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作者：老愚（FT中文網(wǎng)專欄作家）



    藥家鑫在落網(wǎng)那一刻，已經(jīng)死了。

    如此殘忍，他已經(jīng)喪失了作為人活下去的可能。

　　奇怪的是，他竟然一直活著，盡管他由于恐懼死亡而不堪一擊，但他的家庭背景表現(xiàn)出強(qiáng)悍的姿態(tài)：我們有能力讓自己的后代活下去。
　　
　　“藥家鑫”，這個名字含義明晰：他是家里的貴人，藥家命脈所在，他將繼承無盡的財富，光耀祖宗。藥家人怎么能眼看著自己的香火，就這樣斷在太平盛世里？
　　
　　在我的感覺上，似乎已經(jīng)過去了一個世紀(jì)，但他還活著。七年前，連殺四人的大學(xué)生馬加爵，從被捕到赴死也就三個來月。馬加爵決絕，主流輿論也很決絕。我知道藥 家鑫不想死，他就是想死，家人也不會讓他去死。而死者張妙女士已經(jīng)不可能復(fù)活了，她是多么愿意再活過來，照顧丈夫和年僅兩歲的兒子。在好多語境里，她不再 是一個生命，只是一枚討價還價的籌碼罷了。
　　
　　在某些熱心媒體眼里，她的家人和藥家人只是兩個可用的道具，他們要齊心協(xié)力完成和諧這出大戲。這些機(jī)敏的媒體于此輕車熟路，他們知道怎樣揭開受害者 的傷口賺眼球，又怎樣撫順施害者的心緒，以此贏得自己的影響力；他們知道怎樣把一出沒有懸念的事情，演繹成精妙的連續(xù)劇，從而獲得持續(xù)的關(guān)注，并巧妙變 現(xiàn)。他們揣摩出一套抹平仇恨和痛苦的萬能秘方，通過皮條客式的老練經(jīng)營，使當(dāng)事雙方相逢一笑泯恩仇。宣泄，討價還價，握手言歡。
　　
　　說穿了，讓雙方笑的就是錢。施害者多數(shù)幾張印有毛澤東頭像的鈔票，做幾個盡量誠懇的道歉儀式——苦肉計是常用手段，受害人即可放棄責(zé)任追究，在極難實現(xiàn)的正義與伸手可及的利益面前，做出“正確的選擇”。
　　
　　忍氣吞聲的受害者，見利忘義的受害者，辜負(fù)了“網(wǎng)絡(luò)正義”的受害者。
　　
　　圍觀者或許不知道，作為受害者沒有別的選擇。在被告知不能實現(xiàn)他們所要的正義之后，他們只能選擇侮辱性的“積極補(bǔ)償”——明知是誘餌，也只能張嘴去含。這是一出規(guī)定情節(jié)，你不配合，將什么也得不到。
　　
　　人民幣在飛揚(yáng)，那是扇向他們的堅硬的耳光。
　　
　　藥家鑫故意殺人一案，比原先的演出更精彩。
　　
　　這次的導(dǎo)演已經(jīng)從馮小剛式的煽情大片里獲得了應(yīng)有的啟發(fā)。
　　
　　他們預(yù)先已經(jīng)預(yù)備了紙巾，不是讓你為受害者落淚，而是讓你為殺人者而傷悲。
　　
　　先把被抓改為“自首”，順便安排一場藥家鑫母親的真情專訪，將不屑與受害者家屬打交道的藥家，魔術(shù)般塑造為心懷愧疚的積極籌款者。請注意，男主人一直蒙面隱身，不時釋放出一絲含糊而低調(diào)的信息，但我們知道他絕非等閑之輩。
　　
　　藥家“家境一般”，“盡力而賠”，張家便顯得得理不饒人，既要錢又要命。這種轉(zhuǎn)換不經(jīng)意間便完成了。
　　
　　然后才是審判大戲開鑼。
　　
　　出示各種證明藥家鑫是好孩子的證據(jù)：十三張獎狀，同學(xué)及鄰居的褒獎陳述。總之，藥家鑫是一個比正常人還要優(yōu)秀的好青年，前途無量，他僅僅是意外撞了 受害者，恰恰受害者又要記車號，他由于害怕農(nóng)民受害者糾纏起來沒完沒了，才用彈鋼琴的手，強(qiáng)迫性地連續(xù)刺殺，捅死了一個比自己大三歲的女人。
