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      1. “陽明學(xué)與近現(xiàn)代中國”學(xué)術(shù)研討會(huì)在中國人民大學(xué)舉辦

        欄目:會(huì)議講座
        發(fā)布時(shí)間:2019-04-16 23:28:44
        標(biāo)簽:陽明學(xué)

        原標(biāo)題:陽明學(xué)的品格

        來源:《光明日報(bào)》

        時(shí)間:孔子二五七零年歲次己亥三月初九日庚辰

        ??????????耶穌2019年4月13日

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        近年來,王陽明和他創(chuàng)立的陽明學(xué)成為學(xué)術(shù)界的一個(gè)研究熱點(diǎn)。作為偉大的哲學(xué)家、思想家、政治家、軍事家、教育家和文學(xué)家,王陽明一生知行合一。陽明學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化中的精華,也是增強(qiáng)中國人文化自信的切入點(diǎn)之一。

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        “在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的背景下,陽明學(xué)的優(yōu)秀思想傳統(tǒng)值得我們珍視,深入研究闡發(fā)陽明學(xué)對于解決當(dāng)下諸多文化問題具有積極意義”。這是在近日中國人民大學(xué)哲學(xué)院、孔子研究院主辦的“陽明學(xué)與近現(xiàn)代中國”學(xué)術(shù)研討會(huì)上,與會(huì)中外學(xué)者形成的共識(shí)。大家認(rèn)為,陽明學(xué)產(chǎn)生于明代,幾百年來,一直是一個(gè)富有活力、生生不息的精神傳統(tǒng)。陽明學(xué)的包容性、普遍性、實(shí)踐性品格,使得作為儒學(xué)義理發(fā)展之高峰的陽明學(xué)始終是一個(gè)開放的、不斷生長的系統(tǒng)。這也是近現(xiàn)代學(xué)人在思索文化賡續(xù)、民族復(fù)興問題時(shí)不約而同地以陽明學(xué)為重要資源的原因所在。

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        關(guān)于陽明學(xué)的包容性,與會(huì)者認(rèn)為,宋代理學(xué)的發(fā)生以儒學(xué)為本吸收了佛老思想智慧而成為一種新形態(tài)的儒學(xué)。陽明學(xué)也是如此,體現(xiàn)了以一心融匯儒釋道三教的觀念。


        中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授溫海明說,王陽明通過融會(huì)儒學(xué)與易學(xué)而建構(gòu)了心學(xué),其心學(xué)境界超越了佛教的虛寂境界。在浙江理工大學(xué)蔣海怒教授看來,清代以來中國思想的發(fā)展中存在一條佛學(xué)與陽明學(xué)融合的線索,這是我們理解近現(xiàn)代中國思想發(fā)展的重要背景。中國人民大學(xué)哲學(xué)院副教授劉增光認(rèn)為,熊十力、梁漱溟、張君勱等近現(xiàn)代哲學(xué)家雖主張各異,均秉持陽明學(xué)的包容性品格,吸收佛教與最新的西方哲學(xué)思想,自覺地在陽明學(xué)的基礎(chǔ)上“接著講”,構(gòu)建了“生生之謂易”的“新心學(xué)”,成為今天中華文化復(fù)興的寶貴資源。中國人民大學(xué)外籍教授謝林德、杭州師范大學(xué)教授張?zhí)旖?、貴州大學(xué)教授張明等專家以章太炎、梁漱溟、錢穆、牟宗三、唐君毅等近現(xiàn)代思想家為對象進(jìn)行分析認(rèn)為,這些學(xué)貫中西的學(xué)者在討論科學(xué)與人文孰輕孰重等課題時(shí),無一例外都受到了陽明學(xué)的深刻影響。

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        關(guān)于陽明學(xué)的普遍性,宋代哲學(xué)家陸九淵有言:“東海西海,心同理同。”王陽明則說:“良知是人人具有,個(gè)個(gè)圓成?!边@正是陸、王對心學(xué)普遍性的注釋。與會(huì)者一致認(rèn)為,陽明學(xué)不僅是中國的,也是世界的。在王陽明身后的500多年里,他的思想深刻影響了中國社會(huì),曾國藩、康有為、毛澤東等都是他的“粉絲”。陽明學(xué)傳到日本,影響很大,成為維新派的一種指導(dǎo)思想。復(fù)旦大學(xué)教授吳震指出,應(yīng)重視陽明學(xué)覆蓋東亞的普遍性,否則就會(huì)陷入偏激的特殊主義和歷史相對主義,使陽明學(xué)喪失生命力。復(fù)旦大學(xué)教授鄧志峰強(qiáng)調(diào),不能以個(gè)體的意念或私心為良知,否則就背離了良知的普遍性。吉林大學(xué)講師張慕良對英語學(xué)界關(guān)于陽明學(xué)的豐富研究成果做了介紹,勾勒了陽明學(xué)走向世界、與西方哲學(xué)對話的脈絡(luò)。

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        關(guān)于陽明學(xué)的實(shí)踐性,與會(huì)專家認(rèn)為,王陽明強(qiáng)調(diào)“事上磨煉”“知行合一”,使得陽明學(xué)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性,熊十力甚至認(rèn)為陽明學(xué)的“知行合一”是中國文化的核心。有學(xué)者認(rèn)為,陽明學(xué)提倡反省,主張?zhí)嵘晕胰烁瘢拥貧猓锥捉邮?,在民間獲得了廣泛的實(shí)踐。同濟(jì)大學(xué)陳暢教授、清華大學(xué)高海波副教授談到了王陽明“萬物一體”觀念對梁漱溟的影響,認(rèn)為梁漱溟在鄉(xiāng)村建設(shè)、生命教育等方面的實(shí)踐活動(dòng)受到陽明學(xué)啟發(fā)。

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