海內(nèi)外首家國(guó)際儒商高等研究院落戶(hù)上海
海內(nèi)外首家國(guó)際儒商高等研究院落戶(hù)上海
儒家網(wǎng)綜合 2017年7月12日，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)與中國(guó)孔子基金會(huì)簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議，成立海內(nèi)外首家國(guó)際儒商高等研究院。
簽字儀式
該研究院是上海財(cái)經(jīng)大學(xué)貫徹與落實(shí)中共中央辦公廳和國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》“用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓涵養(yǎng)企業(yè)精神，培育現(xiàn)代企業(yè)文化”的文件精神，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)育的今天如何“融入生產(chǎn)”，書(shū)寫(xiě)中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)哲學(xué)，講好中國(guó)商業(yè)故事的智庫(kù)型研究院。
簽約儀式上，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)副校長(zhǎng)蔣傳海教授指出：上海財(cái)經(jīng)大學(xué)是我國(guó)最早的商業(yè)專(zhuān)科類(lèi)學(xué)校，2017年是該校校慶一百周年。自建校始，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)就注重中華傳統(tǒng)商道研究，郭秉文、馬寅初、孫冶方、胡寄窗等經(jīng)濟(jì)學(xué)家，先后在上財(cái)講授中國(guó)商業(yè)文化，梳理中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史脈絡(luò)。論說(shuō)中國(guó)經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)、講好中國(guó)商業(yè)故事，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)具得天獨(dú)厚的學(xué)科優(yōu)勢(shì)與歷史優(yōu)勢(shì)。
蔣傳海教授認(rèn)為，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，經(jīng)濟(jì)全球化、世界金融問(wèn)題頻出的今天，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋傳統(tǒng)面對(duì)當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)問(wèn)題存在一定的疲力與失語(yǔ)狀態(tài)，打通中、西、馬，構(gòu)建全面系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)詮釋體系，勢(shì)在必行。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)成立國(guó)際儒商高等研究院，是植根上財(cái)學(xué)科特長(zhǎng)與歷史優(yōu)勢(shì)，探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園，走進(jìn)高校財(cái)經(jīng)商管學(xué)科的重要舉措。
中國(guó)孔子基金會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)王大千先生認(rèn)為，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代法制逐漸成熟與完善，以及傳統(tǒng)文化尤其是儒家文化引領(lǐng)時(shí)代新風(fēng)尚的今天，探討儒家文化與現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的融合，引導(dǎo)廣大企業(yè)家踐行儒家商道，已經(jīng)變成時(shí)代新課題。打造中國(guó)的儒商福布斯，使富強(qiáng)的中國(guó)涌現(xiàn)出更多具有人文精神和濟(jì)世情懷的企業(yè)家，必將為我們汲取儒家思想，凈化中國(guó)傳統(tǒng)文化智慧，培養(yǎng)塑造中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代企業(yè)、引領(lǐng)全國(guó)乃至海外工商企業(yè)樹(shù)立傳承中國(guó)文化和諧管理、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、開(kāi)拓創(chuàng)新、服務(wù)社會(huì)的良好風(fēng)尚起到積極的推進(jìn)作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，必須與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)
全國(guó)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、上海財(cái)經(jīng)大學(xué)國(guó)際儒商高等研究院院長(zhǎng)張雄教授指出：國(guó)際儒商高等研究院的成立，一定要處理好兩個(gè)方面的問(wèn)題。
第一，儒商研究與世界商業(yè)文明的關(guān)系問(wèn)題。儒商不僅是中國(guó)的儒商，不僅僅是東亞的儒商，更是全球華人企業(yè)家共同的精神家園。如何以儒商研究，凝聚共識(shí)，對(duì)接?xùn)|亞企業(yè)倫理、世界企業(yè)倫理？打造國(guó)際化研究，是研究院工作的首務(wù)。
第二，理論研究與智庫(kù)成果轉(zhuǎn)換的問(wèn)題。中國(guó)高校的研究院多如牛毛，如何打造一個(gè)新型的，務(wù)實(shí)的，既堅(jiān)持理論研究，又反哺、叩問(wèn)中國(guó)現(xiàn)實(shí)發(fā)展問(wèn)題，為國(guó)家、政府、社會(huì)、企業(yè)的發(fā)展，真正有所助力的智庫(kù)型研究院？突出特色，產(chǎn)學(xué)研一體化，小口徑突破，注重學(xué)科交叉，是研究院今后主要的發(fā)展思路。儒學(xué)，是經(jīng)世致用之學(xué)，儒學(xué)經(jīng)世濟(jì)民功用的研究，應(yīng)當(dāng)是儒學(xué)繼心性儒學(xué)、政治儒學(xué)研究之后的新面向、新開(kāi)展。
中國(guó)孔子基金會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)牛廷濤先生提出了“東方人文經(jīng)濟(jì)”的理念，他認(rèn)為中國(guó)的企業(yè)需要道德文化榜，需要儒家文化的涵養(yǎng)。中國(guó)孔子基金會(huì)應(yīng)當(dāng)在當(dāng)今中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮一定的作用，就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究領(lǐng)域而言，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)是最理想的合作伙伴。
上海財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)陳忠教授認(rèn)為，國(guó)際儒商高等研究院的成立，對(duì)于該校人文學(xué)科的發(fā)展具有巨大的提振作用，人文與商學(xué)的結(jié)合，是財(cái)經(jīng)類(lèi)高校的特色。他表示將在學(xué)校的支持下，積極配合相關(guān)職能部門(mén)，共同推動(dòng)儒商研究的向前發(fā)展。
日本SBI大學(xué)細(xì)沼靄芳教授指出，日本企業(yè)文化最有特色的思想體系，就是儒商文化。從澀澤榮一到稻盛和夫、北尾吉孝，儒商文化對(duì)日本近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮了至關(guān)重要的推動(dòng)作用。
韓國(guó)首爾大學(xué)終身教授郭沂提出了“商業(yè)儒學(xué)”的概念，他認(rèn)為儒商研究是東亞文明再整合、再出發(fā)的一個(gè)突破口，韓國(guó)和日本的家族企業(yè)不同程度上植根于儒商文化，國(guó)際儒商研究的開(kāi)展，是東亞文明新發(fā)展的契機(jī)。
據(jù)悉，該研究院將在上海財(cái)經(jīng)大學(xué)與中國(guó)孔子基金會(huì)的共同支持下，研發(fā)中國(guó)當(dāng)代儒商企業(yè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系，開(kāi)展中國(guó)企業(yè)文化的國(guó)際傳播與“一帶一路”國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展研究，中華優(yōu)秀商業(yè)文化的價(jià)值與內(nèi)涵研究，中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、儒商精神與上海近代金融百年的歷史變遷等重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究。
責(zé)任編輯：柳君
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