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南陽志學書院：改建尼寺，弘傳理學

來源：“芷蘭齋”微信公眾號

時間：孔子二五七一年歲次辛丑三月廿三日壬子

          耶穌2021年5月4日

志學書院由明代南陽知府段堅所建，《明史·列傳》中稱他：“創(chuàng)志學書院，聚秀民講說《五經(jīng)》要義，及濂、洛諸儒遺書?！?o:p>

可見段堅創(chuàng)建志學書院是十分重要的一件事，為此被鄭重寫入了正史中。段堅乃蘭州皋蘭縣人，他在明憲宗成化八年至十五年任南陽知府，他乃是南陽歷史上較有影響的知府之一。

段堅在少年之時努力讀書，中舉后入國子監(jiān)繼續(xù)讀書。代宗景泰元年，段堅上書提議取締全國各地的佛寺道觀，他的提議太過大膽，故未獲得批準。景泰五年，段堅進士及第，出任山東福山知縣，他任職期間對教育十分重視，還編寫了蒙學教材并予以刊刻。經(jīng)過他的努力，福山文風得以轉(zhuǎn)變。

成化初年，段堅以政績卓著而被提拔為萊州知府，他在當?shù)厝温殐H一年，就使得當?shù)匚娘L得以改觀，后因守制而離職，期滿后改任南陽知府。對于他在此任上的政績，徐斌在《南陽著名太守——段堅》一文中選錄了《段容思先生年譜紀略》中的記載，其中在成化八年壬辰，段堅五十四歲時載：“春，聽選于吏部。秋七月改授河南南陽府知府。時亢旱，先生未到任入葉境即撰文禱于社稷等神，雨遂沾足，先生凡禱于神必誠必敬，不禱淫祀，亦不設齋醮，惟書己罪于所事之神而每禱輒應，人多先生之誠且重其素行合于神明也。南陽新遭劉石之亂，民甚凋敝，先生極力撫之，民乃樂生，逃移者多復其業(yè)，冬十月，創(chuàng)志學書院于郡城之西?！?o:p>

段堅到任南陽知府的當年，就創(chuàng)建了志學書院，對于該書院的情況，《紀略》中描繪說：“先生之創(chuàng)是院也，規(guī)制宏敞，條理精密，親書白鹿洞書院條教及文公增損呂氏鄉(xiāng)約于壁間，其教之，學之者，皆有成法；賞之罰之者，皆有定體，暇則親造，勞其教者而課其學者，旋有芝數(shù)本生于清風高節(jié)之竹林內(nèi)。”

段堅在書院的墻壁上書寫了白鹿洞學規(guī)，可見他推崇程朱理學，為此，段堅被稱之為河東學派內(nèi)的重要人物。程朱理學認為天地萬物的本源是理，理是通過氣而派生出萬物。段堅也有同樣的認識：“天地未開辟，有天地必開辟之理；天地既開辟，有必生圣賢之理；圣賢既生，有必建極立言之理。何哉？生生之理，自不得而止之?！?o:p>

段堅在南陽知府任上做了許多有益之事，比如他在成化八年重建臥龍崗武侯祠，同時又修復了諸葛書院，當年他還把豫山之麓的僧寺改建為豫山書院，明唐藩宗室弟子在此受業(yè)?！都o略》中記載了他與唐王交往的細節(jié)：

春，朝唐王談關(guān)中事，時唐王殿下于西書房語及關(guān)中事，王曰：“近有客來云阿房未央惟基址而已?！毕壬鷮υ唬骸暗钕麓搜哉\可為后世法?！睍r王亦欲增修宮殿，先生復作詩上之曰：“客來向我說關(guān)中，秦漢于今事不同。基址盡埋深草里，阿房宮與未央宮?！碧仆踉鲂拗馑熘?。治文廟祭器，以銅為之。

成化十二年的某天，段堅去看望唐王，他們聊天時，談到了陜西之事，唐王說近來有客人從陜西來，談到著名的阿房宮和未央宮僅存基礎。段堅借機說：您說得太有道理了，堪稱警句。段堅此語實有所指，因為那時唐王正想在藩府內(nèi)增建宮殿。而后段堅又寫了一首詩來予以規(guī)勸，唐王明白段堅所指，于是打消了增建的念頭。

成化十年，段堅廢掉一處尼寺，將寺院用房改建為志學書院，同時他寫了篇《志學書院記》，其在此記中首先稱：“書院，舊梵宇也，在南陽城西百步許。其地十有六畝余，內(nèi)殿廡及棲息之處，七十楹有奇，垣周若干堵。不知始于何時，而尼僧百數(shù)居之?！?o:p>

