7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

濼源書院 ：明德新民 為國儲材

作者：王秋波

來源：《學(xué)習(xí)時報》

時間：孔子二五七一年歲次辛丑正月廿九日己未

          耶穌2021年3月12日

濟(jì)南市圖書館濼源書院展示廳

山東作為齊魯文化的發(fā)祥地，有著悠久的文化教育傳統(tǒng)。古代書院的發(fā)展對山東的文脈傳承影響深遠(yuǎn)。據(jù)史料記載，山東境內(nèi)，歷朝共建書院中清代為數(shù)最多，其中極具代表性的就是清代山東規(guī)模最大、藏書最多的官辦書院——濼源書院。

濼水之源

“濼源”之名，即濼水之源的意思。《水經(jīng)》云，“濼源”乃趵突泉。濼源書院遂以水為名。

雍正十一年（1733年），皇帝詔告天下“省會之地仍各建書院，以作育人才”，以期更廣泛地培育人才。山東巡撫岳濬立即響應(yīng)，即在明代都指揮使司官署舊址建立了濼源書院。據(jù)《歷城縣志》記載，濼源書院在西門內(nèi)大街縣治西南。巡撫岳濬因舊裁都司公署高敞整齊，乃倡捐修葺，凡講堂、齋舍、器用具備。其位置就在現(xiàn)在的省府前街和芙蓉街之間。濼源書院建立之初，為表重視，雍正皇帝還特賜白銀千兩，以示皇恩浩蕩。后經(jīng)乾隆、嘉慶、道光、光緒各朝多次重修擴(kuò)建，逐漸發(fā)展成為當(dāng)時山東最大的書院。道光二十一年（1841年），山東巡撫托渾布重修了濼源書院，計有大門三重、文昌閣一處、講堂兩處八間、齋舍一百六十四間、門屋二十間、廚房兩間，奠定了濼源書院的基本規(guī)模。濼源書院的建筑布局非常規(guī)整，紅磚地白堊墻的齋舍整齊劃一，石鋪路自講堂外直達(dá)甬道，連托渾布本人亦有“其庭殖殖，其舍翼翼，其眾濟(jì)濟(jì)，其來于于”的贊美之詞。到同治十年（1871年），山東巡撫丁寶楨決定重修濼源書院，并購地新建了一座倉頡祠，為濼源書院增光添彩。

積學(xué)大儒

“得天下英才而教育之”是濼源書院鴻儒大家的心愿。濼源書院的任教者都是當(dāng)時學(xué)有專長的知名學(xué)者，他們或是擔(dān)任書院的山長，或是主講，一時文風(fēng)興盛。

濼源書院的教學(xué)方式一般采用個別鉆研、相互問答、集眾講解相結(jié)合的方法，鼓勵學(xué)生認(rèn)真思考、問難論辯。比如，山長匡源，主持濼源書院和尚志學(xué)院近20年，從學(xué)弟子達(dá)到3000人，科舉金榜高中者400余人，門生中成名者多至百人，這在清朝歷史上是少見的?？镌?0多歲即中進(jìn)士，曾為咸豐帝講經(jīng)。作為一代名聲卓著的大儒，匡源堅持以誨人不倦的精神教書育人，根據(jù)受業(yè)者水平的高低、天賦的大小和聞道的先后分類施教，力求使更多的學(xué)子成為棟梁之材。

濼源書院的講授內(nèi)容以四書五經(jīng)及程朱的闡釋為主。比如，山長桑調(diào)元學(xué)宗程朱，尚志力行。提倡貫通群經(jīng)，主張不通群經(jīng)，不足以治一經(jīng)；不知史法，不足與以談；不博研象緯、山川、方名、器數(shù)之巖跡，不足窮遐極幽，俾微言大義之可考而彰也。桑調(diào)元講學(xué)期間，制定《濼源書院學(xué)規(guī)》，開篇即強(qiáng)調(diào)朱子之學(xué)在書院教育中的地位，“自來書院學(xué)規(guī)，惟朱子白鹿洞標(biāo)舉圣賢要語，本體工夫，具備規(guī)模宏遠(yuǎn)，節(jié)目詳明，至矣盡矣”?？梢?，濼源書院治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)。

還有，被后世封為中國近代著名藏書家、中國近代圖書館事業(yè)的奠基人、中國近代教育事業(yè)的先驅(qū)者的繆荃孫，應(yīng)山東巡撫張曜之聘到濼源書院講課，為濼源書院金石學(xué)研究帶來了契機(jī)。繆荃孫治學(xué)注重實效、學(xué)風(fēng)尚樸，采用八股試帖、經(jīng)史詞章兼顧的教學(xué)方式。任教期間除了最后的決科題外，凡出課題十次，基本上是十天一課。濼源書院學(xué)生眾多，繆荃孫收課卷最多時達(dá)到800本，其講學(xué)任務(wù)非常繁重。繆荃孫評學(xué)生的課卷，不僅僅是評出優(yōu)劣，還有針對性地對一些學(xué)生的文章加以修改，并為濼源書院輯錄了一部專志《濼源小志》。

