第十三屆朱子之路研習營始業(yè)式在廈門朱子書院舉行
第十三屆朱子之路研習營始業(yè)式在廈門朱子書院舉行
來源：主辦方供稿
時間：孔子二五七零年歲次庚子五月廿二日丙辰
耶穌2020年7月12日
2020年7月11日，廈門（同安）第五屆國際朱子文化節(jié)暨第十三屆“朱子之路”研習營始業(yè)式活動在廈門朱子書院隆重舉行。
“朱子之路”是由“中國朱子學會”、“中華朱子學會”聯(lián)合主辦的朱子文化研習營活動，至今已經(jīng)成功舉辦十二屆，聚集了國內外著名的專家學者與優(yōu)秀碩、博士研究生。
2020年是朱子誕辰890周年，是一個非常特殊的年份，因此今年的“朱子之路”研習營格外隆重，也更加別具特色。
首先，研習營進一步“遺珠重拾”，除了往年同安、尤溪、建陽、武夷山、婺源等地區(qū)的朱子遺跡之外，還將江西省九江市的白鹿洞書院納入到行程當中。
其次，雖然新冠肺炎疫情限制了營員的參營方式，但是本次研習營大膽、充分利用移動互聯(lián)網(wǎng)技術，基于互聯(lián)網(wǎng)的核心技術之一的HTML5技術標準，構建云上研習平臺，反而拉近了我們的聯(lián)系。
在云平臺上，各種視頻、音頻、圖像、動畫以及答題互動游戲，以互聯(lián)網(wǎng)新元素形式呈現(xiàn)，讓營員們隨時隨地訪問學習，不受時間、空間和設備的限制，真正實現(xiàn)了一條“永不落幕的朱子之路”，完美地契合本次研習營的主題——“心追往圣，云上同行”。
本日活動的主要內容有三項，首先是朱子之路研習營的始業(yè)式，其次是同安第五屆朱子文化節(jié)開幕式與專家會講，最后是H5新媒體系統(tǒng)首發(fā)推送云上朱子之路與專家講座。
一、行釋菜禮，祭朱文公
始業(yè)式上，研習營的專家學者與營員以傳統(tǒng)祭祀先師的儀式“釋菜禮”祭拜朱子。隨著咸和之樂響起，“第十三屆朱子之路研習營”始業(yè)式正式開始。
獻官升堂點閱眾人，其后沃盥、焚香，再向朱子祭酒、獻芹，繼而祝者恭讀祝文昭告朱子，向這位偉大先賢致以無盡的追思。釋菜禮、拜師禮等儀節(jié)流程皆有條不紊。
“朱子之路”總顧問、華東師范大學終身教授朱杰人首先進行開營致辭，他談到今年的“朱子之路”原本應當是一次真正實現(xiàn)國際化的盛大集會，但是意料之外的新冠病毒災難打破了原有的計劃，他說：“病毒可以不讓我們聚集，但是它不能阻擋朱子之路的延續(xù)，走還是不走，斷還是不斷，這是對我們初心的檢驗，也是對我們企圖心的考驗?！敝熳訉W不僅是中國的文化遺產(chǎn)，更是世界的寶貴思想遺產(chǎn)，將這一精神文明遺產(chǎn)延續(xù)下去，就是我們的不能忘卻的初心。
“朱子之路”臺灣領隊、世界朱氏聯(lián)合會會長朱茂男先生通過現(xiàn)場連線觀看了整個祭祀過程，在演講中，他感慨地回憶“朱子之路”從篳路藍縷逐漸發(fā)展壯大成為國際特色品牌的過程，并表達了對努力弘揚朱子文化的各界人士的感謝與對未來的希冀與展望，他說：“在這條‘朱子之路’上，我們衷心感謝一直以來對朱子文化無私奉獻的每一位政府領導、學者、宗親、文化教育界人士，朱子文化得以傳承、弘揚與創(chuàng)新，期許過去、現(xiàn)在、未來參與朱子之路的每一個伙伴都能不忘初心，繼續(xù)前進?！?o:p>
