“第十一屆海峽兩岸國學(xué)論壇”在廈門召開，主題為"國學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與未來發(fā)展"
原標(biāo)題：兩岸學(xué)者齊聚筼筜 縱論"國學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與未來發(fā)展"
來源：鳳凰網(wǎng)國學(xué)
時(shí)間：孔子二五七零年歲次己亥十月廿八日乙丑
??????????耶穌2019年11月24日
何為“國學(xué)”？國學(xué)經(jīng)典何以在當(dāng)代語境下被詮釋？新時(shí)代國學(xué)何以發(fā)展與創(chuàng)新？2019年11月23日-24日，“第十一屆海峽兩岸國學(xué)論壇”在廈門筼筜書院隆重召開。本屆論壇由廈門筼筜書院、廈門大學(xué)國學(xué)研究院、臺灣“中央研究院”中國文哲研究所聯(lián)合主辦。來自海峽兩岸共66所高校、研究所、書院等文化機(jī)構(gòu)的百余位著名專家學(xué)者參會，圍繞“國學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與未來發(fā)展”這一主題展開深入研討。
“海峽兩岸國學(xué)論壇”是兩岸學(xué)者的年度盛會，由廈門筼筜書院與廈門大學(xué)國學(xué)研究院、臺灣“中央研究院”中國文哲研究所等共同主辦，并得到中華全國臺灣同胞聯(lián)誼會等單位的大力支持。自2009年起，論壇經(jīng)國務(wù)院臺灣事務(wù)辦公室核準(zhǔn)，至今已連續(xù)成功舉辦了十一屆。每年深秋時(shí)節(jié)，海峽兩岸百位學(xué)者相聚廈門，交流切磋、同臺論道，成為當(dāng)今最具影響力的兩岸傳統(tǒng)文化交流平臺之一，對增進(jìn)兩岸文化認(rèn)同，起到積極的促進(jìn)作用。
不忘初心，再度啟航，開啟下一個(gè)黃金十年
“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，論壇貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于社會科學(xué)應(yīng)堅(jiān)持與時(shí)代同步伐的精神，發(fā)時(shí)代之先聲，本屆論壇邀請了百余位專家學(xué)者，圍繞“國學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與未來發(fā)展”這一主題，探討國學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)代詮釋，國學(xué)研究的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，國學(xué)新思維、新思考，國學(xué)傳播的研究與實(shí)踐及當(dāng)代書院的探索與實(shí)踐等議題，展開多維度交流討論，解讀新時(shí)代國學(xué)發(fā)展之貌，為新時(shí)代國學(xué)的傳承與創(chuàng)新建言獻(xiàn)策。這些議題與國學(xué)論壇成立之初“以傳統(tǒng)文化經(jīng)世致用”的初衷相契合，也是這些年有志于“以君子之道濟(jì)世”的筼筜書院所關(guān)注的焦點(diǎn)。
"第十一屆海峽兩岸國學(xué)論壇"現(xiàn)場
2019年，是筼筜書院建院十周年，亦是海峽兩岸國學(xué)論壇的第十一屆。筼筜書院十年如一日，秉朱子“培養(yǎng)新知”之志，膺“新時(shí)代新作為”之命，以經(jīng)典為憑依，商量舊學(xué)，在國學(xué)復(fù)興歷程中，往來于筼筜書院的諸多君子，留下他們培養(yǎng)新知的印跡。一直以來論壇都重視承傳經(jīng)典、詮釋現(xiàn)代，以達(dá)其經(jīng)世致用的目的。
當(dāng)前“中國之治”的文化力量成為國家治理體系和治理現(xiàn)代化的深厚支撐，也開啟了文化興國的新局面，對于更好的構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。過去的十年，也是傳統(tǒng)文化復(fù)興的十年，兩岸學(xué)者交流切磋，提供了世界良性文化欣欣向榮的圖景，所扎根的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還將繼續(xù)為世界全球化貢獻(xiàn)智慧方案，下一個(gè)十年必將是國學(xué)發(fā)展的又一個(gè)黃金十年。
名家會講，聚焦傳統(tǒng)文化歷新時(shí)代之“新”
