7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

家譜文化：江南傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)的結(jié)合

來(lái)源：澎湃新聞

時(shí)間：孔子二五七零年歲次己亥十月初三日庚子

          耶穌2019年10月30日

10月27日，“江南文化育家風(fēng)，吳儂軟語(yǔ)談中西”——“尋根家源”家譜文化推廣項(xiàng)目大型主題活動(dòng)在楊浦區(qū)圖書(shū)館開(kāi)展?；顒?dòng)旨在引領(lǐng)讀者走進(jìn)圖書(shū)館，感受江南傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和中華優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)。

講座邀請(qǐng)到中國(guó)書(shū)畫(huà)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員、蘇州大學(xué)客座教授、中國(guó)可可西里野生動(dòng)植物保護(hù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、書(shū)法與美術(shù)評(píng)論工作者李樹(shù)高，他以“江南文化育家風(fēng)，吳儂軟語(yǔ)談中西”為題，為讀者講解淳樸的江南家風(fēng)，并發(fā)表了他對(duì)江南文化以及東西方文化交融和發(fā)展的見(jiàn)解和感悟。

主講人李樹(shù)高與讀者一同觀看展覽。本文由楊浦區(qū)圖書(shū)館供圖

古今家訓(xùn)：既緬懷先人，也激勵(lì)后代

講座開(kāi)始，李樹(shù)高首先從原始社會(huì)的家國(guó)文化談起。他說(shuō)：“家有家族色彩，家是國(guó)的基礎(chǔ)?！笨鬃尤寮宜枷胗绊懥酥袊?guó)幾千年，直到今天仍然在影響著中國(guó)人。目前，全球127個(gè)國(guó)家和地區(qū)，共成立了476所孔子學(xué)院，都在傳達(dá)孔子對(duì)于家國(guó)和自身的教育思想。在“家天下”時(shí)代，孔子的思想則是整個(gè)“大家”的家訓(xùn)。

有了家，便有了家譜?！凹易V，有很濃厚的家族色彩。通過(guò)家譜，尋找到不同的家庭、家訓(xùn)、家規(guī)對(duì)后代的影響和對(duì)社會(huì)形成的貢獻(xiàn)，將每家家譜里積極的東西融合起來(lái)，既可緬懷先人，也可激勵(lì)后代。所有的家訓(xùn)、家規(guī)、家教的終極目標(biāo)都是希望后代，成人、成才、成就?！崩顦?shù)高如此闡述家譜對(duì)當(dāng)代家庭、社會(huì)建設(shè)的影響和意義。

隨后，李樹(shù)高為在場(chǎng)聽(tīng)眾舉了一些有代表性的古今家訓(xùn)家規(guī)。例如，范仲淹少年讀書(shū)時(shí)一直遵照家訓(xùn)：自立、讀書(shū)、勤儉、行善。這一家訓(xùn)與范仲淹祖上的經(jīng)歷有關(guān)：他唐代的祖輩范履冰曾做過(guò)宰相，取此名的原因是他覺(jué)得當(dāng)官要如履薄冰，每天都應(yīng)想，對(duì)上是不是對(duì)得起皇上，對(duì)下是不是對(duì)得起百姓，只有在這樣的狀態(tài)下，才能把官當(dāng)好。

“當(dāng)時(shí)范仲淹家里很窮，讀書(shū)時(shí)經(jīng)常早餐煮一碗小米粥，等小米粥凝固起來(lái)，用刀劃一個(gè)十字，切成四塊。范仲淹早晨吃?xún)蓧K、晚上吃?xún)蓧K，加一點(diǎn)咸菜，便當(dāng)作一天的飯了。范仲淹的同窗要將自己帶的飯分給他，被他拒絕了，他說(shuō)：‘我吃這個(gè)已經(jīng)很習(xí)慣了，如果今天我吃了你的飯，明天我就不會(huì)再習(xí)慣自己的飯了，所以我不能接受?！闭窃谶@樣對(duì)自我嚴(yán)格要求的家訓(xùn)的熏陶下，他才成就了之后的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

