深研精神價值務實創(chuàng)新弘揚儒學——第五屆全國儒學社團聯(lián)席會議暨“儒學精神的當代價值”學術(shù)研討會綜述
深研精神價值務實創(chuàng)新弘揚儒學——第五屆全國儒學社團聯(lián)席會議暨“儒學精神的當代價值”學術(shù)研討會綜述
來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布
時間：孔子二五六八年歲次丁酉閏六月十三日癸亥
耶穌2017年8月4日
繽紛夏日，棕葉飄香，群賢畢至，鴻儒云集，三晉大地一派喜慶，人文生氣盎然。
2017年5月27-30日，為期四天的“弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時代價值研討會——第五屆全國儒學社團聯(lián)席會議暨‘儒學精神的當代價值’學術(shù)研討會”在山西隆重舉行。本次會議由中國孔子基金會、山西省社會科學院、山西省社會科學界聯(lián)合會、山西省當代儒學研究會、全國儒學社團聯(lián)席會議秘書處、中國實學研究會、山東社會科學院等單位聯(lián)合舉辦，來自日本、港、澳、臺及20多個省份的專家學者和全國儒學社團負責人聚會龍城太原，并在山西文化重鎮(zhèn)實地考察、深入交流、研討論道，共商當代儒學創(chuàng)新發(fā)展和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承弘揚大計。
本次會議是全國儒學社團聯(lián)席會議暨全國儒學學術(shù)會議歷屆中規(guī)模最大、收集論文最多、組織活動最多、發(fā)言人次最多的一次人文盛會。參會代表達200余人，收集論文160余篇，會議分別舉辦8場分組學術(shù)討論、２場學術(shù)報告、5個專題文化考察活動、６個專題論壇和專家座談會，專家學者發(fā)言總計達150余人次，可謂盛況空前，務實創(chuàng)新，成果豐碩?，F(xiàn)將學者論文要點、專家代表發(fā)言觀點及會議成果綜述如下：
開幕大會主題講話立意高遠：
儒學精神當代價值研討極具時代高度
大會開幕式在山西省人大會議中心舉行。全國儒學社團聯(lián)席會議執(zhí)行秘書長、山西省當代儒學會研究會會長柳河東主持開幕大會。
中共山西省委常委、宣傳部長王清憲出席開幕大會，并作主題講話。王清憲部長在講話中指出，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是黨中央作出的重大戰(zhàn)略部署。他強調(diào)，要從中國崛起、民族振興的大視野，從文化自信與國運、民族復興、民族精神、道路自信、政權(quán)建設、現(xiàn)代治理等多個方面，深刻立體地領(lǐng)悟習近平總書記關(guān)于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信系列講話的重要意義。他盛贊，本次會議以“弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時代價值”和“儒學精神的當代價值”為主題開展學術(shù)研討，極具時代高度，極具學術(shù)眼光。他號召，要貫徹落實中央關(guān)于傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體安排，做好包括儒學在內(nèi)的中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的研究工作。
