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孔子研究院“春秋講壇”2018年第六講開(kāi)講

來(lái)源：濟(jì)寧新聞網(wǎng)

時(shí)間：孔子二五六九年歲次戊戌五月廿九日乙巳

           耶穌2018年7月12日

濟(jì)寧新聞網(wǎng)訊近日，孔子研究院“春秋講壇”2018年第六講（總第八十一講）在孔子研究院圓桌會(huì)議室舉行?？鬃友芯吭禾仄笇?zhuān)家、山東省泰山學(xué)者李紀(jì)祥教授主講《從內(nèi)圣到外王——明清之際儒者費(fèi)密的新道統(tǒng)論》?？鬃友芯吭焊痹洪L(zhǎng)劉續(xù)兵、陳曉霞，曲阜師范大學(xué)、曲阜國(guó)學(xué)院師生代表現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)了講座。

講座中，李紀(jì)祥從晚明儒學(xué)從內(nèi)圣到外王的新動(dòng)向、費(fèi)密的王統(tǒng)論、弼輔論、師儒論等四個(gè)方面作了詳細(xì)的闡述。他提出，道是儒家視域中意義世界的核心，從宋明理學(xué)到清初考據(jù)學(xué)，人文歷史學(xué)科出現(xiàn)了向自然學(xué)科看齊的趨勢(shì)，導(dǎo)致人文性弱化，一方面，對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)需要回歸其文本和個(gè)人觀點(diǎn)；另一方面，應(yīng)該以開(kāi)闊的視域把握儒家的“內(nèi)圣外王”之學(xué)。李紀(jì)祥從對(duì)宋明理學(xué)的分析闡釋談起，提出宋明理學(xué)作為偏重內(nèi)圣之學(xué)的學(xué)問(wèn)受到晚明學(xué)者的質(zhì)疑，尤其是萬(wàn)歷以來(lái)涌現(xiàn)的一批以“經(jīng)世”為名之書(shū)，反映了從成就教化世界的內(nèi)圣之學(xué)到對(duì)現(xiàn)實(shí)世界經(jīng)世儒學(xué)世界觀的翻轉(zhuǎn)。

春秋講壇，以學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在孔子研究院重要講話為宗旨，立足于儒學(xué)研究的“登峰”與“落地”，集中在“四書(shū)”研究、禮樂(lè)文明、海外傳播等幾個(gè)領(lǐng)域，已成為曲阜高端研學(xué)旅行的一個(gè)品牌

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)