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“小滿天逐熱，溫風(fēng)沐麥圓”

——“慢廬人文沙龍”節(jié)氣漫談之“小滿”

作者：袁祎

來源：“洙泗社”微信公眾號

時(shí)間：孔子二五七一年歲次辛丑四月十二日辛未

          耶穌2021年5月23日

“小滿溫和夏意濃,麥仁滿粒量還輕?！?021年5月21日晚，第22期“慢廬人文沙龍·中國人的二十四節(jié)氣”系列活動如期舉行。本次沙龍由曲阜師范大學(xué)歷史文化學(xué)院碩士研究生尚文婷同學(xué)擔(dān)任主講，孔子研究院助理研究員房偉博士擔(dān)任主持人，曲阜師范大學(xué)歷史文化學(xué)院牟學(xué)林老師擔(dān)任與談人。來自曲阜師范大學(xué)的博士、碩士研究生和社會各界傳統(tǒng)文化愛好者通過線上、線下的方式參與了此次沙龍。

主講人 尚文婷

主講人尚文婷從小滿的由來、三候、習(xí)俗、養(yǎng)生、詩詞等五個(gè)方面分享小滿節(jié)氣文化。首先，她講述了小滿的由來和氣候特點(diǎn)。小滿是夏季的第二個(gè)節(jié)氣，《月令七十二候集解》：“四月中，小滿者，物致于此小得盈滿?！痹谵r(nóng)候上，小滿即“四月中，謂麥之氣至此方小滿，因未熟也”；降水上，小滿也表現(xiàn)了“小滿大滿江河滿”的含義。進(jìn)入小滿以后，氣溫明顯升高，雨水開始增多，潮濕悶熱的天氣即將到來。此時(shí)華南一帶易有暴雨，北方的小麥則易遭受干熱風(fēng)的侵害。

在小滿的物候方面：“一候苦菜秀；二候靡草死；三候麥秋至”。小滿時(shí)節(jié)，陽氣上升，苦菜開花，感覺火氣而生苦味，而靡草為陰氣所生，到入夏畏于陽氣便枯死，小滿后五日，夏麥成熟，便可收割了。

小滿時(shí)的習(xí)俗眾多，食苦菜由來已久，《逸周書·時(shí)訓(xùn)解》：“小滿之日苦菜秀。”廣義的苦菜，包括蒲公英、苦瓜、雞毛菜等味苦的野菜。此時(shí)，一些農(nóng)村地區(qū)仍傳承著祭車神這一古老習(xí)俗，農(nóng)民們忙著踏水車、油車和絲車，為莊稼補(bǔ)充充裕水分。相傳小滿為蠶神誕辰，南方的江浙一帶在此此期間會舉行“祈蠶節(jié)”，祭祀蠶神。小滿時(shí)節(jié)易出現(xiàn)干旱天氣，“搶水”是流傳于浙江海寧一帶的農(nóng)事習(xí)俗，農(nóng)人以村為單位，在小滿時(shí)，由年長執(zhí)事者約集人，提前準(zhǔn)備，小滿之日黎明一起出動，燃起火把于水車基上，待執(zhí)事者以鼓鑼為號，眾人一起應(yīng)和，開始踏動水車，把河水引灌入田。

關(guān)于小滿的養(yǎng)生，尚文婷指出，此時(shí)天氣炎熱，多雨水，易出汗，飲食宜以清爽清淡為主，常吃如綠豆、冬瓜、水芹、胡蘿卜等清利濕熱、養(yǎng)陰作用的食物。此時(shí)運(yùn)動宜在清晨進(jìn)行，避免午后高溫時(shí)段，注意防暑降溫。早起晚睡，注意調(diào)適心情。

最后，尚文婷分享了詩詞中的“小滿”。歐陽修《五絕·小滿》寫道：“夜鶯啼綠柳，皓月醒長空。最愛壟頭麥，迎風(fēng)笑落紅。”放翁以啼、醒、笑三個(gè)動詞非常形象地勾勒了一幅小滿鄉(xiāng)村圖，描繪出一代文豪歐陽修天真、快樂的形象。元淮的《小滿》：“子規(guī)聲里雨如煙，潤逼紅綃透客氈。映水黃梅多半老，鄰家蠶熟麥秋天?！边@首詩恰到好處地融合了自然之美與勞動之美。蘇軾《阮郎歸初夏》意境十足——“綠槐高柳咽新蟬，薰風(fēng)初入弦。碧紗窗下水沈煙，棋聲驚晝眠。微雨過，小荷翻，榴花開欲然。玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。”東坡居士從反面落筆，以初夏時(shí)節(jié)的閨閣生活展示大自然的盎然生機(jī)。

