【徐子峯】老百姓看不到的，你也看不到
老百姓看不到的，你也看不到
作者：徐子峯
來源：作者授權(quán)儒家網(wǎng)發(fā)表
時(shí)間：孔子二五七零年歲次庚子正月十一日丁丑
??????????耶穌2020年2月4日
外敵未入，一場(chǎng)疫亂，就把幾十年積累的內(nèi)力都打散了。
眼下，上面的也來了，下面的也控制了。正是四方尋摸喘口氣的時(shí)候，咋們也閑碎幾句。這個(gè)事，從一出來大家就在找罪犯，從打謠言到打瞞報(bào)，從打團(tuán)拜到打野味。然而真正的毛病在哪里，大方心里多有些度數(shù)，這邊也不好直說?？傊谴蛄伺f的機(jī)器，按上支架，勉強(qiáng)著動(dòng)。這會(huì)子遇上事兒了，機(jī)器動(dòng)不了，只能靠支架去動(dòng)，習(xí)慣了也完了。所謂：骨子里的病，削了皮也沒用。
《鶡冠子·世賢篇》記載了扁鵲三兄弟的故事。
魏文侯問扁鵲曰：“子昆弟三人，其孰最為善醫(yī)？”
扁鵲曰：“長兄最善，中兄次之，扁鵲最下?！蔽何暮钤唬骸翱傻寐勔?？”扁鵲曰：“長兄于病視神，神未有形而除之，故名不出于家，中兄治病毫毛，故名不出閭。若扁鵲者，鑱血脈投毒藥，副肌膚間，而名出聞?dòng)谥T侯?！蔽何暮钤唬骸吧??！?o:p>
扁鴻治病“未有形而除之”，扁雁治病于“毫毛”，誠所以古來圣賢都曉得要見微卓著，醫(yī)國治人之道理。
《尚書·泰誓》：“天視自我民視，天聽自我民聽?！?o:p>
這些年文字中了毒，訓(xùn)詁之假借，史學(xué)之避諱，大行于道。嗚呼哀哉！也沒有說甚么大逆不道的話，就被系統(tǒng)自動(dòng)刪貼者累累。殷周之時(shí)，大道幾微，故天子設(shè)職立府，命三老五更各地采詩以為“風(fēng)”。秦漢以后，陰陽讖緯入儒，又據(jù)晚周諸子筑靈臺(tái)以望氣，非所謂方術(shù)之辨王氣所在，而實(shí)為地方風(fēng)俗之延續(xù)。古之帝王，尚曉廣開言路之利，何似如今。終須記，歷史為后人所書，定論只在蓋棺之后。為人君者，不可貪天之功，不可奪人之功，更不可自作定論。
再者，這些年儒學(xué)興盛，尤其以公羊?yàn)橹?。上至朝廷，下抵黎民，皆曰“通三統(tǒng)”之說。后來戰(zhàn)忽局兩位領(lǐng)導(dǎo)網(wǎng)紅，四處解說。所謂“后三十年不反對(duì)前三十年”，實(shí)也有些“通”說之味。
這也不為新鮮。北宋初創(chuàng)不久，太祖“燭影斧聲”，太宗別立。自此宋人于祖宗家法多所顧忌。入抵南宋，雖然半壁已失，可憐內(nèi)部仍不為一乃心。至于國朝，三四十年來，二代四君皆是右穆。如今欲取左昭之旗反右列之人，也不失為帝術(shù)高招。只是這旗之張舉，內(nèi)里子也大有學(xué)問?？辞叭?，林統(tǒng)帥“活學(xué)活用”，鄧書記“實(shí)事求是”，皆不敢整盤而來，此當(dāng)為今人之忌所。
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最后講兩句人話。通過這個(gè)事，有幾點(diǎn)國人當(dāng)要認(rèn)清。
其一，國情當(dāng)識(shí)，不可再入春夢(mèng)之中?？v假三十年積累，為“中國制造”稱雄世界，然14億人口，多少物資都難未足。看灣灣小島，第一時(shí)間蘇院長貼文“臺(tái)灣儲(chǔ)備有4500萬個(gè)醫(yī)用口罩”，尚且未能滿之。天朝人眾，恐國家儲(chǔ)備不足以應(yīng)。這點(diǎn)當(dāng)要師法日本，提高國民自救和必需品之儲(chǔ)備。
其二，破除等級(jí)化固疾，不可再萬事只見北京、上海。類似武漢、成都、西安、南京等大型城市都要多舉辦大型活動(dòng)，以此提升這些城市的組織運(yùn)營能力。如此再面對(duì)突發(fā)事件的時(shí)候，就有預(yù)案，就有準(zhǔn)備，就有經(jīng)驗(yàn)。
其三，這兩年老百姓積了不少怨氣、不少怒氣，這個(gè)年后也讓大家多少放放煙炮解解氣吧。
責(zé)任編輯：近復(fù)
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