王清憲部長在講話中，講述了山西在儒家文化傳承與發(fā)展中的優(yōu)勢：作為中華文明重要發(fā)祥地的山西，是堯舜禹三大古代帝王建都之地和重要活動區(qū)；“仲尼祖述堯舜”，說明山西是儒學思想的重要源頭；三晉先賢從荀子開始，就倡導“隆禮重法”，開啟了中國傳統(tǒng)“禮法合治、德主刑輔”治國思想的源頭；作為農(nóng)耕文明與游牧文明的交融地，還鑄就了三晉儒學“兼收并蓄、經(jīng)世致用”的鮮明特質(zhì)。他希望與會專家學者在山西多走走、多看看，對山西有一個更深的了解，挖掘山西傳統(tǒng)文化的豐厚資源和當代價值，為把山西建成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承轉(zhuǎn)化區(qū)，實現(xiàn)振興崛起提出好建議，開出“良方”。
中國孔子基金會理事長、國際儒學聯(lián)合會副理事長王大千在開幕大會致辭中表示，中辦、國辦下發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》、《國家“十三五”時期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》，為我們?nèi)绾胃玫赝苿觽鹘y(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展指明了方向，提出了方針和具體措施。潮平兩岸闊，風正一帆懸。作為儒學的研究者和傳播者，致力于中華傳統(tǒng)文化的研究闡發(fā)、普及傳播，是我們的責任與擔當?！叭鍖W精神的當代價值”，是一個很有現(xiàn)實意義的重大議題，我們的當下任務是為挖掘儒學的時代精神找尋答案，為儒學精神融入當代生活找尋路徑。
中國實學研究會會長、中央黨校教授王杰在開幕大會致辭中表示，以儒家思想為代表的中國傳統(tǒng)文化在這幾十年來的復興發(fā)展，就像錢塘江的浪潮一樣勢不可擋。儒家文化中蘊含著對當代社會有巨大影響的思想、理念、價值，如，重視道德，重視人倫，重視五常，重視教育，重視孝道，仁義禮智信、溫良恭儉讓等，這些均將對中國現(xiàn)代社會發(fā)展、民族振興起到有力的促進和保障。
學術(shù)報告專家發(fā)言見解深刻：
中華優(yōu)秀文化是民族生存發(fā)展的“根”和“魂”
開幕式之后，緊接著舉行學術(shù)報告大會。全國儒學社團聯(lián)席會議秘書長、浙江省儒學會執(zhí)行會長吳光主持學術(shù)大會。三位著名儒家學者分別作了緊扣形勢、思想深刻的主旨報告。
著名國學大師錢穆之子、清華大學資深教授錢遜在題為《馬克思主義與中華文化相結(jié)合》學術(shù)報告中，深刻論述了馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的意義、方法與方向。指出：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生存發(fā)展的“根”和“魂”，馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化發(fā)展相結(jié)合是時代的課題，是歷史的必然，二者要互鑒互學、相依互補、創(chuàng)造轉(zhuǎn)化、和而不同。馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合實現(xiàn)了兩個過程：馬克思主義經(jīng)過中國化的轉(zhuǎn)化，成為中國化的馬克思主義；中華傳統(tǒng)儒學經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，成為社會主義新時代的新儒學。他提出當代中國文化創(chuàng)新思路：“高舉馬克思主義與中國文化相結(jié)合的旗幟，走馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的道路，建設有中國特色社會主義文化”。