　　
　　法院破天荒地進(jìn)行現(xiàn)場問卷測試，在兇手母?！靼惨魳穼W(xué)院學(xué)生占絕對優(yōu)勢的旁聽人群中咨詢民意，結(jié)果還用問嗎？
　　
　　與此同時，央視在自己王牌節(jié)目中把藥家鑫推向前臺，他口述自己上進(jìn)的過去，特意穿插一段父母強(qiáng)迫彈鋼琴的講述，被心理學(xué)專家李玫瑾銳利地發(fā)現(xiàn)：這孩子原來是教育不當(dāng)，心里委屈，把人當(dāng)鋼琴一樣刺殺了。
　　
　　“這孩子——”“唉，這孩子！”
　　
　　女專家和女主持人的母性大放光輝。觀眾在媒體充溢的人性之河面前，絕望地呻吟。
　　
　　在這樣的煽情面前，死者一家背負(fù)沉重的道德包袱：你能忍心讓這么一個心理受害者，因教育和社會失職而犯錯誤的孩子去死嗎？
　　
　　輿論又殺死了一次張妙。這次是在道德上——你的死讓刺死你的人難堪。
　　
　　媒體和法院對同情心的運(yùn)用令人嘆為觀止。一方面誘導(dǎo)人們忘記死者的苦難，盡快把生命和精神損失轉(zhuǎn)化為看得見的人民幣；另一方面，苦心引導(dǎo)大眾同情行 兇者，忘記他是一個殘忍的罪犯，要把他作為一個犯了錯誤的孩子加以體諒。“錯誤”“孩子”，一個二十三歲的劊子手搖身一變成了無辜的弱者。
　　
　　當(dāng)下的心理學(xué)分析，已經(jīng)成為和諧社會的得力助手，由于它的頻繁參與，人們迷糊了，不知道該同情罪犯，還是該同情可憐的死者。“有種感覺，所有的犯罪，沾了心理學(xué)，就都是有道理的了?！本W(wǎng)友“著急的媽咪”說，“關(guān)鍵是，這個很少被弱勢群體用，卻更多的為強(qiáng)勢群體服務(wù)?！?
　　
　　這些霹靂手段本來是有效果的。自“杭州七十碼”以降，人們已經(jīng)原諒了多少暴虐的兇手。但這一次，大家不想再濫用同情心了，并非是因為有藥家鑫同窗女 生李穎為之辯護(hù)的無恥之詞：“我要是他，我也捅……怎么沒想著受害人當(dāng)時不要臉來著，記車牌？”而是大家從心底感到恐懼，覺得那把匕首就將捅向自己，強(qiáng)勢 人群一旦覺你不順眼，刺死你時，更加沒有顧忌，還有那更加可怕的黑手，越過法律的擋箭牌，直接把“特立獨(dú)行”的你弄走。
　　
　　他們害怕這個社會真的被叢林法則主宰，弱者徹底喪失了法律的庇護(hù)。他們是良民，在還不想或不敢做暴民的時候，難以自保。
　　
　　不能退了！這已經(jīng)成為不是底線的底線。藥家鑫不死，法律、正義全死。
　　
　　所以，那些主張寬容的學(xué)者，驚愕于自己的碰壁：我們是不主張以暴易暴的??！廢除死刑促進(jìn)社會和諧。
　　
　　人們斬釘截鐵地回答：即使廢除死刑，也不應(yīng)自藥家鑫始！
　　
　　藥家鑫在法庭上痛苦流涕，一副怕死求生的可憐樣。對此，我只有鄙夷，并不愿使用我所剩無多的憐憫心。在你連續(xù)刺向張妙時，你懷著一絲僥幸，正是那絲僥幸，促使你無視受害人求生的懇求：別殺我，我有孩子！在那一刻，你已經(jīng)不可饒恕。上帝已經(jīng)判了你死刑。
　　
　　你背后的勢力再大，也大不過民心。這一次，法院將被迫站在正義一邊，那是他們本應(yīng)履行的神圣職責(zé)。
　　
　　唯一的出路是，做一次好漢，承受你該承受的命運(yùn)：別人能死，你也死得。