此外，各行各業(yè)、不同家庭也有不同規(guī)訓(xùn)。過(guò)去藥店講求重義輕利，“但愿世間人無(wú)病，寧可架上藥生塵”。“職業(yè)原無(wú)貴賤，只要安心務(wù)正，就是他剃頭唱戲縫衣裳，不算低下；而品格應(yīng)分高下，若是任意胡來(lái)，那怕你做官為宦當(dāng)皇帝，照樣骯臟，這就教導(dǎo)了后人敬業(yè)守正?！崩顦?shù)高說(shuō)。此外，“半是主人半是客，也藏耒耜也藏書(shū)”是耕讀人家的家訓(xùn)，“無(wú)病休言廋，為官莫怨貧”則是官場(chǎng)為官清廉的守則。

吳地文化：中西教育觀差異發(fā)展，昆曲評(píng)彈精巧流傳

講座的第二個(gè)部分，李樹(shù)高橫向?qū)Ρ攘酥形鞣郊易褰逃^念的差異。中國(guó)人認(rèn)為孩子是否成才是父母的責(zé)任，西方人認(rèn)為孩子是否成才是孩子自己的主觀意愿和社會(huì)現(xiàn)實(shí)碰撞的結(jié)果，要讓孩子成為原來(lái)的自己。他說(shuō)：“中國(guó)人喜歡為孩子積累財(cái)富，限制了孩子自己的進(jìn)取和努力；而西方人把孩子變成財(cái)富，幫助孩子的成長(zhǎng)，鼓勵(lì)他們創(chuàng)造。洛克菲勒家族九世不衰的原因正是如此，洛克菲勒家族的成員一旦年滿(mǎn)十八歲，便沒(méi)有資格從家里拿一分錢(qián)，你必須通過(guò)自己的努力?！?o:p>

無(wú)獨(dú)有偶，希爾頓的CEO去世后，將自己97%的財(cái)產(chǎn)捐作慈善用途，3%用于希爾頓的再發(fā)展，子女不能得到遺產(chǎn)。當(dāng)然，李樹(shù)高表示，我們需要正確看待中西文化的差異，尺有所短，寸有所長(zhǎng)，在學(xué)習(xí)和融合的過(guò)程中，應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短。

之后，李樹(shù)高又談到了吳儂軟語(yǔ)與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人文的關(guān)系。他認(rèn)為，吳地的文明離不開(kāi)吳國(guó)的第一代君主泰伯。中華文明最早在黃河和長(zhǎng)江流域展開(kāi)，黃河流域的文明開(kāi)展早于長(zhǎng)江流域；此后，泰伯前來(lái)開(kāi)發(fā)江南“蠻荊”，戰(zhàn)國(guó)吳地以蘇州為中心，但到了三國(guó)時(shí)期，改為以南京為中心。

李樹(shù)高說(shuō)：“今天蘇州的‘吳’已經(jīng)不單單只圈定在蘇州的范圍內(nèi)，吳語(yǔ)區(qū)包括上海、啟東、海門(mén)、南通、蘇州、無(wú)錫、常州一帶，而我們今天說(shuō)的上海話(huà)，就是吳方言中的普通話(huà)，上海話(huà)本身由吳語(yǔ)、寧波方言和外來(lái)語(yǔ)共同構(gòu)成。”

李樹(shù)高介紹說(shuō)，吳方言的核心區(qū)域主要是上海、蘇州、七寶、太倉(cāng)、昆山、吳江，吳文化中心區(qū)域之一——蘇州，在吳文化發(fā)展、傳承中占重要地位，2500年歷史，此地出過(guò)狀元七十四位之多；而在同為吳方言區(qū)的昆山，始于14世紀(jì)中葉的世界級(jí)文化遺產(chǎn)昆曲已流傳六百多年。

青年評(píng)彈演員張?chǎng)╂煤腿~誠(chéng)現(xiàn)場(chǎng)為讀者帶來(lái)蘇州評(píng)彈表演

在講座上，為了給觀眾帶來(lái)更直觀的感受，青年評(píng)彈演員張?chǎng)╂煤腿~誠(chéng)現(xiàn)場(chǎng)演唱了《茉莉花》《秦淮景》《楓橋夜泊》等著名的蘇州評(píng)彈曲目。

講座以外，本次活動(dòng)還為讀者帶來(lái)了顧繡和緙絲的歷史文化講解，并提供了線裝家譜和古籍古書(shū)的展示。

本次活動(dòng)由楊浦區(qū)文化和旅游局指導(dǎo)，由楊浦區(qū)圖書(shū)館聯(lián)合復(fù)旦大學(xué)中華古籍保護(hù)研究院、上?？晌奈幕l(fā)展有限公司共同舉辦。

責(zé)任編輯：近復(fù)