清華大學國學院院長、中國哲學史學會會長陳來教授以《中華文化的當代價值與意義》為題作了學術(shù)報告，深刻地論證了中華文化的當代價值、深遠意義及其對解決中國、世界難題與人類沖突的幾點重要啟示。他認為，中華文化在幾千年的發(fā)展中，以仁孝誠信、禮義廉恥、忠恕中和為中心穩(wěn)定形成了一套價值體系，支配和影響了中國政治、法律、經(jīng)濟、制度與政策施行，支撐了中國社會的倫理關(guān)系，主導了人民的行為活動和價值觀念，促進了社會的穩(wěn)定、心靈的向善向上。這一套體系是中華民族剛健不息、厚德載物精神的價值基礎(chǔ)和根源，亦即中華民族民族精神的價值內(nèi)涵。中華文化的“天人合一”，關(guān)注人與自然的和諧，有利于化解人與自然的緊張；“忠恕之道”秉承己所不欲，勿施于人的精神，有利于處理人與人的矛盾沖突；“和而不同”的態(tài)度有利于處理不同文明之間的關(guān)系；“群己合一”之道有利于解決個人與社會的矛盾。
臺灣政治大學教授、臺灣中華孔孟學會副會長董金裕教授在以《臺灣儒學傳承與經(jīng)典教育發(fā)展》為題的學術(shù)報告中，著重介紹了他在臺灣多年以來，弘揚推廣儒家經(jīng)典，編寫《中華文化基本教材》的意義、經(jīng)驗與方法。他在發(fā)言中談到：中華孔孟學會的每一位理事長都至少活到了93歲以上?？鬃铀枷胍浴叭省睘橹行?，“仁者壽”，從事儒學研究讓我們的身心得到安頓，學習儒學對人們的身心康怡和健全發(fā)展有極大幫助。儒家經(jīng)典是先民智慧的結(jié)晶，我們要珍惜、重視，將之發(fā)揚光大。家庭教育很重要，從事儒學的推廣，家庭是我們的著力之處。對于儒家經(jīng)典，要在了解字意之后了解它的意義、思想、價值、精神，更重要的是要在日常生活中實踐。
論文與發(fā)言學術(shù)觀點精彩紛呈：
縱論儒學精神、熱議時代價值
會議收到論文160余篇，經(jīng)反復篩選確定135篇形成論文集，內(nèi)容分類為：儒學與馬克思主義、儒學與法制建設、當代儒學理論研究、儒學基本義理研究、儒學與教育、修身齊家、人物與學術(shù)史、文廟遺產(chǎn)保護等十類。參會學者專家分為8個專題小組一一進行發(fā)言、交流探討。論文研究、會議研討呈現(xiàn)出與現(xiàn)實政治、法制、文化、教育、社會、生活實踐密切結(jié)合的特點和趨勢。
代表們縱論儒家文化的時代價值。中央黨校哲學部教授彭勁松發(fā)表《中國文化中的道德自覺意識及其當代意義》，北京儒學書院院長柳河東發(fā)表《論儒家文化的八大價值及其現(xiàn)代創(chuàng)化》，濟南社會科學院研究員王征發(fā)表《新論儒家“修齊治平”理念的當代價值》，海南省孔子學會副會長陳標發(fā)表《儒家文化價值與現(xiàn)代社會發(fā)展》，江蘇省社會科學院哲學所所長胡發(fā)貴發(fā)表《論儒家富民為本的民生思想》，北京師范大學教授周桂鈿發(fā)表《論儒家文化中的愛國主義》，白鹿洞陽明書院院長皇甫金石發(fā)表《乾坤儒學：儒學核心價值體系重構(gòu)》，重慶師范大學教授孔憲峰發(fā)表《儒家的世界觀、人生觀、價值觀》，中國孔子基金會研究員彭彥華發(fā)表《中華文明與中國模式的崛起》，南京財經(jīng)大學教授葉昌友《先秦儒家社會和諧思想的當代價值》，海口市人民政府辦公廳梁振洲《儒家仁和文化及其對現(xiàn)代社會發(fā)展的啟示意義》。學者們從不同視角、領(lǐng)域探研儒家文化的現(xiàn)代價值與儒學復興的意義，體現(xiàn)了當代儒學研究的深度、廣度和強烈的現(xiàn)實關(guān)懷精神。
代表們熱議傳統(tǒng)儒學與現(xiàn)代法制。中國政法大學教授張中秋發(fā)表《從禮法到政法——傳統(tǒng)與現(xiàn)代中國法的結(jié)構(gòu)及改造提升》，山東社會科學院文化研究所所長涂可國發(fā)表《從重理輕欲、重欲輕理走向理欲并重——儒家理欲觀重估與當代理欲觀重建》，中國海洋大學教授趙星發(fā)表《儒家文化與現(xiàn)代法制的契合性》，河南大學教授趙清文發(fā)表《孔子的以德濟法思想及其現(xiàn)代意義》，臨汾市委黨?？