要鼓勵(lì)創(chuàng)新、支持創(chuàng)造、加強(qiáng)監(jiān)管、注重引導(dǎo),始終保證其運(yùn)行的方向性和公益性。對(duì)于學(xué)堂內(nèi)容,王大千理事長(zhǎng)曾將其總結(jié)為“孔子學(xué)堂三字訣”:學(xué)書(shū)法、誦經(jīng)典、興禮樂(lè)、祭先賢、辦節(jié)慶、倡民俗、評(píng)先進(jìn)、樹(shù)榜樣、傳家風(fēng)、立信仰?!叭衷E”朗朗上口,便于記憶,利于傳播。學(xué)堂的特色活動(dòng)內(nèi)容大體分兩類:一是由孔子學(xué)堂推進(jìn)委員會(huì)策劃組織;二是各個(gè)學(xué)堂自主自發(fā),孔子學(xué)堂推進(jìn)委員會(huì)配合實(shí)施。
自2015年第一百家學(xué)堂創(chuàng)辦以來(lái),孔子學(xué)堂推進(jìn)委員會(huì)全面創(chuàng)新辦會(huì)形式,嘗試著將專家講座、基層代表發(fā)言、參觀游學(xué)等有機(jī)結(jié)合在一起,策劃組織了幾次大型的特色活動(dòng),取得良好效果,獲得普遍好評(píng)。
2015年,孔子學(xué)堂百堂會(huì)召開(kāi)。第100家孔子學(xué)堂落戶北京銀行濟(jì)南分行
2015年7月30日,“孔子學(xué)堂”品牌發(fā)布暨百堂建設(shè)研討會(huì)隆重舉行,第一百家孔子學(xué)堂落戶北京銀行濟(jì)南分行。這次活動(dòng)被稱作“百堂會(huì)”。會(huì)議期間,著名儒學(xué)專家黃玉順先生、河北省社科院語(yǔ)言文字所原所長(zhǎng)張圣潔先生等圍繞“儒學(xué)與生活”參加了研討,來(lái)自全國(guó)各地的學(xué)堂代表也分享了各自的辦堂體會(huì)。會(huì)上還正式發(fā)布了“孔子學(xué)堂”集體商標(biāo),這對(duì)保護(hù)孔子學(xué)堂知識(shí)產(chǎn)權(quán)、保證孔子學(xué)堂規(guī)范運(yùn)作和健康發(fā)展起到重要作用。
2016年3月16日,孔子學(xué)堂推廣研討會(huì)在濟(jì)南石島山莊隆重舉行。會(huì)上,婁以忠、王魁章、薛偉東等書(shū)法愛(ài)好者和在各地孔子學(xué)堂中涌現(xiàn)出的老鄉(xiāng)賢現(xiàn)場(chǎng)揮毫潑墨,紛紛為學(xué)堂題詞,現(xiàn)場(chǎng)還展示了多幅由學(xué)堂書(shū)法家題寫的作品。中共濟(jì)南市歷城區(qū)委常委、宣傳部長(zhǎng)路建玲女士,濟(jì)南市公交總公司黨委書(shū)記、總經(jīng)理薛興海先生等上臺(tái)發(fā)言,介紹孔子學(xué)堂的推廣經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)天下午,與會(huì)嘉賓參觀了濟(jì)南舜玉社區(qū)孔子學(xué)堂,并舉辦了經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)。
綜觀全國(guó)孔子學(xué)堂會(huì)發(fā)現(xiàn),學(xué)校版學(xué)堂在數(shù)量上已占三分之一,青少年及兒童可謂傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一支主力軍。為此,孔子學(xué)堂推進(jìn)委員會(huì)發(fā)起成立了“全國(guó)中小學(xué)孔子學(xué)堂聯(lián)席會(huì)”,由孔子基金會(huì)文化大使徐國(guó)靜女士擔(dān)任主席,濟(jì)寧學(xué)院二附小校長(zhǎng)李成泉先生擔(dān)任副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)。2016年9月19-21日,在偉大的教育家、思想家孔子誕辰兩千五百六十七周年前夕,來(lái)自全國(guó)一百六十多所中小學(xué)已建或在建孔子學(xué)堂的校長(zhǎng)、國(guó)學(xué)教師及來(lái)自各地教育部門的專家齊聚孔子故里、“東方圣城”——曲阜,共同參加由中國(guó)孔子基金會(huì)孔子學(xué)堂推進(jìn)委員會(huì)和全國(guó)中小學(xué)孔子學(xué)堂聯(lián)席會(huì)主辦的全國(guó)中小學(xué)孔子學(xué)堂研討會(huì)。