該尼寺占地十六畝，總計有七十楹房屋，不知創(chuàng)建于何代，但當時此寺內(nèi)住有僧尼上百人，可見該尼寺較為興旺。既然如此，段堅是如何清理這些人呢？他在記中自稱：“壬辰秋七月，堅奉命來守是土，以為教化者，守之急務。暇中，呼耆老而告之曰：‘男女居室，人之大倫。彼名為僧尼者，能忘情于男女之欲乎？第往復，俾年少而皆有夫，以遂室家之好，則無不可。否則，吾將持之以法?！罩g，果與吾言無所拂，而室廬皆空矣?！?o:p>

段堅說他到達南陽的當年，就認為教化百姓為最緊要的公務。某天，他在工作之余跟當?shù)氐氖考潅冋f：儒家最講人倫，這些僧尼也是人，也應當有男女之欲，應該讓他們回去嫁娶，以便成人之美，如果不聽從的話，就將這些僧尼繩之以法。這些鄉(xiāng)紳把段緊的所言傳了出去，那些僧尼聽聞到太守說出這樣的狠話，果然紛紛離開了該寺。

段堅清退了僧尼：“于是悉撤其舊而更新之，刊小學及刊誤古文、孝經(jīng)，實以軍民俊秀子弟近五百人，俾朝夕誦習焉。又取學而正者五人，以專訓誨于臨街之署。榜曰‘書院’，次曰‘大成之殿’。肖吾夫子像于中，四配十哲，東西列焉。歲兩釋奠，司教者主其事。又次曰‘啟德’，憲副陳公宣之所題。首以申伯，第列國、漢晉、隋唐、宋有名賢人君子官于斯，生于斯者，歲以羊二、豕二祀之。欲以覬后生小子有所觀感、興起也。再次曰‘志學’?！?o:p>

段堅對尼寺內(nèi)的房屋進行了改建，接下來他請人刊刻教學課本及儒家經(jīng)典，而后選拔優(yōu)秀子弟近五百人入校讀書。段堅同時在書院內(nèi)建起一座孔廟，該孔廟制式完備，大成殿內(nèi)有孔子像及四配十哲像，余外還有鄉(xiāng)賢祠，他每年都安排人在這里舉辦祭孔儀式。段堅對自己所建的志學書院很滿意，為此，他寫過一首名為《志學書院》的詩：

柳亸鶯嬌春正芳，遙遙冠蓋若云翔。

游觀此日新書院，知是前時舊佛堂。

荊棘翦除狐失穴，梧桐高處鳳鳴岡。

開來繼往人如昨，吾道于斯有耿光。

段堅不諱言志學書院乃是由舊佛堂改造而成，他覺得書院能夠傳播儒家思想，尤其是他本持的程朱理學，這讓他覺得自己的所為很值得。他在《志學書院記》中解釋了自己的治學思想：

故志非此，則必以法策決科、榮身肥家、稀世取寵為事，而志非志矣；學非此，則必以廣聞見、工文詞、矜智能、慕空寂為事，而學非學矣。然欲學伊尹、顏子，而非敬不可也。故又顏其讀書所在，曰“主一無適”，曰“整齊嚴肅”，曰“其心收斂”，曰“一心主宰”，曰“萬事本根”，曰“常惺惺法”。欲諸士子心乎敬，無時無處無往而不用其力。則涵養(yǎng)本源，以為大學之根本；進德修業(yè)，而收小學之成功。庶幾顏學可學，伊志可志，不為流俗之所染，不為勢力之所移，而變化氣質(zhì)不難矣。

在段堅看來，儒生的最大理想“皆在乎道”，并非只是為了金榜題名，同時學問也不是用來炫耀，所以他給每個書齋所題匾額都是要求學子們收心。可見他建造書院的目的，乃是為了培養(yǎng)學子們的遠大志向。

清朝末年，朝廷廢除科舉后，南陽書院改名為勸忠學堂，民國時期又改稱為南陽西關(guān)初級小學，到1952年定名為南陽市第六小學。

八一街入口

對面是人民公園

八一街景

2021年3月24日，在劉宛偉先生的帶領(lǐng)下，我們前往第六小學探看志學書院遺跡。該小學處在梅溪街道八一步行街內(nèi)，該處無法停車，劉先生開車兜了幾圈，終于停在了世紀百貨門前的停車位上，而后帶我前往該校。

