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      1. 少兒讀“經(jīng)”有何利弊得失?儒學(xué)專家熱議

        欄目:新聞快訊
        發(fā)布時(shí)間:2017-09-22 18:12:05
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        少兒讀“經(jīng)”有何利弊得失?儒學(xué)專家熱議

        來源:中國(guó)新聞網(wǎng)

        時(shí)間:孔子二五六八年歲次丁酉八月初二日辛亥

                  耶穌2017年9月21日

         

          


        圖為第八屆世界儒學(xué)大會(huì)“少兒讀經(jīng)利弊得失之檢討”的專題論壇現(xiàn)場(chǎng)。 曾潔 攝

         

        中新網(wǎng)曲阜9月21日電 (曾潔 李欣)退學(xué)讀私塾、父母擔(dān)當(dāng)讀經(jīng)“家教”、課余“讀經(jīng)班”異?;馃帷槍?duì)少兒讀“經(jīng)”不斷涌現(xiàn)的討論,9月20日-21日在孔子故里山東曲阜舉行的第八屆世界儒學(xué)大會(huì)特設(shè)“少兒讀經(jīng)利弊得失之檢討”專題論壇。與會(huì)儒學(xué)專家認(rèn)為,中國(guó)教育正在逐漸回歸重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語境。

         

        “經(jīng)”指以《四書》《五經(jīng)》為代表的儒家經(jīng)典,近幾年來,教育領(lǐng)域掀起了學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮,尤以青少年教育突出,對(duì)于少兒讀“經(jīng)”的利弊討論也一直沒有停止過。

         

           


        圖為第八屆世界儒學(xué)大會(huì)“少兒讀經(jīng)利弊得失之檢討”的專題論壇現(xiàn)場(chǎng)?!≡鴿崝z

         

        在本屆世界儒學(xué)大會(huì)的討論中,多數(shù)儒學(xué)專家認(rèn)同少兒讀“經(jīng)”。臺(tái)灣漢學(xué)教育協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)、東海大學(xué)人文學(xué)系兼任講師王財(cái)貴說,經(jīng)典是圣賢的著作,是從人性出發(fā)的智慧結(jié)晶,所以讀“經(jīng)”是一種完整的人格教育,能實(shí)現(xiàn)開發(fā)人性的教育目的。他認(rèn)為,讀“經(jīng)”應(yīng)該從小開始,越是早期的教育,對(duì)人的影響就越大。

         

        華東師范大學(xué)終身教授朱杰人也表示,記誦是祖先流傳下來的優(yōu)秀教學(xué)方法,對(duì)于加強(qiáng)漢字教育、提升少兒記誦能力等有積極意義。但除了背誦外,讀“經(jīng)”還應(yīng)注重解疑釋惑,記誦與理解并重。朱杰人還特別指出現(xiàn)代漢字的學(xué)習(xí)也需注重追本溯源,不能隨意解釋,應(yīng)通過《說文解字》解釋漢字,傳承漢字之美。

         

        如何看待現(xiàn)有公共教育體系與中國(guó)傳統(tǒng)書院教育的關(guān)系,成為當(dāng)天參會(huì)專家熱議的焦點(diǎn)。北京航空航天大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)高等研究院教授、弘道書院院長(zhǎng)姚中秋說,儒家經(jīng)典為主的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已通過教材形式進(jìn)入學(xué)校課堂,說明教育正逐漸回歸到重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語境中。但書院教育尚未納入公共教育體系,在書院接受教育的孩子沒有主流社會(huì)承認(rèn)的正式學(xué)籍,在升學(xué)、深造等環(huán)節(jié)遇到困難,書院教育合法化、如何發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)公共教育的積極作用,是當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)問題。

         

        常年從事讀經(jīng)教育的四??鬃訒涸洪L(zhǎng)馮哲希望,未來社會(huì)或可嘗試建構(gòu)國(guó)學(xué)教育的學(xué)制,組建專門的教師梯隊(duì),讓書院、私塾等教育機(jī)構(gòu)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)合理存在、順利發(fā)展。

         

        山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院執(zhí)行院長(zhǎng)、教授王學(xué)典接受記者采訪時(shí)表示,本次世界儒學(xué)大會(huì)設(shè)置少兒讀“經(jīng)”這一話題,就是為回應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn),讓儒學(xué)大會(huì)、儒學(xué)研究不僅是學(xué)術(shù)界的高端學(xué)術(shù)討論,也關(guān)注“接地氣”的社會(huì)熱點(diǎn)。

         

        王學(xué)典認(rèn)為,讀“經(jīng)”受到重視,與中國(guó)教育逐漸回歸到重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語境,儒學(xué)研究中心正轉(zhuǎn)移到中國(guó)大陸有密切關(guān)系。但公共教育體系是當(dāng)前的主流教育體系,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)可以作為公共教育體系的補(bǔ)充,完善人格教育。盡管現(xiàn)行公共教育體系存在缺陷、問題,但是這些問題可以在發(fā)展中解決,不應(yīng)整體否定。書院、私塾教育應(yīng)發(fā)揮其對(duì)公共教育的補(bǔ)充作用,共同提升、完善中國(guó)教育體系。

         

        中國(guó)文化部部長(zhǎng)雒樹剛出席第八屆世界儒學(xué)大會(huì)做主題演講時(shí)也表示,中國(guó)正在推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化融入學(xué)校教育,在遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律、教育教學(xué)規(guī)律的前提下,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德、藝術(shù)、體育、文化知識(shí)、社會(huì)實(shí)踐等教育,貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育等領(lǐng)域。

         

        責(zé)任編輯:柳君


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