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曲靖文廟孔子學(xué)堂第六期深入經(jīng)典讀好書(shū)封閉式研修班圓滿結(jié)束

作者： 陳廷國(guó)、李先斌（曲靖文廟孔子學(xué)堂）

來(lái)源：中國(guó)孔子網(wǎng)

時(shí)間：孔子二五六九年歲次戊戌六月廿七日壬申

          耶穌2018年8月8日

曲靖文廟孔子學(xué)堂始終秉承著讓每位學(xué)員“來(lái)則能學(xué)，學(xué)必有得”，將圣賢教誨實(shí)際落實(shí)在生活點(diǎn)滴中，扎好道德、倫理、因果的根基，樹(shù)立和鞏固對(duì)中華傳統(tǒng)文化的信心，建立起正確的價(jià)值觀，找到實(shí)現(xiàn)身心快樂(lè)、家庭幸福、事業(yè)成功的方法和路徑，化解內(nèi)心的煩惱和沖突，從而實(shí)現(xiàn)快樂(lè)幸福成功的人生。

曲靖文廟孔子學(xué)堂第六屆為期七天的封閉式讀經(jīng)研修班于7月31日在沾益萬(wàn)畝草場(chǎng)生態(tài)園圓滿結(jié)束。這次參加學(xué)習(xí)的學(xué)員男女老少共30余人，最大的62歲，最小的才4歲，他們中有企業(yè)的精英，有中、幼教的老師，有大、中、小學(xué)生，有父子，有母女，分別來(lái)自江蘇、貴州、陸良、羅平等多個(gè)地區(qū)。古人常說(shuō)：“同聲相應(yīng)，同氣相求?！敝就篮系娜藗冎g，或許時(shí)空距離很近，或許很遠(yuǎn)，但不管是近還是遠(yuǎn)，最終他們都會(huì)產(chǎn)生共鳴。這不僅僅是一種人生的體驗(yàn)，更是一種社會(huì)生活的規(guī)律，正所謂“物以類聚，人以群分”。

研修班在文廟的大力支持下，一直苦心致力于學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，希望通過(guò)自己的微薄之力使社會(huì)、家庭、個(gè)人更加和諧，在學(xué)員生活、學(xué)習(xí)上不斷改善和提升，讓學(xué)員能更加明白學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的目的，并深刻領(lǐng)悟什么是傳統(tǒng)文化。同時(shí)，輔以實(shí)際踐行、引導(dǎo)、體驗(yàn)課程等環(huán)節(jié)，加深學(xué)員學(xué)習(xí)印象。

通過(guò)讀誦經(jīng)典去學(xué)習(xí)和踐行經(jīng)典。每天5:00起床洗漱，5:30進(jìn)教室讀誦《大學(xué)》，從開(kāi)始的不流暢到朗朗上口，無(wú)論是在教室、寢室，還是在庭院、田野、山澗，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善……”常在耳畔縈繞。7天完成300遍是每位學(xué)員需完成的讀書(shū)量，這次讀書(shū)遍數(shù)突破往期最高紀(jì)錄353遍的就有4位學(xué)員，現(xiàn)最高紀(jì)錄400遍的是來(lái)自沾益的蔡馥麗老師。初中生方圓元開(kāi)始讀《大學(xué)》的時(shí)候，有些慢，會(huì)出現(xiàn)讀錯(cuò)、漏讀等情況，然后從每天早上一起床就讀，每天可以讀40多遍,明白了“熟能生巧”的道理，在后來(lái)的幾天，越讀越流暢，都可以超越60遍了，正驗(yàn)證了老師說(shuō)過(guò)的那句話：“只有你流下的汗水不會(huì)欺騙你?！?

在學(xué)習(xí)中去踐行，而踐行的核心就是“禮”，“不學(xué)禮無(wú)以立”，首要就是恭敬心；“勿箕踞，勿搖髀”“立不中門，行不履閾”，在行坐中調(diào)整健康的身心；集體誦讀《感恩詞》，做到“寢不言，食不語(yǔ)”，常懷感恩心。來(lái)到研修班的當(dāng)天晚上，連4、5歲左右的賈明媛、施馨玥、張子穎等小朋友也跟著大人們?cè)趯W(xué)習(xí)、修正行鞠躬禮的姿勢(shì)，可以說(shuō)是有模有樣。

7天里，學(xué)員們認(rèn)真專注地學(xué)習(xí)經(jīng)典《大學(xué)》，并通過(guò)陸德澤老師的講解分享，每一天都有新的收獲和感悟！9歲的張祺豪明白了《大學(xué)》講的就是人要學(xué)會(huì)“修身”，而修身就是要改正自己的缺點(diǎn)，把自己變成一個(gè)完善的人，比如：人就像一個(gè)水桶一樣，有很多洞，這個(gè)就是人的缺點(diǎn)，所以我們要把這個(gè)水桶一個(gè)洞的一個(gè)洞的修補(bǔ)好，它才可以打水，我們也要像水桶一樣，才會(huì)變成一個(gè)完善的人，這也是做人的本性。

