【高初建】孔子像與曲阜教堂的博弈
欄目:天安門廣場(chǎng)立孔子像
發(fā)布時(shí)間:2011-01-22 08:00:00
孔子像與曲阜教堂的博弈
作者:高初建
來源:中華工商時(shí)報(bào) 2011-01-20
大約10天之前,一尊孔子塑像在天安門東面的國(guó)家博物館北門廣場(chǎng)亮相。盡管這次亮相沒有舉行什么隆重的儀式,沒有哪位要人為之剪彩。但這尊總高9.5米的孔子塑像出現(xiàn)在天安門廣場(chǎng)旁,足以說明其某種特殊的象征意義。
今天立起一座孔子像,遠(yuǎn)非一座藝術(shù)雕塑或一尊“文化豐碑”那么簡(jiǎn)單。雖然有許多支持者認(rèn)為,正如塑像以國(guó)家博物館作為背景那樣,它代表著中國(guó)5000年文化的“積聚”,展示著中華民族文明深厚的文化底蘊(yùn),可以成為“跨時(shí)空的精神坐標(biāo)”。而反對(duì)者則認(rèn)為,立于天安門廣場(chǎng)的孔子像本身在視覺語言上就與現(xiàn)代建筑格格不入,孔子“符號(hào)”為代表的封建文化,又將給人們傳遞一種什么信息?
放下孔子像這事先不說,說說另一個(gè)事。據(jù)媒體報(bào)道,在孔子的故里曲阜,幾年前已經(jīng)有一塊基督教圣三一堂的奠基石樹立起來。后來,因?yàn)檫@座籌建中的教堂位置敏感,引起一場(chǎng)軒然大波,至今尚未開工。有人考證說,前清那時(shí)候就有美國(guó)傳教士想在曲阜建基督教堂,但朝野上下儒家“衛(wèi)道士”強(qiáng)硬抵制,建教堂這事也就不了了之?,F(xiàn)如今,曲阜那邊又有建教堂的動(dòng)議,反對(duì)的聲音同樣強(qiáng)硬,而且,北京這邊孔圣人的塑像已經(jīng)巍峨聳立了。
在我看來,這已經(jīng)是一種非常明確的博弈信號(hào)了。一方面,隨著改革開放以來價(jià)值觀多元化的進(jìn)程,外來文化、包括外來宗教文化長(zhǎng)驅(qū)直入,各種教義都在想方設(shè)法擴(kuò)大影響。不少中國(guó)人開始自稱是某一教派的信徒,或者準(zhǔn)備成為信徒。對(duì)此,有人甚至稱之為“人類歷史上規(guī)模最大的一場(chǎng)宗教復(fù)興運(yùn)動(dòng)的開端?!?nbsp;
然而另一方面,宗教在中國(guó)究竟以何種方式“復(fù)興”,實(shí)在是一件很費(fèi)解的事。比如,某個(gè)人宣稱掌握了什么法術(shù),“開了天眼”,擅長(zhǎng)“點(diǎn)化”,能夠“渡人”,再包裝一些宗教詞匯,儼然成為“大師”,于是,信者云集。發(fā)展到極端的時(shí)候,各種“養(yǎng)生術(shù)”,怎么“吃綠豆”,都打著“宗教復(fù)興”的旗號(hào)招搖而來,讓人目不暇接又難辨真?zhèn)巍?nbsp;
但最重要的一個(gè)方面是,中國(guó)人還有沒有信仰?有什么樣的信仰?過去30多年中,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展確實(shí)增長(zhǎng)了,同時(shí),中國(guó)人從某種意義上也迷失了。當(dāng)很多人忘了什么是信仰,也因?yàn)闆]有信仰而感到困惑時(shí),突然發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的價(jià)值已經(jīng)不那么令人興奮了。即使中國(guó)人在宗教問題上始終秉持一種非常包容的態(tài)度,愿意與人為善,同意以和為貴。但是,我們畢竟還要思考,我們是誰?我們從哪里來,到哪里去?我們的文化文明之根是什么?孔子所代表的東西,真的就是我們需要的嗎?我們以包容寬厚之心對(duì)待外來文化,那其中有什么能夠?yàn)槲宜茫恐T如此類的問題,不能不求出一個(gè)答案。
所以,從這個(gè)意義說,天安門廣場(chǎng)邊的孔子雕塑與曲阜擬建的教堂之間引發(fā)的故事,是歷史文化的對(duì)應(yīng),是時(shí)代精神的演變,甚至事關(guān)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略之爭(zhēng)。