第十一屆論壇邀請的近百位專家學(xué)者，都是在傳統(tǒng)文化研究領(lǐng)域卓有成效的代表。其中包括臺灣大學(xué)教授、北京大學(xué)道家文化研究中心主任陳鼓應(yīng)，中國秦漢史研究會會長、中國人民大學(xué)王子今教授，北京師范大學(xué)人文宗教高等研究院常務(wù)副院長朱小健教授，國際易學(xué)聯(lián)合會會長、中國社會科學(xué)院研究員孫晶，山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院黃玉順教授等知名學(xué)者，還有福建省宣傳部原副部長馬照南等，以及來自臺灣知名學(xué)者、國際易學(xué)聯(lián)合副會長朱高正，中華奉元學(xué)會理事長、臺灣咸臨書院劉君祖山長，臺灣政治大學(xué)中文系名譽(yù)教授、孔孟學(xué)會副理事長、國際儒學(xué)聯(lián)合會副會長董金裕，臺灣輔仁大學(xué)哲學(xué)系陳福濱教授、臺灣高雄師范大學(xué)經(jīng)學(xué)研究所所長鄭卜五教授到會。本次論壇收錄兩岸學(xué)者論文共71篇。
臺灣大學(xué)教授，北京大學(xué)道家文化研究中心主任陳鼓應(yīng)先生在論壇上致辭
"第十一屆海峽兩岸國學(xué)論壇"現(xiàn)場
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，傳統(tǒng)文化深厚飽滿的內(nèi)在智慧，提供了中華民族豐富的精神資源和文化積淀，論壇學(xué)者從多維度多角度探討了新時(shí)代國學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和未來發(fā)展問題，特別是對國學(xué)新思考、催生國學(xué)研究和發(fā)展的新方向包括如何面對現(xiàn)代化過程的危機(jī)、全球背景下西方強(qiáng)勢文化的沖擊滲透等。中國社會科學(xué)院研究員、《哲學(xué)研究》編審羅傳芳教授提出在中西文化對比背景下、在會通和轉(zhuǎn)換的時(shí)代要求中，在中國文化與西方哲學(xué)的對比中，中國學(xué)術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，首先應(yīng)該是人的現(xiàn)代化和人的思維觀念的轉(zhuǎn)化問題，但也不是不能簡單回到自身的傳統(tǒng)“自己講”“講自己”；廈門大學(xué)教育研究院張亞群教授立足于中國高等教育近代化的歷史拐點(diǎn)，從學(xué)科邏輯的角度系統(tǒng)論述了中華傳統(tǒng)文化教育從經(jīng)學(xué)教育變革為國學(xué)教育的歷程，并就中華傳統(tǒng)文化如何觀照當(dāng)下雙一流高校建設(shè)提出了真知灼見；中華奉元學(xué)會理事長劉君祖先生就近兩年國際時(shí)局的劇烈動(dòng)蕩，形勢多變，以及沖擊到兩岸以及香港境內(nèi)的政治秩序，提出為國族深謀者仍需敬慎明辨，高瞻遠(yuǎn)矚以期文明昌盛、國泰民安。廈門大學(xué)新聞傳播學(xué)院謝清果教授、董熠博士對人類文明傳播視域下的“中國”觀念做了重新的探視，認(rèn)為“中國”觀念締造過程中，孕育出以“中”致“和”的理念，從而在空間與時(shí)間上為人類文明交流互鑒樹立了典范，也成為“文明型中國”建構(gòu)的主流意識，因此，在當(dāng)代闡揚(yáng)“中國”觀念中的文明交往觀，高揚(yáng)可溝通的“中國”形象，理應(yīng)成為傳播學(xué)者的應(yīng)有責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，也是建構(gòu)向世界說明中國的話語體系的內(nèi)在需要。
中國社會科學(xué)院研究員，《哲學(xué)研究》編審羅傳芳教授作主題發(fā)言
臺灣師范大學(xué)東亞學(xué)系潘朝陽教授就《儒家的知性與科學(xué)》，依儒家經(jīng)典，并舉中國科學(xué)家和大儒為例，彰明儒家除了宋明儒強(qiáng)調(diào)、首出的“本心之德性”之義以外，也同時(shí)、同等重視“本心之知性”之義；廈門大學(xué)哲學(xué)系朱人求教授，論析中國哲學(xué)的認(rèn)知與悟道，以朱子的思想世界為切入點(diǎn)，指出格物致知并非西方意義上的知識論，而是一種工夫論，是為學(xué)的起點(diǎn)、為道的起點(diǎn)、成圣的起點(diǎn)，也是朱子理學(xué)建構(gòu)的起點(diǎn)，格物致知最終所達(dá)到的事物的表里精粗、內(nèi)心的全體大用的徹底認(rèn)知，本身就是一種徹悟性的認(rèn)知，即達(dá)到對最高天理的心領(lǐng)神會，進(jìn)入悟道的境界；