蒲刑庨L石耀輝發(fā)表《從“禮崩樂壞”到“禮樂重構(gòu)”——荀子禮樂思想及其當代價值》，武漢理工大學梁娜妮發(fā)表《服膺、超越、融合——禮俗觀念與法治社會》，山東社會科學院國際儒學研究與交流中心研郭萍發(fā)表《儒家契約觀念與現(xiàn)代自由》，杭州師范大學教授陳銳發(fā)表《荀子思想與現(xiàn)代法制精神》。學者們認為法制建設是現(xiàn)代文明進步的發(fā)展大趨，唯有適合中華文化根性的法制建設才會真正有成效。今天的法學和法律主要來自西方，我們需要促進傳統(tǒng)儒學與現(xiàn)代法學相結(jié)合，為中國特色社會主義法治文明建設做出貢獻。
代表們深入探討儒學精神與馬克思主義。海軍陸戰(zhàn)學院副教授郭繼民發(fā)表《儒學與馬克思主義理論同構(gòu)與契合》，安徽大學教授丁成際發(fā)表《馬克思主義儒學化與儒學馬克思主義化之辨析》，河北省儒教研究會張延國發(fā)表《春秋公羊?qū)W與馬克思主義的融合與溝通》，四川大學國際儒學研究院副研究員張尚英發(fā)表《馬克思主義與20世紀《春秋》學研究》，西安美術(shù)學院思政部副教授謝拓發(fā)表《汲取孔子思想合理因素，培育和踐行社會主義核心價值觀》，廣東省嶺南心學研究會副會長寧新昌發(fā)表《儒學與馬克思主義的相通》，蘇州大學教授侯敏發(fā)表《現(xiàn)代新儒家與西方馬克思主義：人文美學主題的遙契》，中南財經(jīng)政法大學博士張舜清發(fā)表《略論儒家正義論的思想特質(zhì)——兼及與馬克思正義思想的比較》。儒學與馬克思主義是近年來新興起的研究熱點，可見傳統(tǒng)文化與中國特色社會主義建設、中國夢實現(xiàn)的密切關(guān)系和風氣之轉(zhuǎn)變。大家認為儒學精神與馬克思主義的融通、結(jié)合是時代的選擇與必然，亦是中華文化在新時代創(chuàng)造性發(fā)展的亮點，必會結(jié)出豐碩的時代之果。
代表們探討儒學精神與政治文明建設。重慶大學講師田探發(fā)表《對儒家構(gòu)建共同體機制的探討》，安徽中醫(yī)藥大學講師嚴家鳳發(fā)表《牟宗三“新外王”頂層設計及其當代啟示——兼論政治與道德的關(guān)系》，井岡山大學講師楊寬情發(fā)表《國?家?個人：基于中國傳統(tǒng)倫理的考察》，山西師范大學講師喬瑞發(fā)表《儒學激進主義的歧途與儒學發(fā)展的當代思考——大陸新儒家思潮發(fā)展動態(tài)研判》，海南省委黨校副教授郭曉帆發(fā)表《儒學精神與當代官德建設》，中共福建省紀委處長周偉發(fā)表《鍛造現(xiàn)代中國的紀法結(jié)構(gòu)——依規(guī)治黨的啟示》，福州大學副教授楊肇中發(fā)表《“天下”與“國家”的雙向建構(gòu)——論儒家公共政治之歷史境遇及當代理論突破》，華南師范大學教授戴黍發(fā)表《“治身”與“治政”——試析<論語>中所見的自我管理思想及其意義"》，杭州師范大學教授陸忠發(fā)《變革儒學研究，更好服務治國理政》。儒學對政治的關(guān)切具有悠久歷史，政治儒學是儒家文化的優(yōu)勢和精髓所系，學者們對儒學的大一統(tǒng)、天下觀、王道仁政、修齊治平、為政以德等優(yōu)良理念在現(xiàn)代政治文明建設中的價值活化充滿自信。
代表們探研歷代大儒的思想、貢獻與現(xiàn)代價值。河北省董仲舒研究會會長李奎良發(fā)表《董仲舒新儒理論構(gòu)建過程的啟示》，貴陽學院教授趙平略發(fā)表《王陽明的擔當精神及其現(xiàn)代價值》，福建工程學院副教授張艾利發(fā)表《論荀子的“性惡”學說與人才觀》，衡水學院教授魏彥紅發(fā)表《董子思想對其故里元明清書院的影響》，貴州省儒學研究會副會長陸永勝發(fā)表《陽明學的當代踐行及其價值省察》，江蘇省儒學學會常務副會長李承貴發(fā)表《陽明心學的精神》，廣東省社會科學院研究員張造群發(fā)表《董仲舒對“三綱五?！钡男紊险撟C》，福建省委黨校哲學部教授李永杰發(fā)表《朱熹敬畏倫理及其對現(xiàn)代性的補救價值》，西北大學現(xiàn)代學院國學院副院長王即之發(fā)表《簡論張騫精神及其歷史意義》，湖南省孔子學會副會長朱迪光發(fā)表《王船山思想研究與中國現(xiàn)代民族國家的形成》。明代大儒王陽明及其心學成為本次會議論文關(guān)注和發(fā)言討論的熱點，其思想、精神及富現(xiàn)代價值。