此次會(huì)議的內(nèi)容非常充實(shí)、飽滿,安排了專家專題講座、辦堂經(jīng)驗(yàn)分享、優(yōu)秀課件頒獎(jiǎng)、學(xué)堂授牌、開(kāi)筆禮展演、游學(xué)“三孔”、杏壇宣誓等活動(dòng)環(huán)節(jié)。這次活動(dòng)專門邀請(qǐng)了孔子研究院院長(zhǎng)楊朝明先生和孔子基金會(huì)傳統(tǒng)文化教育分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖南中華文化學(xué)院原巡視員劉孝聽(tīng)先生做專題講座。
2016年11月,全國(guó)孔子學(xué)堂研討會(huì)召開(kāi)
2016年11月21-23日,在“千堂行動(dòng)”即將完成的前夕,全國(guó)孔子學(xué)堂研討會(huì)在濟(jì)南石島山莊隆重召開(kāi)。來(lái)自全國(guó)十九個(gè)省份的孔子學(xué)堂代表共計(jì)一百八十余人參加了這次研討會(huì)。此次會(huì)議,分為專家講座、學(xué)堂授牌、書(shū)籍捐贈(zèng)、經(jīng)驗(yàn)分享、圣地游學(xué)、學(xué)堂參觀等內(nèi)容。
會(huì)議邀請(qǐng)著名儒學(xué)專家、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院副院長(zhǎng)顏炳罡教授,《論語(yǔ)》研讀專家、山東財(cái)經(jīng)大學(xué)儒學(xué)與鄉(xiāng)村建設(shè)研究所所長(zhǎng)王蔚教授,著名學(xué)者、寧夏作協(xié)主席郭文斌先生做專題講座。三位專家分別以《從道統(tǒng)看儒學(xué)發(fā)展的歷史脈絡(luò)》、《〈論語(yǔ)〉的核心思想和精神》、《傳統(tǒng)文化是我們的陽(yáng)光和空氣》為題,做了精彩分享,為參會(huì)嘉賓帶去豐盛的精神大餐。
在現(xiàn)場(chǎng),寧夏作協(xié)主席、作家、學(xué)者郭文斌先生獲悉此次會(huì)議召開(kāi),將他最新出版的《永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁》一書(shū)捐贈(zèng)給前來(lái)參會(huì)的所有嘉賓;孔氏后裔、大慶齊魯文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)孔凡軍先生代表參會(huì)嘉賓接受了捐贈(zèng)。
在經(jīng)驗(yàn)分享環(huán)節(jié),山東省戒毒管理局、大慶職業(yè)學(xué)院、嘉興海華武館、山東濟(jì)南舜華社區(qū)、大連民族大學(xué)等十家已辦孔子學(xué)堂單位代表上臺(tái),結(jié)合自家孔子學(xué)堂建設(shè)情況,圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,紛紛做了精彩發(fā)言。22日,參會(huì)嘉賓兵分兩路,分別到孔子故里曲阜游學(xué)、到濟(jì)南孔子學(xué)堂參觀。
2016年,依托中國(guó)孔子網(wǎng),中國(guó)孔子基金會(huì)發(fā)起成立了“全球祭孔聯(lián)盟”,二十多家社會(huì)組織和國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)應(yīng)邀加盟。9月28日,在孔子誕辰兩千五百六十七周年當(dāng)天,全球祭孔聯(lián)盟舉辦了“全球同祭孔網(wǎng)上直播”,并依托章丘錦屏山孔子學(xué)堂禮樂(lè)文化研習(xí)基地,現(xiàn)場(chǎng)舉行了大規(guī)模的釋奠大典。大典嚴(yán)格遵循古制,原汁原味地呈現(xiàn)古代祭祀禮儀,成為本次同祭孔活動(dòng)的一大亮點(diǎn)。該活動(dòng)網(wǎng)上反響熱烈,到直播結(jié)束,中國(guó)孔子網(wǎng)全球同祭孔直播頁(yè)面訪問(wèn)量超過(guò)百萬(wàn),參與網(wǎng)上祭孔的網(wǎng)友過(guò)萬(wàn)人。截止到當(dāng)天上午十點(diǎn)半,海外有近五萬(wàn)人通過(guò)臉書(shū)觀看了這次直播。
另外,在孔子學(xué)堂推進(jìn)委員會(huì)的支持下,許多學(xué)堂還自主自發(fā)地舉辦了一些別具特色的文化活動(dòng)。