與談人牟學(xué)林老師

與談人牟學(xué)林老師由生活中的觀感切入點(diǎn)，分享了自己對小滿的感悟。感觀需要以美學(xué)的意境，融入感知，升華至心靈，從溫度、視覺、聽覺等感覺上觸動內(nèi)心。牟學(xué)林老師談到，小滿正值從春天進(jìn)入夏天之時(shí)，傍晚時(shí)氣溫微涼，清風(fēng)吹過樹林，掠過皮膚，是最舒服的時(shí)段。視覺上，樹蔭由淡綠轉(zhuǎn)入濃綠，此時(shí)的麥芒如云煙般開始泛白，花園中草莓葉濃綠，草莓果實(shí)鮮紅，晚蓮小葉舒展開，石榴花鮮艷熱烈，所謂五月在這時(shí)格外明顯，這是初夏帶給人的視覺沖擊。聽覺上，此時(shí)鳥兒的啼叫雖不如春天那般新奇，但卻更加豐富，清涼微風(fēng)吹過樹葉，這些聽覺給人非常美妙的享受。初夏時(shí)節(jié)是熱烈的，而非盛夏的焦躁炎熱，這樣的一種觀感會觸發(fā)非常舒服的心靈認(rèn)知。此時(shí)進(jìn)入希望與收獲并存的特殊期，相對于春天熱切的希望，此時(shí)更應(yīng)步入沉穩(wěn)期，相對于秋天完全的喜悅，更處于祈盼期。春天至夏天，這是四分之一年的歷程，我們可能會出現(xiàn)情緒上的沉寂期，此時(shí)就需要堅(jiān)持自省。小滿時(shí)節(jié)，工作學(xué)習(xí)上取得些許成績，可能會有些懈怠，需要自己不斷努力與調(diào)整，以期在收獲期實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。對于小滿，除了文化與專業(yè)上的感悟，我們也要從自身出發(fā)，感悟情緒上的啟迪，思考如何度過接下來的時(shí)間，在接下來的路程上繼續(xù)努力。

主持人房偉博士

分享結(jié)束后，主持人房偉博士談到，地域?qū)?jié)氣時(shí)令的影響十分重大，不同的地域、年份對于我們理解節(jié)氣物候都會產(chǎn)生不同影響，比如北方、南方對“小滿”節(jié)氣理解就不完全相同，應(yīng)該說節(jié)氣是我們累積多年觀察而得到的認(rèn)識。正是由于這種對外界感知的差異性，使得詩詞等文學(xué)作品的創(chuàng)作、欣賞也呈現(xiàn)出多樣性。傳統(tǒng)詩詞之美既存在于詩人將自己的體認(rèn)通過意象進(jìn)行表達(dá)，也存在于閱讀者將自己的親身經(jīng)歷貫穿于賞讀的過程。在談到“小滿”節(jié)氣的文化內(nèi)涵時(shí)，房偉博士以“亢龍有悔”“居安思危”“滿招損，謙受益”為例講述了“滿”的警示意義。他提出，《易傳》講：“謙謙君子，卑以自牧”?？追f達(dá)疏以“恒以謙卑自養(yǎng)其德”。實(shí)際就是要求我們重視自我管理，當(dāng)在生活中遇到的情緒和壓力上的“滿”時(shí)，要正視壓力的客觀存在，同時(shí)給自己一個(gè)進(jìn)德修業(yè)的調(diào)整空間。所以，人們經(jīng)常說的“小滿即圓滿”是有其深刻道理的。最后，房偉博士由“滿”聯(lián)系到“慢廬”所謂“慢”，他指出，“慢”實(shí)際上提醒我們：在繁忙的狀態(tài)中，是否忽略了對生活和內(nèi)心的思考。我們應(yīng)該坐下來感受與關(guān)注內(nèi)心，將自己對生活、自然界的體驗(yàn)與思考轉(zhuǎn)化為文化上的追求，這實(shí)際上也是中國古代哲學(xué)的一種思維理路，是重走中國傳統(tǒng)文化道路的一種路徑。

活動討論現(xiàn)場

在開放討論環(huán)節(jié)，魏衍華、高運(yùn)祥、劉昭、馬智文等分別從講課過程中要注重疏解文獻(xiàn)、利用現(xiàn)代科技完成心腦的減壓、《莊子》中“小大之辨”、宥坐之器與中庸之道等方面，對“小滿”節(jié)氣所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵進(jìn)行了多角度的探討。

小滿天逐熱，溫風(fēng)沐麥圓?！奥龔]人文沙龍”將繼續(xù)以“中國人的二十四節(jié)氣”為主題進(jìn)行分享與對話，我們衷心期待并真誠歡迎更多的傳統(tǒng)文化愛好者加入到“慢廬人文沙龍”的活動中，小滿小滿，麥粒未滿，麥粒已滿，芒種即來，“慢廬人文沙龍”期待與您相約芒種時(shí)節(jié)。

責(zé)任編輯：近復(fù)