代表們深入交流儒家義理和文獻研究成果。貴州省儒學會會長張新民發(fā)表《“天人合一”與“知行合一”說新解》，安徽省孟子思想研究會副會長王國良發(fā)表《論生生不息——儒家哲學第一原理》，國立華僑大學哲學系教授馮兵發(fā)表《“中”、“和”與“中和”——論禮樂的核心精神》，西安電子科技大學人文學院教授常新發(fā)表《同途殊歸：孔子“仁學”與列維納斯“他者”的倫理學分野與際會》，四川大學國際儒學研究院院長舒大剛發(fā)表《蜀學與儒學之互動關(guān)系》，中國礦業(yè)大學副教授胡可濤發(fā)表《孔子思想的現(xiàn)代闡揚：陳大齊的孔學研究述評》，遼寧大學教授畢寶魁發(fā)表《關(guān)于論語編排體例及定稿人之思考》，北京工業(yè)大學崔鎖江發(fā)表《論語的整體結(jié)構(gòu)與思想體系研究及其意義》，武漢科技大學教授孫君恒發(fā)表《<孔子家語>的君子思想研究》，四川美術(shù)學院講師吳亞娜發(fā)表《儒學精神熔鑄下的<四庫總目>宋代文學批評》，臺灣中華企業(yè)研究院教務長吳秋育發(fā)表《真德秀<大學衍義>中之帝王格致之要粗論》。論文與發(fā)言顯示出學者們術(shù)業(yè)有專的精深鉆研和深厚學術(shù)功底，所論問題與研究成果具體而微，其論既成，則如磚石椽檁，成為支撐起儒家文化現(xiàn)代學術(shù)大廈的堅實基礎(chǔ)材料。
代表們探討儒家文化與家風家教。聊城大學講師延玥發(fā)表《齊家：朱子禮學的價值及基層敦化思想》，東南大學教授伍強勝發(fā)表《寧波濠梁萬氏家族家風研究》，河南省儒學文化促進會執(zhí)行會長王廷信發(fā)表《德潤人心，以孝治村——中華孝道文化與新農(nóng)村建設》，香港孔教學院秘書長陳杰思《化解國學十種異化現(xiàn)象》，中國人民大學教授羅安憲發(fā)表《論中國文化學意義上的“家”》，寧夏社科院文化研究所所長魯忠慧發(fā)表《儒家“五常”思想對當代家風建設的現(xiàn)實意義》。分組討論非常熱烈，參加者既有專業(yè)學者，也有多年以來孜孜不倦深入實踐的民間弘道者，大家熱情分享從個人修養(yǎng)到優(yōu)良家風、和睦家庭建設、鄉(xiāng)村社風構(gòu)建中儒學所提供的滋養(yǎng)和智慧。
會議組織務實創(chuàng)新，成果豐碩：
理論探討與實際工作結(jié)合推動儒學弘揚
本次會議的最大亮點，在于會務組辦體現(xiàn)了務實而富有創(chuàng)新的精神，促進理論探討與實際工作相結(jié)合，形成多項推動儒學弘揚的有效舉措，成果豐富，振奮人心。
“儒學高等普及應用教育專題研討會”成功舉辦，推動全國首家儒學高等應用教育學院——“山西儒學院”創(chuàng)建。5月27日下午，與會專家學者代表在山西應用科技學院舉行了“儒學高等普及應用教育與山西儒學院建設”專題研討會。山西省儒學會學術(shù)委員會副主任宋大琦發(fā)表《禮儀專業(yè)：應用儒學教育的突破口》，湘潭大學教授徐建勇發(fā)表《梁漱溟的現(xiàn)代儒家教育思想》，上海大學副教授王有英發(fā)表《儒家“慎獨”思想與大學生自律能力培養(yǎng)研究》，寶雞文理學院教授王興尚發(fā)表《論信念倫理和責任倫理對大學美德教育的啟示》，石家莊鐵道大學教授竇竹君發(fā)表《傳統(tǒng)書院“立德樹人”思想及現(xiàn)代價值》。籌建中的“山西儒學院”受到與會專家學者的熱議，大家就其可行性、發(fā)展方向、教育體制、學科設立、就業(yè)等多個方面展開熱烈研討，一致認為山西儒學院的籌建是一種可行、有意義的探索。錢遜、吳光、董金裕、陳來、王大千、王杰、張雄、牛廷濤等知名專家學者被聘擔任特聘專家。山西儒學院創(chuàng)院理事長宋興航、院長柳河東表示，山西儒學院旨在將古代書院教育與現(xiàn)代大學教育有機相融，矢志于傳承、弘揚儒學，以立德樹人、提升大學生人文素養(yǎng)、培養(yǎng)大學生君子人格教育為奮斗目標。