“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！薄白蕴熳右灾劣谑?，壹是皆以修身為本?！贝髮W(xué)生余學(xué)良從這兩句中看到了“修身”最簡(jiǎn)單的就是修正自己的錯(cuò)誤，就是要勇于承認(rèn)發(fā)現(xiàn)并改正自己的錯(cuò)誤。修身在正其心，欲修身先正思想，只有我們修正了世界觀，修正了自己的思想，才能來(lái)修身。人的思想出了問(wèn)題，就會(huì)給他們的心蒙上灰塵，這樣就無(wú)法看清自身的問(wèn)題，更無(wú)法來(lái)修正身心了。所以我們應(yīng)該重拾經(jīng)典，重走人道，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，充分利用老祖宗的智慧來(lái)改變自己，修正身心。

通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化《大學(xué)》，幼教老師解金艷感悟到：一要行善，而行善首先從父母開(kāi)始；二要有責(zé)任心，幼教是考驗(yàn)良心的工作，只有以身作則，言傳身教，才能讓孩子們收獲溫暖的愛(ài)；三要有自信心?！捌渌裾弑?，而其所薄者厚，未之有也”，相信自己努力了，將來(lái)的你一定會(huì)感謝現(xiàn)在努力的你；四要有無(wú)私付出的心態(tài)；五要善于用微笑的力量去解決困惑，因?yàn)槲⑿σ彩且环N愛(ài)。

“百善孝為先”，一個(gè)連自己父母親都不孝敬的人，又能有什么成就呢？中學(xué)老師張興偉通過(guò)學(xué)習(xí)后，感覺(jué)肩上的更重了，并致力于在今后的教學(xué)生涯中，想方設(shè)法地融入傳統(tǒng)文化，把學(xué)生的德育擺在首位。要想把學(xué)生教育成人，必須使之回歸并本性，使之“明明德”，使之有恭敬心，以后走入社會(huì)才能全心全意為人民服務(wù)。

“心有所忿懥、恐懼、好樂(lè)、憂患則不得其正。內(nèi)心需要安寧，不斷學(xué)習(xí)是為了自己，內(nèi)心真正的成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)放下讓心靈回歸真正的平靜?！眮?lái)自陸良的韋祥蘭通過(guò)這幾天的讀大學(xué)，每天行鞠躬禮，誦感恩詞，內(nèi)心潛藏已久的感恩心油然而起。認(rèn)為恭敬心不是一句空話，要時(shí)時(shí)懷有一顆感恩心，“福田心耕，不離方寸”，做一個(gè)真正有德性的人，達(dá)到誠(chéng)心意正，敏于行，慎于言，力行存心，說(shuō)好話，行好事，做好人。

文廟義工賈春妹老師感到：這7天都生活在大自然天地靈氣之懷抱和老師們大愛(ài)無(wú)私之精神中，身為學(xué)子的我們又怎能不受感染呢？無(wú)限感恩----老師！“誠(chéng)意、正心、格物、致知”，要從生活點(diǎn)滴開(kāi)始，修身是付出，也是改過(guò)，它是廣結(jié)善緣，也是化解惡緣，走人道，行好事，改過(guò)才能生智慧。誰(shuí)人無(wú)過(guò)錯(cuò)，犯錯(cuò)不要緊，重要的是能知過(guò)并改過(guò)；錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是我們根本認(rèn)識(shí)不到自己的錯(cuò)誤，甚至被錯(cuò)誤擊倒，不敢面對(duì)，不找原因。所謂賢人爭(zhēng)罪，愚人爭(zhēng)理，改過(guò)生智慧，護(hù)短心非賢。今天的我們能夠明白，就能正其心，誠(chéng)其意，修其身了。就能擴(kuò)大自己的心量，盡一己之力，去幫助別人，以助人為樂(lè)，以愛(ài)人為喜?！皭?ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之”，做一個(gè)有益于他人，有益于社會(huì)的人。

讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為人的自然行為準(zhǔn)則，讓傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的好德行蔚然成風(fēng)。從現(xiàn)實(shí)的、自己身邊的倫理關(guān)系做起，才能真正讓傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)、教育“接地氣”，走出書(shū)本進(jìn)入生活、進(jìn)入千家萬(wàn)戶，才能最終做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。讓我們共同祈愿越辦越好，讓更多的人搭載上這艘幸福的大船。

責(zé)任編輯：柳君