北京四?？鬃訒号e辦戊戌年禮樂祭孔典禮
原標(biāo)題：四?？鬃訒何煨缒甓Y樂祭孔典禮在海淀區(qū)溫泉體育中心隆重舉辦
作者：嫏嬛散吏
來源：四海孔子學(xué)院
時(shí)間：孔子二五六九年歲次戊戌八月廿十日甲子
耶穌2018年9月29日
千年禮樂歸華夏，萬古衣冠拜素王。戊戌年八月十九，西歷2018年9月28日，紀(jì)念孔子誕辰二五六九年，四?？鬃訒憾Y樂祭孔典禮在北京市海淀區(qū)溫泉體育中心隆重舉辦。典禮由來自四?？鬃訒旱娜w師生集體呈現(xiàn)。學(xué)生家長(zhǎng)，各界關(guān)心四海孔子書院、關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)者媒體等600余人做為觀禮嘉賓齊聚溫泉體育中心祭孔活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，親身感受這場(chǎng)盛大而富有教育意義的禮樂典禮，共同緬懷大成至圣先師孔子。今年禮樂祭孔典禮迎來了世界各地的學(xué)者師友、專家教授以及關(guān)心教育、熱愛中國(guó)文化的社會(huì)賢達(dá)，并且得到了國(guó)務(wù)院臺(tái)灣事務(wù)辦公室全國(guó)對(duì)臺(tái)干部培訓(xùn)中心、海淀區(qū)人民政府臺(tái)灣事務(wù)辦公室、溫泉鎮(zhèn)人民政府、溫泉體育中心等單位的支持和協(xié)助。本活動(dòng)同時(shí)得到了人民日?qǐng)?bào)、人民網(wǎng)、央視新聞、新華社、中國(guó)網(wǎng)、騰訊等近30家知名媒體直播與報(bào)道。
本次祭孔活動(dòng)，四?？鬃訒涸洪L(zhǎng)馮哲先生做為主祭官，三位獻(xiàn)官分別初獻(xiàn)官世界著名漢學(xué)大師、北京大學(xué)人文講習(xí)教授、世界儒學(xué)文化研究會(huì)主席、國(guó)際儒聯(lián)副主席安樂哲先生，亞獻(xiàn)官中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室吳紅女士，終獻(xiàn)官國(guó)務(wù)院臺(tái)灣事務(wù)辦公室全國(guó)對(duì)臺(tái)干部培訓(xùn)中心主任王杰先生。此外，觀禮嘉賓還有臺(tái)灣中山大學(xué)公共事務(wù)管理研究所所長(zhǎng)、孫文南院院長(zhǎng)汪明生先生，物理學(xué)家、中國(guó)科學(xué)院物理所等離子體研究首席科學(xué)家楊思澤先生，南臺(tái)灣產(chǎn)學(xué)聯(lián)盟協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)、清華大學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)移顧問、海洋教育發(fā)展基金會(huì)法人蕭引鳳女士，中組部原干部監(jiān)督局巡視員趙紅女士，北京市海促會(huì)秘書長(zhǎng)鄧勁松先生，中華文化交流協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)張慧淳女士，國(guó)家開放大學(xué)黨委副書記張少剛先生，北京外國(guó)語大學(xué)東西方研究中心主任田辰山先生，北京市臺(tái)辦原副主任杜德平先生，海淀區(qū)政協(xié)副主席劉恪女士，溫泉鎮(zhèn)黨委書記方海強(qiáng)先生，中國(guó)建材集團(tuán)有限公司原副總經(jīng)理劉寶瑛女士，香港政協(xié)委員、新富倫國(guó)際投資有限公司董事長(zhǎng)黃健中先生等。
在世界各地，紀(jì)念孔子的活動(dòng)大多都在今天舉行。四?？鬃訒鹤鳛橐患依^承傳播中華優(yōu)秀文化的民間教育機(jī)構(gòu)，在每年的9月28日，都會(huì)舉辦獨(dú)具特色的禮樂祭孔典禮。與往年一樣，本屆禮樂祭孔典禮采取傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的模式。充分發(fā)掘古禮，整個(gè)祭祀儀程參照傳統(tǒng)的釋奠禮進(jìn)行，并在原有禮儀基礎(chǔ)上有所損益，融入大量現(xiàn)代文明元素，體現(xiàn)儒家“舊邦新命”的精神。全部流程分為迎神、初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)、送神五個(gè)環(huán)節(jié)。