其后，全體營員齊唱《走在朱子之路上》，司儀宣告釋菜禮結束。
朱杰人
二、古今中外，論道同安
“朱子之路”研習營始業(yè)式結束之后，第五屆廈門（同安）國際朱子文化節(jié)隆重開幕。同安不僅是朱子的首仕之地，也是朱子學的發(fā)軔之地。
南宋紹興二十三年（1153），年僅二十四歲的朱子出任同安主簿。在這里，他努力推行禮制，移風易俗，實現(xiàn)著自己的政治理念；也是在這里，他的思想開始了逃禪歸儒的歷程，為日后構建其一個龐大的理學體系埋下了重要伏筆。
余清楚
開幕式上，廈門大學傳播學院院長余清楚先生首先致辭，他特別提到同安對于朱子政治生涯與學術生命的重要意義，并點出朱子學在思想文化史與東亞儒家文化圈中不可替代的歷史地位。對于朱子文化節(jié)與朱子之路研習營所采用的創(chuàng)新形式，余院長表達了高度的贊賞，他說：“這是一個非常有意義、也非常有趣的創(chuàng)意設計，是舊文化和新媒體在新時代的碰撞與融合?！?o:p>
正如余清楚院長所說，朱子對于東亞文化圈各個國家有著重大影響，因此主辦方特別邀請了海內外多位朱子學研究專家進行會講，分別就朱子學的現(xiàn)代價值、東亞文化地位、中西文化交流等議題發(fā)表演講，揭示了朱子學在東亞范圍乃至于世界范圍的歷史影響與現(xiàn)代意義。
參與現(xiàn)場會講的有朱杰人、朱人求、傅小凡、王鍔、郭曉東等知名學者。
廈門大學特聘教授朱人求先生提綱挈領地指出，朱子文化的基本精神是“全體大用”的精神。具體而言，朱子文化的精神又包括理一分殊、主敬窮理、正心誠意、文化承傳、以家為本、關愛民生、教化天下等精神，它們都是朱子“全體大用”思想的具體展開。正是通過“身心-家-國-天下”的一體建構，朱子學的精神關切從自我擴充到家族、國家和整個世界。
南京師范大學教授王鍔先生在演講中引用了蔡尚思先生的一句話：“東周出孔丘，南宋有朱熹，中國古文化，泰山與武夷。”他放眼孔子以后兩千年的漫長歷史，指出朱子與孔子有著同等重要的地位，不僅折衷了北宋時期各個大儒的思想與學說，使得先秦以來的孔孟思想更加義理化與系統(tǒng)化，而且在元、明、清三代的儒學思想中打上了深刻的烙印，更是進一步影響了東亞諸國的社會制度與倫理思想。
復旦大學教授郭曉東先生強調，朱子是宋代著名的大儒，也是儒家思想文化的繼承者和傳播者，任同安主簿之時致力于振興教育，作育人才。他通過朱子著作概述、朱子與同安關系、朱子學的現(xiàn)實意義三個問題，解讀朱子對同安以及中華文化的學術貢獻，探尋了朱子學的現(xiàn)實意義。
主辦方還有幸請到了清華大學國學院研究院長陳來教授、日本關西大學的吾妻重二教授、韓國建國大學的鄭相峰教授、臺灣政治大學中文系的陳逢源教授等著名專家，通過網(wǎng)絡連線的方式參與本次會講。