2015年11月10日,全國(guó)司法行政戒毒系統(tǒng)首家孔子學(xué)堂在山東濟(jì)寧強(qiáng)制隔離戒毒所掛牌成立。此后不到半年時(shí)間里,山東省共有八家戒毒所掛牌創(chuàng)辦了孔子學(xué)堂,實(shí)現(xiàn)了在山東戒毒系統(tǒng)的全覆蓋。2016年6月21日,在第二十九個(gè)國(guó)際禁毒日即將來(lái)臨之際,孔子學(xué)堂推進(jìn)委員會(huì)與山東省文明辦、山東省戒毒管理局、山東省郵政公司等聯(lián)合發(fā)起了“孔子學(xué)堂特別家書(shū)”活動(dòng),邀請(qǐng)戒毒人員向家人書(shū)寫家書(shū),通過(guò)這種特殊形式交流思想,增進(jìn)親情,增強(qiáng)戒毒人員的戒毒決心和意志力。濟(jì)南華夏書(shū)信文化博物館專門為此次活動(dòng)開(kāi)辟了戒毒人員書(shū)信展廳,向社會(huì)和媒體及時(shí)展示活動(dòng)進(jìn)展情況和效果。
孔子學(xué)堂推進(jìn)委員會(huì)還主辦了面向廣大百姓和孔子學(xué)堂人的“孔子學(xué)堂公開(kāi)課”,取得良好的社會(huì)反響。
2015年8月8日,臺(tái)灣知名儒學(xué)專家、臺(tái)北故宮博物院文物管理和修復(fù)專家、臺(tái)灣無(wú)盡燈文化學(xué)會(huì)主席唐瑜凌先生應(yīng)邀做主講嘉賓,以《大時(shí)代的出路-從<論語(yǔ)>說(shuō)起》為題,在山東大廈開(kāi)啟了為期兩天的首場(chǎng)“孔子學(xué)堂公開(kāi)課”。
2016年6月6日,臺(tái)灣國(guó)學(xué)名家、“中國(guó)式管理之父”曾仕強(qiáng)先生走上“孔子學(xué)堂公開(kāi)課”的講臺(tái),以“中國(guó)好家風(fēng)”為主題,在濟(jì)南市圖書(shū)館為濟(jì)南市民帶來(lái)一場(chǎng)精彩的國(guó)學(xué)講座。
2016年12月4日,“孔子學(xué)堂(社區(qū))公開(kāi)課”暨中國(guó)孔子基金會(huì)秘書(shū)處黨組中心組第十三次理論學(xué)習(xí)擴(kuò)大會(huì)在濟(jì)南舜耕派出所孔子學(xué)堂舉行,著名中共黨史專家、渭南師范學(xué)院教授、《習(xí)仲勛傳》作者、孔子學(xué)堂特聘講師賈巨川先生以《中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心與傳承——走近習(xí)仲勛》為題,為社區(qū)孔子學(xué)堂人帶去一場(chǎng)豐盛的精神大餐,也為中國(guó)孔子基金會(huì)秘書(shū)處黨員干部帶去一場(chǎng)生動(dòng)的黨建理論課。
2016年12月7-8日,全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議在北京召開(kāi)。習(xí)近平總書(shū)記出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào):“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”為落實(shí)習(xí)總書(shū)記講話精神,切實(shí)在高校實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,孔子學(xué)堂推進(jìn)委員會(huì)聯(lián)合杭州師范大學(xué),依托該校國(guó)學(xué)院,于2016年12月14日共同籌建了杭州師大孔子學(xué)堂。同時(shí),“孔子學(xué)堂(高校)公開(kāi)課”也在授牌儀式上正式啟動(dòng)。身兼團(tuán)中央“青年之聲”國(guó)學(xué)教育聯(lián)盟主席的王大千理事長(zhǎng)出席,并在此次公開(kāi)課上,為杭州師大的大學(xué)生做精彩演講。
嘉興孔子學(xué)堂坐落在嘉興海華武館,是全國(guó)首家以武學(xué)文化為主題的特色學(xué)堂。自掛牌以來(lái),嘉興孔子學(xué)堂著重把國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——摜牛、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——船拳和古代武狀元必考項(xiàng)目——舞樣刀、舉石鎖、開(kāi)硬弓等作為特色教學(xué)內(nèi)容引入學(xué)堂活動(dòng)。該所學(xué)堂還創(chuàng)造性地開(kāi)展工作,聘請(qǐng)了自己的文化大使,并舉辦定期的國(guó)學(xué)公益課。
