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劉強(qiáng)教授《論語(yǔ)新識(shí)》互聯(lián)網(wǎng)研討會(huì)紀(jì)要
整理：劉青衢
來(lái)源：主辦方供稿
時(shí)間：西元2018年12月17日

2018年12月14日晚19時(shí)許，劉強(qiáng)教授《論語(yǔ)新識(shí)》互聯(lián)網(wǎng)研討會(huì)在“全球未來(lái)論壇微信群”正式舉行。會(huì)議議程包括：開(kāi)場(chǎng)介紹、主題演講、評(píng)議發(fā)言和互動(dòng)交流。

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根據(jù)主辦方安排，研討會(huì)由徐治道先生主持，劉強(qiáng)教授發(fā)表主題演講，評(píng)議嘉賓有岳麓書(shū)社饒毅副編審、武漢大學(xué)郭齊勇教授、貴州大學(xué)張新民教授、山東大學(xué)林安梧教授、上海開(kāi)放大學(xué)鮑鵬山教授、曲阜師范大學(xué)崔茂新教授、曲阜師范大學(xué)宋立林教授等，同時(shí)，近500名網(wǎng)友在線(xiàn)聆聽(tīng)了研討會(huì)開(kāi)展情況。

主持人開(kāi)場(chǎng)介紹之后，劉強(qiáng)教授首先作主題演講，分享了三個(gè)話(huà)題：重新發(fā)現(xiàn)孔子、激活《論語(yǔ)》慧命和守住儒學(xué)根脈?，F(xiàn)代社會(huì)大多數(shù)人將孔子當(dāng)作偉大的思想家、教育家、政治家和儒家學(xué)派創(chuàng)始人，劉強(qiáng)教授認(rèn)為，這樣的理解雖不全錯(cuò)，但毫無(wú)溫度和情感，實(shí)際上，孔子更是中華民族的“圣人”、中華文化的恩人、中華百姓的親人。如何激活《論語(yǔ)》慧命？劉強(qiáng)教授表示，必須引入心靈史、精神史、生命史、思想史乃至人類(lèi)學(xué)等的視角和方法以為奧援，方可觸及和激活《論語(yǔ)》或者說(shuō)一切經(jīng)典的“慧命”。至于守住儒學(xué)根脈這一問(wèn)題，實(shí)要立基于對(duì)儒學(xué)宗旨契理契機(jī)的理解，劉強(qiáng)教授認(rèn)為，儒家的學(xué)問(wèn)和工夫，最終指向的是一個(gè)人道德生命的圓滿(mǎn)、人格精神的挺立、仁德智慧的涵融無(wú)礙。他提倡在研究儒學(xué)的基礎(chǔ)上還要身體力行地學(xué)儒，將儒學(xué)的真精神融化在生命成長(zhǎng)之中。

研討會(huì)進(jìn)入第二階段，評(píng)議嘉賓紛紛發(fā)表對(duì)劉強(qiáng)教授的學(xué)問(wèn)及其《論語(yǔ)新識(shí)》一書(shū)的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。

岳麓書(shū)社饒毅副編審回顧了向劉強(qiáng)教授約稿和出版《論語(yǔ)新識(shí)》的機(jī)緣與經(jīng)過(guò)，她認(rèn)為《論語(yǔ)新識(shí)》一書(shū)，鉤沉致遠(yuǎn)，探幽窮賾，展現(xiàn)了劉強(qiáng)教授良知良能的學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)精神；正本清源，立己達(dá)人，洋溢著熾烈的淑世力量與人道情懷；為往圣繼絕學(xué)，飽含深情的價(jià)值擔(dān)當(dāng)與憂(yōu)患意識(shí)。

武漢大學(xué)郭齊勇教授認(rèn)為，劉強(qiáng)教授是當(dāng)代儒學(xué)的新銳，為人很謙和，學(xué)問(wèn)有底蘊(yùn)，他的大著《論語(yǔ)新識(shí)》是難得的好書(shū)，并對(duì)其特點(diǎn)進(jìn)行了精當(dāng)?shù)目偨Y(jié)：一是抓住重點(diǎn)，正講《論語(yǔ)》；二是先訓(xùn)詁，后義理，言必有據(jù)；三是重孔門(mén)師徒論道問(wèn)學(xué)的具體場(chǎng)景，從對(duì)話(huà)與故事中體驗(yàn)圣賢人格。最后，郭齊勇教授提出了中肯的建議。