陳來教授是國內儒學研究的大家，他的《朱子哲學研究》一書是朱子學研究領域的扛鼎之作。他在演講中指出，朱子致力于中國傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，對中華民族價值觀的形成、鞏固發(fā)揮了重要的作用。朱子討論道德的思想，比如認為欲望應受道德原則的制約，在今天仍有借鑒意義。朱子學的學問宗旨是“主敬窮理”，這種保持內心警覺與敬畏的修養(yǎng)工夫，不僅為東亞社會的現(xiàn)代化提供了一種“工作倫理”，也充實了人們的內心生活。此外，朱子對學習的重視、追求德性與知性的平衡發(fā)展，也與今天通識教育的宗旨相符合。
吾妻重二教授致力于日本朱子學與《朱子家禮》研究，他談到了《朱子家禮》在日本的影響?！都叶Y》的問世可以說是中國近世思想史上的一件大事，不僅造就了中國七百余年的民間禮俗，甚至在室町時代傳入日本，影響了日本的社會風俗。他舉例說，日本幕府末期的神道家曾以《家禮》為依托，完善了自己的喪葬儀式，形成了神道教中的“神葬祭”。相比于日本，朱子學對于韓國的影響更加深遠，特別是韓國學術史上著名的“四端七情論辯”，正是對朱子哲學問題的深入挖掘。
鄭相峰教授回顧了朱子哲學的形成與其理論體系，并從哲學理論的內在脈絡，深入淺出地介紹了韓國儒者李滉、李珥、丁若鏞等人對“四端七情”問題的討論?？梢钥闯?，朱子哲學在韓國傳播形成了韓國的性理學，而韓國的性理學則反過來重新詮釋了朱子哲學，為其增添了不少精致的理論體系。
王鍔
三、心追往圣，云上同行
會講結束后，研習營正式通過H5新媒體系統(tǒng)推出“云上朱子之路”，通過網(wǎng)絡平臺直播與線下互動的形式開啟了這場文化之旅、尋根之旅、溯源之旅，重新沿著朱子的生活足跡與思想歷程，從現(xiàn)代生活走入歷史世界。
本屆“朱子之路”研習營將持續(xù)八天，在這八天里，我們將沿著“云上朱子之路”走過尤溪南溪書院、五夫鎮(zhèn)、黃坑朱子墓、考亭書院、武夷精舍、鵝湖書院、白鹿洞書院、婺源紫陽書院等朱子文化遺跡，實現(xiàn)不同地區(qū)的線上游學。
本日線上推送的是福州理工學院朱子文化研究所所長方彥壽先生的《走在朱子之路上》專家講座。方先生曾為“朱子之路”營歌作詞，歌詞以典雅優(yōu)美的語句描述了朱子一生的足跡。往年“朱子之路”都是在營員們的歌聲中開始，因此，本日的講座也意味著我們踏出了“云上朱子之路”的第一步。
接下來在尤溪，廈門大學的傅小凡教授將為我們講述朱子與尤溪的不解之緣；
在五夫朱子故里，清華大學的趙金剛教授將講述“朱子社倉”的歷史與意義；
在建陽朱子墓與考亭書院，南京師范大學的王鍔教授將通過祭祀的儀節(jié)，為我們講授朱子的禮學；
在武夷山，華東師范大學的方笑一教授將帶我們一同品鑒朱子留下的千古名篇《武夷棹歌》；
在鵝湖書院，北京大學的楊立華教授將為我們講授中國哲學史上最著名的論辯之一——“朱陸之辯”，這一論辯在后世持續(xù)了七個世紀之久，至今仍余音繚繞；
在白鹿洞書院，湖南大學的鄧洪波教授將向我們打開朱子的書院世界，一窺朱子興學教化的歷史功績；
在婺源紫陽書院，許寧教授將追溯朱子與道南學派的師承源流，帶領我們感受中國文化的傳承與創(chuàng)新。
相信經(jīng)過八天的云上游學與專家講座，我們將更加深入地體會朱子文化的源遠流長與博大精深。
最后，“朱子之路”閉營式將在婺源紫陽書院舉行，屆時朱杰人、朱人求等諸位專家學者還將舉行閉營式會講，為第十三屆“朱子之路”研習營劃上一個圓滿的句點。
責任編輯：近復