通過(guò)孔子學(xué)堂建設(shè)推廣,我們看到了民間的文化自覺(jué)和文化自信,更領(lǐng)略了民間的創(chuàng)造激情和創(chuàng)新活力。
2017年1月6日,孔子學(xué)堂暨千堂總結(jié)會(huì)召開(kāi)。第1000家孔子學(xué)堂落戶山東省千佛山醫(yī)院
【五】未來(lái)規(guī)劃
2017年1月6日下午,孔子學(xué)堂年會(huì)暨千堂行動(dòng)總結(jié)會(huì)在山東社會(huì)主義學(xué)院召開(kāi)。這是繼2016年1月召開(kāi)的孔子學(xué)堂年會(huì)暨頒獎(jiǎng)盛典之后的第二屆年會(huì),來(lái)自全國(guó)各地的孔子學(xué)堂人近五百人參加了此次盛會(huì)。在這次活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),第一千號(hào)孔子學(xué)堂牌匾授予了山東省千佛山醫(yī)院。近幾年以來(lái),山東省千佛山醫(yī)院以“做山東最好的人文醫(yī)院”為目標(biāo),致力于探索以儒家思想打造人文醫(yī)師隊(duì)伍,該院院長(zhǎng)孫洪軍先生兼任山東省醫(yī)師協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng),他表示將以此次掛牌為契機(jī),推動(dòng)中國(guó)孔子基金會(huì)與中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)的合作,力爭(zhēng)為儒家思想與醫(yī)德建設(shè)、醫(yī)患關(guān)系建構(gòu)的融合做出貢獻(xiàn)。
綜觀一千家孔子學(xué)堂,會(huì)發(fā)現(xiàn),孔子學(xué)堂具有四大特征:時(shí)代感、傳承性、大眾化、可持續(xù)。時(shí)代感體現(xiàn)在關(guān)注時(shí)代熱點(diǎn)、緊跟社會(huì)發(fā)展步伐上;傳承性體現(xiàn)在追本溯源、禮敬傳統(tǒng)上;大眾化體現(xiàn)在服務(wù)一線群眾、根植百姓生活上;可持續(xù)體現(xiàn)在不忘初心的態(tài)度和“擼起袖子加油干”的精神上。
孔子學(xué)堂的時(shí)代價(jià)值和社會(huì)意義,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
接續(xù)千年文脈,保障人文靈根深植;
補(bǔ)齊體制短板,推動(dòng)家教社教深化;
樹(shù)立典型示范,促進(jìn)民風(fēng)社風(fēng)改善;
搭建交互平臺(tái),實(shí)現(xiàn)資源互通互補(bǔ);
闡發(fā)核心價(jià)值,做到落小落細(xì)落實(shí);
堅(jiān)定文化自信,建構(gòu)共有精神家園。
在孔子學(xué)堂年會(huì)暨千堂行動(dòng)總結(jié)會(huì)上,“萬(wàn)堂計(jì)劃”的航船正式起航。在數(shù)量上,我們的目標(biāo)是在“十三五”期間建立一萬(wàn)家孔子學(xué)堂,讓至少一億中國(guó)人過(guò)上中國(guó)式儒雅生活。沒(méi)有量,就沒(méi)有影響力,但單純依靠量的增加,也沒(méi)有實(shí)際意義。因此,未來(lái)我們將堅(jiān)持質(zhì)量與數(shù)量一起抓,重點(diǎn)將放在內(nèi)涵提升和交流培訓(xùn)上。
孔子基金會(huì)將探討孔子學(xué)堂與“孔子文化世界行”、“中華學(xué)子朝圣行”、“全球經(jīng)典讀寫大會(huì)”、“全國(guó)儒學(xué)社團(tuán)聯(lián)席會(huì)議”等其他文化品牌的融合,并試著將學(xué)堂打造成學(xué)術(shù)落地平臺(tái)和產(chǎn)業(yè)對(duì)接平臺(tái),真正實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,等不得,也急不得,未來(lái)我們將繼續(xù)“上靠老夫子,下靠老百姓”,擼起袖子加油干,不忘初心繼續(xù)行,矢志不移地走在復(fù)興中國(guó)文化的大道上。
責(zé)任編輯:姚遠(yuǎn)
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