首屆“國際儒商文化論壇”成功舉辦，“國際儒商之家”揭牌并落戶常家莊園。上海財經(jīng)大學中華儒商研究會中心主任張雄發(fā)表《儒商文化與儒商精神》，日本SBI大學教授細沼藹芳發(fā)表《企業(yè)壽命與文化關(guān)系》，國防大學教授朱康有發(fā)表《試論我國企業(yè)治理的文化基礎(chǔ)與理念》，上海財經(jīng)大學教授徐國利發(fā)表《宋明新儒學與中國傳統(tǒng)儒商及其精神的形成》，聊城大學政治公共管理學院院長唐明貴發(fā)表《孔子思想:經(jīng)濟全球化可資借鑒的思想文化資源》，吉林大學客座教授錢鳳儀發(fā)表《利潤與仁義之間的辯證關(guān)系》，亞太集團會計師事務所龔希平發(fā)表《新千年盛世與后現(xiàn)代企業(yè)制度-——與文化復興同步的企業(yè)制度創(chuàng)新》，青島儒商商會會長陳志強發(fā)表《通用型“儒家特色”的企業(yè)文化踐行》，臺灣政治大學曾暐杰發(fā)表《儒家經(jīng)濟學的意義、理念與實踐》，臺灣大學段宜廷發(fā)表《以義應變——從荀子哲學看企業(yè)的變革管理》，當代儒商雜志主編黃鷹發(fā)表《中華儒商及當代價值》，蘇州市儒學研究會會長張曉旭發(fā)表《儒學筑夢一帶一路》。代表們認為現(xiàn)代社會以市場經(jīng)濟為主，工商界成為推動社會向前發(fā)展的主力人群。實現(xiàn)“義、利統(tǒng)一”，儒商企業(yè)、儒商產(chǎn)業(yè)、儒商事業(yè)、儒商經(jīng)濟將造福中國與人類，將是中國在人類經(jīng)濟史上最有底氣的貢獻，前景廣闊。論壇之后，與會代表前往有“中國儒商第一家”之譽、規(guī)模最大的晉商大院、中國最大的莊園式建筑群——常家莊園進行實地參觀考察。在全國儒學專家學者見證下，“國際儒商之家”揭牌并落戶常家莊園，為推動山西優(yōu)勢文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、建設“國際儒商文化產(chǎn)業(yè)園”奠定了良好基礎(chǔ)。
“文廟書院保護與利用論壇”成功舉辦，現(xiàn)場設在山西企業(yè)家巨資捐建的汾州文廟極具感染力。臺北、福建、云南、河北等地代表匯報交流了文廟、書院、祠堂等儒家文化遺產(chǎn)的保護與利用經(jīng)驗與作法。學者在研討會上分別發(fā)表觀點：遼寧省孔子學堂推廣委員會副主任孔繁成發(fā)表《儒家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護研究》，河北省儒教研究會常務副會長高士濤發(fā)表《合理利用遺產(chǎn)資源，大力弘揚儒家文化》，北京孔廟和國子監(jiān)博物館館長吳志友發(fā)表《“中國禮樂文化展演進校園”活動策劃與樂舞曲目解析》，山西省社科院哲學所副所長楊珺發(fā)表《平定冠山的書院文化與當代價值》，山西省社會科學院薛平發(fā)表《山西北路書院的歷史變遷》，福建師范大學教授柯遠揚發(fā)表《略談我對中國祠堂源流演變的幾點認識》，北京儒學書院學術(shù)部主任常會營發(fā)表《新中國北京孔廟祭孔釋奠及文化意蘊》，福建省漳州市委黨校副教授李聯(lián)華發(fā)表《文廟與文化傳承和道德教化》，莆田學院副教授吉峰《儒家文化的符號呈現(xiàn)：孔廟傳播功能的多維審視》。汾州府孔廟是呂梁市企業(yè)家孔祥生先生個人投資興建的，占地面積為世界第二大的孔廟，氣勢恢宏，投資達一億三千萬，可見當?shù)厝宋牡滋N之厚重、恢復傳統(tǒng)文化擔當意識之強。大家認為復興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須有物質(zhì)載體，要在全國各地推動文廟重建，發(fā)揮其傳承中華文脈的重要功能。此次論壇也有力地宣傳了汾州府文廟，為以汾州府文廟為核心的“汾陽傳統(tǒng)文化教育產(chǎn)業(yè)園”建設做了有益推動。