廈門大學(xué)哲學(xué)系朱人求教授發(fā)言
以史鑒人，可以正衣冠；以史論道，可以知進(jìn)退。吉林師范大學(xué)文學(xué)院孫艷紅教授，以蘇東坡為人格范例，論述蘇東坡超然的人生觀、恬淡的價(jià)值觀和徹悟的處世觀，其符合意義在于向現(xiàn)代人彰顯高尚品格追求和認(rèn)真生活態(tài)度，在于能幫助現(xiàn)代人戰(zhàn)勝物欲誘惑，使之心靈恢復(fù)平靜而忘卻“營營“，并且也給現(xiàn)代人的生存提供新的方向，安慰、激勵(lì)、成就者一個(gè)又一個(gè)處于困境中的求索者。
名家對話，探討國學(xué)的核心和發(fā)展
新時(shí)代國學(xué)的傳播方式呈現(xiàn)與新媒體融合之勢，23日晚上舉辦的“兩岸名家會講”，中國人民大學(xué)教授王子今、臺灣師范大學(xué)教授潘朝陽、臺灣高雄師范大學(xué)教授韓必霽、北京師范大學(xué)教授朱小健等四位著名學(xué)者同臺論道，圍繞“國學(xué)的'核心'“”國學(xué)的思維”“國學(xué)發(fā)展與融匯中西”“國學(xué)的傳播”展開，縱論國學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與未來發(fā)展，此環(huán)節(jié)由王維生山長主持，鳳凰網(wǎng)國學(xué)全程直播。
兩岸名家會講(從左至右依次是：王維生、王子今、潘朝陽、韓必霽、朱小健)
興辦書院，弘揚(yáng)國學(xué)，致力鄉(xiāng)村振興
古代書院作為中國教育史上一種獨(dú)特的教育組織，在知識傳播、文脈傳承、人格培養(yǎng)和社會教化方面發(fā)揮過重要作用，近年書院在全國各地蓬勃興起，論壇在第一天下午的分組討論里也集中討論了現(xiàn)代書院的發(fā)展方向和路徑。十年來，筼筜書院也提供現(xiàn)代書院的良性發(fā)展思路。
分組討論現(xiàn)場
論壇邀請了兩岸數(shù)家書院負(fù)責(zé)人，在現(xiàn)代書院的發(fā)展理論方面，廈門大學(xué)楊玲教授從新時(shí)代傳統(tǒng)書院公共文化供給的角度，討論在新時(shí)代的語境之下，傳統(tǒng)書院如何供給優(yōu)質(zhì)的公共文化，承繼歷史使命，提出首先需要厘清“新時(shí)代”給傳統(tǒng)書院帶來的機(jī)會、挑戰(zhàn)與新的要求；其次，梳理“新時(shí)代”背景下，國家與個(gè)人對傳統(tǒng)文化的新需求。在這二者的基礎(chǔ)之上，討論傳統(tǒng)書院公共文化供給的目標(biāo)及其路徑。
在傳統(tǒng)書院的歷史研究方面，蘭州交通大學(xué)杜華偉副教授通過實(shí)地調(diào)查和系統(tǒng)研究，將當(dāng)代書院劃分為十六種類型，在總結(jié)當(dāng)代書院多樣化文化傳播模式的基礎(chǔ)上，提出古典教育是當(dāng)代書院的使命與責(zé)任，也是當(dāng)代書院存在的價(jià)值所在；廈門理工學(xué)院的王元珍副教授，在考察藍(lán)田書院歷史與現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，探究其復(fù)辦以來的運(yùn)營模式和經(jīng)驗(yàn)啟示，以期對當(dāng)代書院的建設(shè)發(fā)展有所裨益。
“第十一屆海峽兩岸國學(xué)論壇”主題發(fā)言現(xiàn)場
在現(xiàn)代書院的實(shí)踐和探索方面，來自各書院的專家各抒己見。臺灣鵝湖書院呂榮海院長簡單報(bào)告鵝湖書院的成立緣起、發(fā)展?fàn)顩r及未來展望。包括編書及宣傳鵝湖會講精神、也致力于融匯中華文化與現(xiàn)代法治，從古文中找到有助于現(xiàn)代法治的元素；也提及學(xué)田式經(jīng)營，有若干房屋出租，以及在2019年11月間在彰化院設(shè)太陽能發(fā)電，以賣電收入作為現(xiàn)代學(xué)田收入。臺灣文藻外語大學(xué)通識教育中心主任、湖南石門逸邇閣書院學(xué)術(shù)顧問鄧文龍博士以自己所參與的逸邇閣書院的典籍收藏（宗教文化書籍、器物3萬多種，其中道教圖書有8000余種，含手抄、抄本、印本、復(fù)?。槔?