貴州大學(xué)張新民教授認(rèn)為，孔子思考的是人的存在及其價(jià)值意義的本體論依據(jù)，力圖尋找社會(huì)秩序重建的人性論基礎(chǔ)，《論語(yǔ)》強(qiáng)調(diào)的仁學(xué)或可直接總結(jié)提升為仁本體實(shí)踐之學(xué)。劉強(qiáng)教授積十馀年功力，撰成《論語(yǔ)新識(shí)》宏著，書(shū)雖晚出，卻能博采諸家之長(zhǎng)，成一家之言，誠(chéng)乃二十一世紀(jì)《論語(yǔ)》研究的力作，斐然可列于著作之林。凡讀劉強(qiáng)教授之書(shū)者，皆應(yīng)力學(xué)、真學(xué)、勤學(xué)、善學(xué)，學(xué)而后能“覺(jué)”，學(xué)而后能“行”，方為真學(xué)。

山東大學(xué)特聘教授林安梧先生認(rèn)為，《論語(yǔ)新識(shí)》讀之覺(jué)其元?dú)獬渑?，淋漓盡致，有充實(shí)之美，有光輝之大，有大而化之之圣，亦有知其不可知之之神來(lái)之筆。有文獻(xiàn)之佐證，有歷史之考證，有科學(xué)之驗(yàn)證，有邏輯之辯證，有心性之體證。此五證，吾所強(qiáng)調(diào)者。劉強(qiáng)先生此著作，作為一部平常講論之作，充分將此五證都體證出來(lái)，我個(gè)人認(rèn)為非常難能可貴。

上海開(kāi)放大學(xué)鮑鵬山教授從五個(gè)方面對(duì)《論語(yǔ)新識(shí)》進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，一是認(rèn)為雖然這是一本很?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)性著作，但帶著很深的個(gè)人感情。二是覺(jué)得這本書(shū)學(xué)問(wèn)精湛，匯聚了諸多資料，能夠做到集大成。三是舉例說(shuō)明劉強(qiáng)教授在書(shū)中表現(xiàn)出了很強(qiáng)的思辨性。四是指出本書(shū)和現(xiàn)實(shí)結(jié)合得非常緊密。五是點(diǎn)出《論語(yǔ)新識(shí)》具有現(xiàn)代品質(zhì)，如何讓傳統(tǒng)文化具有現(xiàn)代性，能夠給現(xiàn)代的生活提供價(jià)值，提供思路，在劉強(qiáng)教授的著作中都有很好的表現(xiàn)。

曲阜師范大學(xué)宋立林教授認(rèn)為，劉強(qiáng)教授的《論語(yǔ)新識(shí)》是他近年來(lái)讀到的最好的今注本，所以近來(lái)凡有人詢(xún)問(wèn)讀《論語(yǔ)》選何種本子，都會(huì)將此本推薦給他們。并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了給自己帶來(lái)的最大的兩點(diǎn)觸動(dòng)：一個(gè)是“圣經(jīng)”的定位，一個(gè)是“平實(shí)通達(dá)”的解析。

曲阜師范大學(xué)崔茂新教授以劉強(qiáng)教授對(duì)“不仕無(wú)義”的解讀導(dǎo)入，指出“論語(yǔ)新識(shí)”不僅僅是這一部書(shū)的名字，而且是劉強(qiáng)教授一種持續(xù)研讀釋疏《論語(yǔ)》的過(guò)程，他不停地對(duì)《論語(yǔ)》作出新的解讀，是對(duì)生命價(jià)值的哲學(xué)性思考?！墩撜Z(yǔ)新識(shí)》出版了，但新識(shí)的過(guò)程還在進(jìn)行中。中國(guó)的學(xué)人要肩負(fù)起來(lái)的道義使命是自己讀《論語(yǔ)》并影響別人讀《論語(yǔ)》，劉強(qiáng)教授做到了，給我們樹(shù)立了樣板，我們應(yīng)當(dāng)向劉強(qiáng)教授表示敬意，對(duì)他的成就表示祝賀。

諸位教授評(píng)議完畢，劉強(qiáng)教授作出了回應(yīng)，他表示，請(qǐng)各位老師來(lái)指教，自己很是受益，同時(shí)也讓大家享受了一場(chǎng)思想盛宴。接著，劉強(qiáng)教授一一回顧了以往與各位教授在思想、學(xué)術(shù)等方面的交游歷程，分享了從中收獲的感悟與情誼，對(duì)各位老師和組織、參與這次網(wǎng)絡(luò)研討會(huì)的朋友們表示衷心感謝。

經(jīng)過(guò)近四個(gè)小時(shí)的演講、評(píng)議和回應(yīng)，本次研討會(huì)圓滿(mǎn)結(jié)束。