除桑調(diào)元、匡源、繆荃孫外，主講濼源書院的沈起元、何紹基、孫葆田、畢沅、王啟元、沈可培等人皆為當(dāng)時學(xué)界之翹楚，書院肄業(yè)諸生亦是人才濟(jì)濟(jì)。

崇尚實學(xué)

濼源書院以“明德新民”為教育理念，以“弘揚(yáng)古學(xué)，砥礪學(xué)術(shù)”為學(xué)術(shù)旨?xì)w。崇尚實學(xué)當(dāng)以制定學(xué)規(guī)為重。乾隆十三年（1748年），制定《訓(xùn)課規(guī)條》，提出“為學(xué)莫先于立志，為學(xué)莫要于寡欲，為學(xué)當(dāng)敦實行，為學(xué)當(dāng)秉虛衷，為學(xué)當(dāng)勤講讀，為學(xué)當(dāng)慎交”等要求。這六個“為學(xué)”規(guī)條不僅為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，而且對學(xué)生的品德和行為規(guī)范也作了明確的規(guī)定，使得學(xué)生明白：人生在世，肩負(fù)著明德新民的重任，而不僅僅以博得一個功名為目標(biāo)。書院對學(xué)生的課業(yè)要求非常嚴(yán)格?！皶簯?yīng)嚴(yán)立課程，以杜浮偽。嗣后飭令諸生，將所讀經(jīng)書詩文，每人各訂一冊，逐日填注，送監(jiān)院官標(biāo)識；五日一次，呈掌教查考；每月終，匯送濟(jì)東道察核。”

正因為如此，濼源書院一直秉承“為國儲材”的辦學(xué)宗旨，培養(yǎng)出了周永年、王懿榮、王壽彭、法偉堂等一大批著名學(xué)者。周永年是清代目錄學(xué)家、校勘學(xué)家，也是我國公共圖書館的創(chuàng)始人。青年時代即就學(xué)于濼源書院，并深得書院講席沈起元的賞識。特詔征修《四庫全書》，后歷任校勘《永樂大典》纂修兼分校官，改翰林院庶吉士，授編修，充文淵閣校理。他在佛峪所筑書房號稱“林汲山房”，旁邊的山泉被稱為林汲泉，至今尚存。王懿榮是著名的金石學(xué)家，是甲骨文的發(fā)現(xiàn)者，開創(chuàng)了文字學(xué)、歷史學(xué)研究的新局面。此外，還有眾多品學(xué)兼優(yōu)者，不勝枚舉。

復(fù)建秉古

光緒二十七年（1901年），清政府在內(nèi)外交困的壓力之下被迫實行“新政”，正式頒布書院改制的上諭。山東巡撫袁世凱遵旨上奏《山東省城試辦大學(xué)堂暫行章程》折稿，對書院改制后如何創(chuàng)建大學(xué)堂作了詳盡說明。同年，內(nèi)閣奉上諭，通令全國仿照舉辦。官立山東大學(xué)堂（山東大學(xué)的前身）在濼源書院正式創(chuàng)立。山東大學(xué)堂的創(chuàng)辦在當(dāng)時的中國引起強(qiáng)烈反響，特別是被光緒皇帝通飭各省要求參照辦理的《山東省城試辦大學(xué)堂暫行章程》，作為中國第一部大學(xué)章程，不僅為山東大學(xué)一百多年照章辦學(xué)奠定了傳統(tǒng)基礎(chǔ)，而且為當(dāng)時正在興起的中國現(xiàn)代大學(xué)教育樹立了典范。

光緒三十年（1904年），山東大學(xué)堂由濼源書院舊址遷入省城西南桿石橋新址，改稱山東高等學(xué)堂。濼源書院舊址改建為山東師范學(xué)堂。至此，濼源書院實現(xiàn)了由傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代高等教育的轉(zhuǎn)變。濼源書院“明德新民”的教育理念，“弘揚(yáng)古學(xué)，砥礪學(xué)術(shù)”的學(xué)術(shù)旨?xì)w，對山東的學(xué)術(shù)發(fā)展，特別是金石考古學(xué)的研究影響深遠(yuǎn)。目前，濼源書院已在濟(jì)南市圖書館復(fù)建了書院展示廳，復(fù)建工作已全面展開。

責(zé)任編輯：近復(fù)