《國際儒學(xué)》創(chuàng)刊：推介名家名作，扶植學(xué)術(shù)新人
《國際儒學(xué)》創(chuàng)刊：推介名家名作，扶植學(xué)術(shù)新人
來源：澎湃新聞
時間：孔子二五七一年歲次辛丑四月十四日癸酉
耶穌2021年5月25日
5月24日上午，由國際儒學(xué)聯(lián)合會主辦，清華大學(xué)、北京孔廟和國子監(jiān)博物館協(xié)辦的《國際儒學(xué)》創(chuàng)刊發(fā)布會在京舉辦。國際儒學(xué)聯(lián)合會會長劉延?xùn)|、榮譽會長王蒙出席會議。副會長兼宣傳出版委員會主任李巖主持會議。
《國際儒學(xué)》由國際儒聯(lián)和清華大學(xué)聯(lián)合主辦，是國際儒聯(lián)成立27年來首次創(chuàng)辦的正式會刊。國際儒聯(lián)是國際性學(xué)術(shù)文化組織，聯(lián)系了全球五大洲80多個國家和地區(qū)的儒學(xué)及傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究團體、文化交流機構(gòu)和專家學(xué)者，主要工作是推廣儒學(xué)及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進不同文明之間的對話。
發(fā)布會上，國際儒聯(lián)榮譽會長王蒙指出：“《國際儒學(xué)》的創(chuàng)刊，是希望我們的哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)能夠得到更多的支撐與關(guān)注，能夠有新的創(chuàng)造與發(fā)展，能夠有所傳播與普及，產(chǎn)生新時代的經(jīng)典成果，經(jīng)典大師，促進通古今、貫中西、本土化、中國特色社會主義現(xiàn)代化的文化事業(yè)與文化建設(shè)。”
王蒙
清華大學(xué)人文學(xué)院教授、歷史系主任、《國際儒學(xué)》主編仲偉民介紹了辦刊宗旨和創(chuàng)辦過程。他說，《國際儒學(xué)》以學(xué)術(shù)性、專業(yè)性為基本定位，突出原創(chuàng)性、國際化特色，鼓勵學(xué)科交叉，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)爭鳴，推介名家名作，扶植學(xué)術(shù)新人，希望建立儒學(xué)和傳統(tǒng)文化研究平臺，推動儒學(xué)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
在《國際儒學(xué)》的發(fā)刊詞中，國際儒學(xué)聯(lián)合會會長劉延?xùn)|寫道：從歷史上看，儒學(xué)是一個開放包容的思想文化和價值體系，很早就傳播到了東北亞、東南亞地區(qū)。近幾個世紀(jì)以來，儒學(xué)在歐洲深刻影響了啟蒙運動的興起，引發(fā)了規(guī)模空前、持續(xù)百年的“中國熱”，并陸續(xù)傳播到世界其他國家和地區(qū)。近幾十年間，儒學(xué)更是成為各國專家學(xué)者關(guān)注研究和傳播推廣的重要對象。我相信，在人類文明交融、互學(xué)互鑒的道路上，儒學(xué)以及不斷推進的對儒學(xué)和傳統(tǒng)文化廣泛而深人的研究，必將為人們的幸福和諧與世界的繁榮發(fā)展作出應(yīng)有貢獻?！瓏H儒學(xué)聯(lián)合會上世紀(jì)90年代成立之初，各國學(xué)者就一致同意將永久會址設(shè)在中國北京……現(xiàn)在，國際儒學(xué)聯(lián)合會的會員、理事已遍布五大洲80多個國家和地區(qū)。
副會長、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院執(zhí)行院長、《文史哲》主編王學(xué)典結(jié)合《文史哲》辦刊體會談到，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家寶貴的財富資源，不入主流，難成一流。一份學(xué)術(shù)期刊能否把握和影響學(xué)術(shù)大勢，引導(dǎo)學(xué)術(shù)潮流，與能否進入一流直接相關(guān)。要善于鍛造公共學(xué)術(shù)話題，重視海外研究，在選題上反映國際儒學(xué)研究動態(tài)和最新進展。在國際人文交流領(lǐng)域，《國際儒學(xué)》有著廣闊的空間和深入交流對話的能力。
《國際儒學(xué)》創(chuàng)刊號
會上，劉延?xùn)|代表國際儒聯(lián)向國家圖書館、清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、山東大學(xué)、北京外國語大學(xué)、中國政法大學(xué)、北京孔廟和國子監(jiān)博物館等等機構(gòu)贈送了創(chuàng)刊號。
（2021年第1期）
發(fā)刊詞
劉延?xùn)|
傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化 促進世界文明交流互鑒
——《國際儒學(xué)》發(fā)刊詞
[日]福田康夫 著，王敏 譯
世界因儒學(xué)滋潤而更加美麗
——《國際儒學(xué)》發(fā)刊詞
楊振寧、[加]葉嘉瑩、戴逸、張豈之、王蒙、[法]拉法蘭、曲星
題詞
儒學(xué)通論
劉家和 著，佟雪 整理
經(jīng)學(xué)獻辭
李存山
天地信仰與儒家的普世道德
景海峰
儒學(xué)與詮釋
古典儒學(xué)研究
陳來
朱子論羞惡
王瑞來
宋元變革視域下的江南儒學(xué)
近現(xiàn)代儒學(xué)研究
[美]安樂哲 著，趙媛媛、[美]田凱文 譯
回顧勞思光及其雙重結(jié)構(gòu)的“內(nèi)通文化”哲學(xué)
鄧國光
會通與知類：唐文治與曹元弼“經(jīng)教”法要初探
對話
袁行霈、程蘇東、孟飛
格局·眼光·胸襟·氣象
——袁行霈訪談錄
儒學(xué)與當(dāng)代世界
何懷宏
政治、人文與鄉(xiāng)土
——當(dāng)代儒學(xué)前景的思考
唐文明
精神突破與教化模式
——沃格林中國文明分析的三個遺留問題
李梅
古今中西視域中的“儒學(xué)復(fù)興”
——對新世紀(jì)儒學(xué)研究的觀察與反思
儒學(xué)與文學(xué)藝術(shù)
袁濟喜
“溫柔敦厚”與華夏審美心理
趙伯陶
儒家經(jīng)典與古代小說關(guān)系窺管
——以《聊齋志異》為中心
書評
孫羽津
文藝研究之舊途徑 儒家文化之真精神
——徐振貴《戲曲與儒學(xué)之緣》札記
貝承熙
明清文化變局的經(jīng)學(xué)、科舉根源
——評艾爾曼《經(jīng)學(xué)·科舉·文化史：艾爾曼自選集》
責(zé)任編輯：近復(fù)
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