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微雨眾卉新，一雷驚蟄始

——“慢廬人文沙龍”節(jié)氣漫談之“驚蟄”

來源：“洙泗社”微信公眾號

時(shí)間：孔子二五七一年歲次辛丑正月廿四日甲寅

          耶穌2021年3月7日

“連鼓將驚蟄，高枝已變鶯。”2021年3月5日晚，新一期“慢廬文化沙龍·中國人的二十四節(jié)氣”文化活動(dòng)如期舉行。本次沙龍依舊采取線上與線下相結(jié)合模式。沙龍由曲阜師范大學(xué)孔子文化研究院研究生邵輝同學(xué)擔(dān)任主講，孔子研究院助理研究員房偉博士擔(dān)任與談人，山東省泰山學(xué)者青年專家、曲阜師范大學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中心宋立林教授擔(dān)任主持人。來自曲阜師范大學(xué)的研究生、眾多傳統(tǒng)文化愛好者通過線上、線下方式參與了本次沙龍。

主講人邵輝（左）、主持人宋立林教授（右）

主講人邵輝以“最具畫面動(dòng)感的節(jié)氣”為主題帶來驚蟄節(jié)氣文化的分享。首先，他講述了驚蟄的時(shí)令淵源與氣象特點(diǎn)。“春雷響，萬物長！”每年的3月5日或6日，太陽到達(dá)黃經(jīng)345度的位置，這一時(shí)間是農(nóng)歷的第三個(gè)節(jié)氣——驚蟄，標(biāo)志著仲春時(shí)節(jié)的開始?！对铝钇呤蚣狻分姓f：“二月節(jié)，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。”即是說驚蟄節(jié)氣前后，天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲。邵輝從“蟄”的文字起源談到驚蟄的歷史淵源，“驚蟄”這一節(jié)氣最先叫“啟蟄”，漢武帝時(shí)為避其父漢景帝劉啟的名諱，而改為“驚蟄”。隨后，邵輝結(jié)合現(xiàn)代自然地理，講述了不同地區(qū)在驚蟄期間的天氣變化現(xiàn)象。“冷驚蟄，暖春分”，指出了驚蟄期間乍寒乍暖的氣象特點(diǎn)。

接下來邵輝談到了驚蟄與“二月二，龍?zhí)ь^”的巧妙碰撞。先民觀察到，驚蟄在某些年份會(huì)與農(nóng)歷二月二日重合，十九年為一重合周期。這一天的風(fēng)俗眾多，如：剃龍頭、接“姑娘”、踏青、煙火熏蟲等。驚蟄節(jié)氣的風(fēng)俗與龍?zhí)ь^節(jié)的風(fēng)俗異名實(shí)同，如：驚蟄吃梨、“打小人”，驅(qū)趕霉、祭白虎，化是非、祭雷神，蒙鼓皮等。隨后，他分享了驚蟄三候：“一候桃始華，二候倉庚鳴，三候鷹化為鳩?！贝藭r(shí)，嫩芽開始生發(fā)，蟄伏一冬的小蟲開始活動(dòng)，許多動(dòng)物開始繁殖，春天的陽氣開始升騰。結(jié)合二十四番花信風(fēng)，他向聽眾展示了驚蟄時(shí)分的花期三候：一候桃花，二候棣棠，三候薔薇。養(yǎng)生方面，驚蟄時(shí)乍暖乍寒，各種病毒和細(xì)菌開始活躍，人體的肝陽之氣漸升，陰血相對不足。邵輝提醒大家，此時(shí)宜早睡早起，散步緩行，進(jìn)行一些溫柔緩和的運(yùn)動(dòng)，微微得熱，不可大汗。在飲食上也應(yīng)順肝之性，助益脾氣，多食鴨血、菠菜、蘆薈等富含植物蛋白質(zhì)、維生素的清淡食物。最后，邵輝從《驚蟄家人子輩為易疏簾》切入，講述了驚蟄時(shí)分下的詩詞情懷。范成大的“幽蟄夜驚雷奮地，小窗朝爽日篩簾”、韋應(yīng)物的“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”、陸游的“雷動(dòng)風(fēng)行驚蟄戶，天開地辟轉(zhuǎn)鴻鈞”，都是詩人于驚蟄時(shí)分，目睹天地消息變易下的感興而發(fā)，通過詩詞展現(xiàn)了古人對天地自然的觀察體認(rèn)。邵輝對于驚蟄的分享準(zhǔn)備充分，內(nèi)容完備，富有啟發(fā)。