釋奠禮是先秦時(shí)代教育機(jī)構(gòu)紀(jì)念先圣先師的祭祀活動(dòng)，秦漢以后，逐漸演變?yōu)榧漓肟鬃拥幕顒?dòng)，并隨著歷史的發(fā)展，不斷完善與創(chuàng)新。孔子的地位隨著儒學(xué)的正統(tǒng)地位的建立與穩(wěn)固而越加崇高，祭祀孔子的規(guī)格也越來越高。四海孔子書院參考古代的典禮儀式，以最高規(guī)格祭祀孔子，典禮中采用八佾舞，設(shè)主祭官和三獻(xiàn)官。
與傳統(tǒng)的釋奠禮相比，四海孔子書院的禮樂祭孔典禮還加入了大量的即帶傳統(tǒng)文化內(nèi)容又體現(xiàn)現(xiàn)代精神的元素。在服裝的設(shè)計(jì)上，祭祀禮生身著傳統(tǒng)上衣下裳形制的漢服，顏色上黑紅黃等顏色搭配，以示傳統(tǒng)和莊重，但是，主祭官和三獻(xiàn)官的服飾以得體為宜，沒有特別的禮服形制要求。
典禮編排了許多舞蹈，比如穿紅色傳統(tǒng)服飾的武舞和鼓隊(duì)，黃色服裝的雩舞，白色服裝的八佾舞等，這些舞蹈參考原來的中國(guó)古代禮儀舞蹈與裝束，并進(jìn)行了形式與顏色上的創(chuàng)新與改進(jìn)。四?？鬃訒壕哂兴厥硞鹘y(tǒng)，在本次典禮上的也有體現(xiàn)。比如，不再固守古禮中的祭品要求，而是“薦其時(shí)食”，與書院仁愛精神相結(jié)合，進(jìn)獻(xiàn)各類谷物水果等。除此之外，本次典禮的配樂多采用現(xiàn)代音樂，但在歌詞上充分體現(xiàn)經(jīng)典的內(nèi)涵；祭拜環(huán)節(jié)亦沒有采取跪拜之禮，而是長(zhǎng)揖恭拜。四海孔子書院對(duì)文化的傳承與發(fā)展堅(jiān)持“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的思想，古為今用，推陳出新。
四?？鬃訒号e辦祭孔活動(dòng)，不僅是出于對(duì)大成至圣先師孔子的紀(jì)念，同時(shí)也想通過一場(chǎng)莊重嚴(yán)肅的祭祀活動(dòng)把儒家的教育意義呈現(xiàn)出來。因此，每年的祭孔活動(dòng)被冠以“禮樂祭孔典禮”之名，旨在把儒家禮樂教化之精神傳達(dá)給每一個(gè)學(xué)生乃至所有在場(chǎng)的人。禮，是中國(guó)文化中的核心部分，中國(guó)被稱作禮儀之邦，便是得益于其系統(tǒng)而完備的禮樂制度，以及在這種禮樂制度的教化之下，不斷傳承并發(fā)展擴(kuò)散的中華文明。禮的精神內(nèi)涵之核心便是誠(chéng)敬，自卑而尊人，在祭祀儀式上，所有參祭人員把誠(chéng)敬謙和之精神體現(xiàn)到了極致。書院希望所有人以最大的謙卑與誠(chéng)敬之心去體會(huì)孔夫子的人生境界，去感知中國(guó)文化的精神內(nèi)涵。
紀(jì)念孔子誕辰的意義是巨大的。以儒家文化為主體的中華傳統(tǒng)文化正在隨著中國(guó)的崛起，中華民族偉大復(fù)興而光華復(fù)旦?？鬃幼鳛橹腥A民族的精神導(dǎo)師，其孜孜以求的孝悌忠信、禮義廉恥、愛國(guó)愛民、自強(qiáng)不息的精神兩千年來一直作為中國(guó)人民不斷迎接挑戰(zhàn)、開拓進(jìn)取的精神源泉。如今，中國(guó)文化正在與中國(guó)發(fā)展的腳步一起，復(fù)興完善，走出國(guó)門，走向全世界。中國(guó)人正在以新的面貌創(chuàng)造著自信的中國(guó)之路。懷著誠(chéng)敬謙和之心，紀(jì)念一位文化上的巨人，正是我們確立文化自信的一個(gè)表現(xiàn)。四?？鬃訒涸敢馔黄茥l件限制，去努力實(shí)現(xiàn)典禮的順利完成，希望把如前所說的禮樂教化之精神落到實(shí)處。祭孔作為一種體察夫子精神的最好途徑，四?？鬃訒翰⒉话阉?dāng)作一種文藝演出，而是當(dāng)作一種神圣的感念圣賢的行為。四?？鬃訒合Ｍ麆?chuàng)造一個(gè)特殊的場(chǎng)合，讓參與者充分感知圣人以及歷代先賢的神圣性，感知圣賢所傳下來的經(jīng)典的神圣性，并透由這種神圣性，內(nèi)心充滿對(duì)天地萬物之敬意，激發(fā)其對(duì)中國(guó)文化的情懷，油然而生一種勵(lì)志為學(xué)傳承文明的意志。