組織代表考察與體驗儒家主題飯店，推動“全球儒家連鎖飯店”聯(lián)合體事業(yè)的啟動。會議期間，專門安排專家學者代表對儒家主題飯店——晉陽古鎮(zhèn)飯店進行考察，并舉辦“儒學傳播與中國餐飲文化”座談暨歡聚晚宴，進行體驗。與會代表高度盛贊山西儒林事業(yè)聯(lián)合體的創(chuàng)新運作經(jīng)驗，認為國家在全球建設一千所孔子學院，山西儒林組織中國民間儒家力量在全世界建設八百家儒家主題飯店的宏大規(guī)劃與精心運作，大有意義與前途。通過現(xiàn)代人類朝夕難離開的餐飲產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新傳播儒家文化，通過儒學精神在全球提升和推動中國餐飲業(yè)事業(yè)，亦為山西實現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展振興崛起，國家實施“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略提供助推，意義重大。
本屆大會還首次開展了全國儒學社團先進單位評選活動，評選出了七家先進儒學團體并進行表彰：浙江省儒學會、貴陽孔學堂、陜西孔子學會、甘肅中國傳統(tǒng)文化研究會、山西省當代儒學研究會、河南省儒學文化促進會、河北省儒教研究會。表彰活動振奮了當代儒林精神，為現(xiàn)代儒學社團發(fā)展提振了力量。
此外，會議還舉辦了“一代大儒孫嘉淦家風官德研討會”，推動《盛世清風》大型電視劇啟動；根據(jù)錢遜先生建議，與會代表通過“全國教師讀《論語》倡議”；在迎澤賓館會場為山西省宣傳系統(tǒng)干部和高校領(lǐng)導舉辦專題講座，陳來先生主講《中華優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展》；在山西應用科技學院為大學生舉辦院會共建山西儒學院專題講座，錢遜先生主講《讀<論語>，學做人》。
閉幕大會在汾陽市舉行，中國孔子基金會副理事長、全國儒學社團聯(lián)席會議常務副秘書長牛廷濤主持，貴州省陽明學會副會長趙平略、寶雞文理學院教授王興尚、中華孔子學會董仲舒研究會秘書長魏彥紅等代表各研討小組做總結(jié)發(fā)言。吳光秘書長作總結(jié)講話，他用24個字進行對本次會議進行總體評價：領(lǐng)導重視、八方支援；踴躍參與、盛況空前；富有創(chuàng)意、成功圓滿。
會務全體工作人員自始至終熱情奉獻、周到服務，組織了大會專用車隊，組織了5場實地考察參觀，舉辦了20多項會議、活動，在短短的四天內(nèi)高效圓滿完成了繁重的會議組織任務，用山西人特有的厚道、真誠、熱情、負責贏得了各地與會代表的普遍好評。牛廷濤理事長在主持閉幕大會講話中動情贊揚山西主辦、承辦方，許多代表熱淚盈眶，現(xiàn)場十分感人。與會代表與媒體評價：本次會議“盛況空前、務實創(chuàng)新、成果頗豐、成效巨大”。
按照慣例，閉幕會上，申請承辦第六屆全國儒學社團聯(lián)席會議的兩家儒學社團代表陳述申請，參會代表進行了公開投票，最終安徽省孟子思想研究會獲得承辦權(quán)，下一屆大會將在安徽合肥舉辦。在中央《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》強力推動，儒學迎來了蓬勃發(fā)展春天的大好形勢下，第六屆全國儒學社團聯(lián)席會議必將取得更加豐碩的成就，為傳承中華文脈、弘揚中國精神做出更大貢獻。
（撰稿：柳河東、宋大琦、孟志遠、麗子清）
責任編輯：姚遠