主持人宋立林教授

分享結(jié)束后，主持人宋立林教授對驚蟄節(jié)氣風(fēng)俗背后的意蘊(yùn)進(jìn)一步闡發(fā)，強(qiáng)調(diào)我們不要忽略習(xí)俗背后的深意，要深入社會(huì)現(xiàn)象和文化現(xiàn)象去理解，減少“隔靴搔癢”現(xiàn)象。宋教授從邵輝談到驚蟄“蒙鼓皮”的風(fēng)俗，談到他對于驚蟄的思考。他指出，鼓是古代的重要禮器。結(jié)合“鼓”“禮”的字形字義講述了“鼓”在傳統(tǒng)禮樂文明中的重要性。進(jìn)而，宋教授指出，禮、樂、舞、詩在祭祀中本是一體，由此引申出一個(gè)日常常用的“鼓舞”一詞，而從驚、鼓、舞等這些具有動(dòng)感的詞匯，我們應(yīng)該從中感知驚蟄節(jié)氣的生命意象。他鼓勵(lì)大家，要由冬季的蟄伏狀態(tài)、閉藏狀態(tài)轉(zhuǎn)入到春日的生發(fā)與活動(dòng)狀態(tài)。此外，宋教授還結(jié)合《康熙字典》中收錄的蟲子旁的漢字，指出古人對蟲非常重視，我們也可以借此體會(huì)到古人對自然界各種生靈、各種生命極其細(xì)致的觀察認(rèn)識。他呼吁大家，要在實(shí)際生活中重視自然與人在生命和情感上的聯(lián)系，以溫柔的眼光審視周邊世界，帶著溫情去體貼古人、閱讀古書，古人的二十四節(jié)氣是合乎天道的生活，我們更要努力讓我們的生活盡量合乎天道，這樣生活一定是幸福的、健康的、自由的。

與談人房偉博士

與談人房偉博士談到自己的看法。他首先提到，驚蟄源自于溫度的變化，“陽和啟蟄，品物皆春”。溫度的變化，太陽移動(dòng)帶來的溫暖，驚醒了蟄伏中的萬物。穿衣方面，對于這一時(shí)段的“春捂秋凍”應(yīng)秉持適度原則，上薄下厚有序減衣。其次，他對驚蟄三候與花信作了進(jìn)一步補(bǔ)充，指出每一候所對應(yīng)的花信，二者分歸為兩個(gè)體系，不可混淆。最后，他肯定了邵輝對于驚蟄與“二月二”背后意蘊(yùn)的講解，并認(rèn)為后者也是驚蟄所具有的一種內(nèi)涵。

活動(dòng)現(xiàn)場

隨后，在場與線上的聽眾在宋立林教授的主持下，紛紛各抒已見，表達(dá)了自己對驚蟄風(fēng)俗與文化意蘊(yùn)的記憶與理解，現(xiàn)場氣氛活躍。

驚蟄之際，仲春來到。“慢廬文化沙龍”的“中國人的二十四節(jié)氣”將繼續(xù)圍繞這一主題進(jìn)行分享與對話。春雷震響，萬物生長，“慢廬人文沙龍”在萬物生發(fā)之際誠邀您共品生命的溫暖。

責(zé)任編輯：近復(fù)