四?？鬃訒菏且凰逃偷默F(xiàn)代書院，祭孔，自然也是教育形式的一種。書院希望為孩子們提供深刻的生命成長(zhǎng)的體驗(yàn)，讓生命因此而得到改變。在這種對(duì)細(xì)微末節(jié)都要注意的場(chǎng)合，所有參禮者時(shí)時(shí)刻刻都需要提醒自己，注意自己的動(dòng)作之行進(jìn)，表情之呈現(xiàn)，內(nèi)心之動(dòng)靜。所有人都在一種極為莊重的場(chǎng)合讓自己內(nèi)心得到鍛煉，充分去誘發(fā)心中的誠(chéng)敬謙和之精神，并激發(fā)對(duì)這種精神的呵護(hù)。
今天的典禮上，我們發(fā)現(xiàn)所有的參禮者都把動(dòng)作做到極致。形神兼?zhèn)洹鈩?shì)磅礴的鼓隊(duì)，一步一趨的禮生，盡顯童趣的雩舞，氣勢(shì)恢宏的武舞，舒緩雅致的佾舞，無不讓自己展現(xiàn)出最佳的精神狀態(tài)。從所有師生的表現(xiàn)中我們能夠真切的體會(huì)到四海孔子書院在傳統(tǒng)教育上所做的努力，復(fù)雜的動(dòng)作和莊嚴(yán)的場(chǎng)合沒有讓孩子們膽怯，孩子們?cè)谶@種場(chǎng)合反而用最真誠(chéng)的表現(xiàn)讓在場(chǎng)的所有人感動(dòng)。流暢的動(dòng)作，真誠(chéng)的表情，給人一種春風(fēng)化雨一般的洗禮?，F(xiàn)場(chǎng)的觀禮嘉賓，深深地被孩子們的真誠(chéng)所感動(dòng)，坐立端正，始終保持安靜，秩序井然，他們用行為去反饋四?？鬃訒核峒暗慕袒饬x。
本次典禮，并非所有的孩子都在場(chǎng)上，還有很多孩子加入到了場(chǎng)外的接待環(huán)節(jié)，他們并沒有因?yàn)椴辉诘涠Y的隊(duì)伍中而懊喪，反而是更加愉快和認(rèn)真地去做好老師交給的事情。有的班級(jí)孩子比較小，他們?cè)缭绲貋淼襟w育館門口歡迎嘉賓的到來，還有一些在簽到臺(tái)等處為嘉賓們服務(wù)。書院的很多家長(zhǎng)，包括關(guān)注傳統(tǒng)文化的朋友加入到了禮樂祭孔典禮活動(dòng)的志愿者團(tuán)隊(duì)中，他們作為祭孔典禮的一部分，讓本次活動(dòng)的教育意義更加真切。對(duì)孩子的教育不是純粹的學(xué)校教育，也不是上對(duì)下的強(qiáng)勢(shì)灌輸，而是學(xué)校、家庭、社會(huì)三方共同努力的事情。四?？鬃訒阂幌虮姓\(chéng)敬謙和、家校同心、言傳身教的思想，讓教育無時(shí)無刻不體現(xiàn)出來，而社會(huì)愛心人士，學(xué)生家長(zhǎng)用實(shí)際行動(dòng)詮釋了教育的本質(zhì)。
本次禮樂祭孔典禮與往年一樣，是四?？鬃訒号c臺(tái)灣三一寰宇文化協(xié)會(huì)一起通力合作完成。馮哲院長(zhǎng)與楊慶亮執(zhí)行長(zhǎng)為本次活動(dòng)的成功舉辦多次輾轉(zhuǎn)兩岸，通宵達(dá)旦研討每一個(gè)細(xì)微之處，希望給大家呈現(xiàn)出一場(chǎng)完美的紀(jì)念孔子的活動(dòng)。在馮院長(zhǎng)與楊老師看來，兩岸合作祭孔意義已經(jīng)超出文化的范疇，同時(shí)也是在展現(xiàn)一種情懷，一種兩岸文化同根同源，兩岸人民同心同德的溫情。儒家文化，真切地作為溝通聯(lián)結(jié)兩岸人民的紐帶，發(fā)揮著促進(jìn)兩岸人民團(tuán)結(jié)和諧的巨大作用。正像臺(tái)灣楊慶亮老師所言，因?yàn)楣餐木裎幕叛?，我們不分彼此，而是通過兩岸人民一起紀(jì)念孔子，去表達(dá)我們共同的期待。
責(zé)任編輯：柳君
微信公眾號(hào)
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行
微信公眾號(hào)
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行