孔子研究院與深圳市委黨?！短貐^(qū)實踐與理論》雜志社舉辦“儒家思想與人類命運共同體”工作坊
孔子研究院與深圳市委黨?！短貐^(qū)實踐與理論》雜志社舉辦“儒家思想與人類命運共同體”工作坊
來源：孔子研究院
時間：孔子二五六九年歲次戊戌臘月初五日丁未
??????????耶穌2019年1月10日
2019年1月8日，孔子研究院與深圳市委黨?！短貐^(qū)實踐與理論》雜志社在深圳市委黨校聯(lián)合舉辦“儒家思想與人類命運共同體”工作坊?？鬃友芯吭涸洪L楊朝明研究員、路則權副研究員、房偉助理研究員，同濟大學邵龍寶教授，上海理工大學陳東利博士發(fā)表了論文演講?！短貐^(qū)實踐與理論》雜志社總編孟偉教授，副總編鐘曉媚、李榮華、毛軍吉教授及黨校部分科研人員參加了研討?？鬃友芯吭汉Ｍ馊鍖W研究與傳播中心副主任、濟寧市尼山學者路則權博士主持了工作坊。
楊朝明以《人類命運共同體理念的中國文化根基》為題作了發(fā)言，他從文化特性、思維方式、理想追求等方面論述了人類命運共同體理念的中國文化根基。他認為，人類命運共同體的理念是與中華文化深度結合在一起的，“大道之行，天下為公”正是人類命運共同體的文化根基所在。邵龍寶以《儒釋道在人類命運共同體構建中的資源價值》為題作了發(fā)言。他指出，儒釋道是推動人類第三次啟蒙的重要思想資源，其和諧辯證、包容尊禮、創(chuàng)造幸福生活的智慧對于人類命運共同體的建設具有重要意義。路則權以《儒家之禮：構建“人類命運共同體”的中國智慧》為題作了發(fā)言。他認為，傳統(tǒng)中國人已經開始用儒家之禮，特別是“賓禮”構建古代中國的“人類命運共同體”。要充分認識“賓禮”是中外雙方互利共贏的空間表達，而不是單純的“冊封/朝貢體制”。陳東利以《儒家慈善觀對人類命運共同體的理論價值》為題作了發(fā)言。她從儒家的仁愛觀、性善論和民本思想入手，分析了儒家慈善觀體現(xiàn)了人類命運共同體中以人為本，公平正義、道德責任等價值內涵。房偉以《孔廟祭祀與文化認同》為題作了發(fā)言。他認為，文化認同是構建人類命運共同體的基礎。通過孔廟祭祀，人們在對內、對外兩個向度實現(xiàn)了文化認同，增強了文化自信，對今天構建人類命運共同體具有重要意義。學者們的發(fā)言，引起在座的各位專家的興趣，大家就《易經》與哲學的關系、人類命運共同體的內涵等問題進行了交流討論。
路則權在總結時指出，討論儒家思想與人類命運共同體，首先要解決如何理解“人類命運共同體”這一學術理論的概念問題。其次，要超越西方話語構建的“中國歷史觀”或“中國哲學觀”。楊朝明研究員與邵龍寶教授從整體視野的分析，陳東利和房偉博士從具體角度入手，讓大家獲益良多。工作坊會繼續(xù)關注這一論題，期待更多的專家學者參與討論交流。
責任編輯：近復
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