，希望一方面讓整理的初步成果為學(xué)界了解，吸引擁有古籍文獻(xiàn)的地方收藏家加入民間古籍整理分類，同時(shí)也希望有關(guān)單位能積極的收集古籍與整理古籍，建構(gòu)古籍網(wǎng)、分享民間古籍；唐少陽文化研究院杜艷妮院長談及唐少陽院積極創(chuàng)新傳統(tǒng)文化傳承傳播方式，構(gòu)建文化資源開放業(yè)態(tài)平臺，整合政府、高校、企業(yè)、專家資源，實(shí)現(xiàn)文化資源的整合，也依托高端智庫和專家導(dǎo)師團(tuán)，向政府、企業(yè)、學(xué)校等提供文化產(chǎn)品和文化資源的規(guī)劃設(shè)計(jì)和落地執(zhí)行等服務(wù)；復(fù)旦大學(xué)孫燕華副教授在推動(dòng)復(fù)旦大學(xué)復(fù)旦學(xué)院通識教育課程建設(shè)和書院建設(shè)中，充分意識到興辦書院是學(xué)校（包括大中小學(xué)）開展和推行通識教育的重要基礎(chǔ)，既而在老家鄉(xiāng)村興辦楓下書院，并逐漸認(rèn)識到興辦鄉(xiāng)村書院乃是教化民眾的重要手段，也是助力鄉(xiāng)村振興的重要途徑；懷化學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院劉克兵副院長，以湖南攸縣石山書院為例，結(jié)合其發(fā)展現(xiàn)狀，由此及彼、由個(gè)性而共性展開探討國學(xué)傳播背景下民間書院的發(fā)展路徑；臺灣兩岸書院趙麗娜院長，從賢人影響力角度，略述南方儒宗言子傳道的時(shí)代背景，言及他個(gè)人修身立命的抱負(fù)，引領(lǐng)著南方吳地兩千年來的性格形成和生存價(jià)值趨向，奠定了一個(gè)荊蠻之地的富庶走向，后世文明所崇尚的禮儀、小康、禮樂、惠教等無出其右。臺灣宏遠(yuǎn)經(jīng)典書院的趙美玲院長談及經(jīng)典誦讀為高度語文能力的奠基，和人生智慧的熏陶啟蒙，是人類兩千多年來歷史文明的共同特征。不論中西，凡是有高度文化發(fā)展的民族，經(jīng)典給兒童實(shí)施基礎(chǔ)教育的主要課程。中華文化的傳承，全靠全民族普遍愛好經(jīng)典讀誦之教育傳統(tǒng)，她在論文中列舉了經(jīng)典教育中誦讀經(jīng)典著作的一些方法。
《筼筜書院文庫》相繼出版，現(xiàn)代書院助力“中國之治”
十屆論壇，兩岸學(xué)者；人次千余，論著千篇；商量舊學(xué)，培養(yǎng)新知。如琢如磨而轉(zhuǎn)深沉，如切如磋益加邃密。這是筼筜書院最為寶貴的一筆精神財(cái)富。本屆論壇的一大亮點(diǎn)是從往屆論壇千篇文章中精選的文集《國學(xué)新知》和匯集筼筜書院創(chuàng)辦和運(yùn)營經(jīng)驗(yàn)的山長文集《其命維新》相繼出版，并于論壇開幕式進(jìn)行新書發(fā)布，以此獻(xiàn)禮新中國成立70周年和筼筜書院開院10周年。
筼筜書院創(chuàng)辦和運(yùn)營15年來特別是書院開院10年來，對當(dāng)代書院的創(chuàng)辦、運(yùn)營、管理、目標(biāo)定位、時(shí)代使命以及海峽兩岸國學(xué)交流等方面實(shí)踐與探索一直處于海峽兩岸翹楚的地位。
其中國學(xué)論壇的諸多文章振聾發(fā)聵，歷久彌新，從中亦可看出這十幾年來國學(xué)與書院的發(fā)展軌跡；山長文集中包括書院創(chuàng)辦的“初心與愿景：當(dāng)代書院的探索與實(shí)踐”“為文化張本：媒體訪談報(bào)道”“言為心聲：重要論壇活動(dòng)的致辭”以及“日新其身：筼筜書院及所獲得的榮譽(yù)”等五方面內(nèi)容，體現(xiàn)了作為一個(gè)中國當(dāng)代書院先行者對書院事業(yè)與傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孜孜不倦的追求與探索，對當(dāng)下當(dāng)代書院的創(chuàng)辦與運(yùn)營，具有一定的參考價(jià)值與借鑒意義。
《國學(xué)新知》發(fā)布儀式
兩本文集都屬于筼筜書院開院之初規(guī)劃的《筼筜書院文庫》系列，傳承書院自古以來的出版功能，《筼筜書院文庫》將繼續(xù)秉持初心—“匯百家文萃，修筼筜文庫，藏名山述撰，務(wù)期學(xué)術(shù)昌而文化興，文化興而風(fēng)教修明”，系統(tǒng)編輯出版更多的論壇專輯，持續(xù)關(guān)注學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，希冀對于當(dāng)代中華文化和中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代進(jìn)程有所啟發(fā)和幫助。
責(zé)任編輯：近復(fù)
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