大門緊閉

學校大門緊閉，劉先生走到收發(fā)室，向保安解釋我們來此校的目的，保安不為所動，稱外人入校必須要經(jīng)過校領(lǐng)導同意。劉先生猛然想起兩年前該校想對廁所進行改擴建，然因該校場地有限，需要南陽建筑設計院予以重新規(guī)劃。劉宛偉先生乃是設計院副院長，他雖未具體操辦此事，但聽聞過有這樣一件事，故他跟保安說我們要找校長談廁所的改擴建工程。保安以為劉先生是隨口所言，他撥通校長的電話，而后讓劉先生接聽，劉先生向校長講述了此事。劉先生講完把電話還給保安，而后我們得以入校。

進入校園

本自書院名

走入校園，此時正是上課時間，能夠聽到教室內(nèi)朗朗的讀書聲。在一個院墻上，我看到了“志以成學”字樣，想來這是對志學書院的解讀。

志學樓

介紹牌

走到路的頂頭位置，有一現(xiàn)代化樓房，樓的右手辟出一小花園，其側(cè)墻上寫著“志學書院石碑簡介”。上面提及志學書院在成化十年由知府段堅創(chuàng)辦之事，并且說該書院是南陽明清八大書院之一，同時也是“全省規(guī)模較大的八十所書院之一”。

沿革

志學書院時期

勸忠學堂時期

花園的側(cè)墻上繪有四塊門形展板，上面形象地介紹著學子讀書的場景，其題目為“南陽市第六小學歷史沿革”，每塊展板介紹了一段該學校更名后的情況。

西關(guān)小學時期

第六小學時期

志學書院碑

在展板的右側(cè)有一塊古碑，該碑用玻璃罩包了起來，按照介紹牌上所言，此乃段堅所寫《志學書院碑記》，其背面則為“創(chuàng)建志學書院碑記”，可惜正面的字看不清楚，背面更無法觀看。

下課了

正在此時，下課鈴響了，各個教室內(nèi)蜂擁出大批學生，他們歡快地奔跑著，迅速把我包裹其中。有不少的學生好奇地看著我在那里拍照，紛紛問我為什么要拍這個，而我則忙不迭地解釋著。感覺此情此景頗像孔乙己被一群孩子包圍著索要茴香豆，我下意識地摸了摸褲兜，未能摸出可貢獻給學生的小東西，只好遺憾地向他們擺擺手。

趙校長帶穿過此門

正在此時，我猛然看到前面的志學樓二樓有人拉開了窗簾，正望著我與劉宛偉。看來有人在觀察我二人的一舉一動，接著從樓內(nèi)走出幾人，其中有一位老師把我們介紹給趙校長，劉宛偉立即迎上前與之談論廁所改造方案，趙校長很認真，要帶我二人先去看場地。劉宛偉只好介紹說我前來此校的目的是為了探看志學書院遺跡，聽說劉先生要到此?？辈鞄闆r，故我提出一并來拍書院。

見到一叢綠竹

綠竹旁有一塊古碑

顯然這是醉翁之意不在酒，趙校長立即明白了我的目的，他沒有顯現(xiàn)反感之色，于是我向他請教學校內(nèi)是否還有與志學書院有關(guān)的舊物。他帶我二人穿過一排教學樓，來到學校的后院，在新樓與舊樓的夾道處立著一塊古碑，其題目是“重建張鐵二忠祠碑簡介”，該簡介寫道：

此碑為清康熙六十一年（公元1722年）重建張鐵二忠祠后所立。明萬歷二年（1574年），知府程邈于南陽志學書院的講堂前建二忠祠，紀念唐代將領(lǐng)張巡、明代將領(lǐng)鐵鉉，后二忠祠因戰(zhàn)火洗禮和年久失修逐漸破敗。清康熙六十一年，時任南陽知府沈淵令南陽府重建張鐵二忠祠，以弘揚二忠的優(yōu)秀品德，教育后人。

看不清碑面

碑名

看來此碑的確是志學書院舊物，然該碑也被在玻璃罩內(nèi)，因為風沙之故，玻璃內(nèi)層蒙上了厚灰，完全看不清碑面。

旁邊的院落

此碑側(cè)邊有一鐵門，我問趙校長里面是不是二忠祠舊址，他說應該就在此處，但那里建成了教職員工宿舍，已經(jīng)無舊跡可尋。展眼望去，操場四周均為宿舍樓。趙校長說這是幾十年前所蓋，宿舍樓與校區(qū)交織在一起有安全隱患，但現(xiàn)在還沒有得到根本性解決。

宿舍樓

此碑旁邊有一叢竹子，側(cè)墻上有“習武尚德”標語，余外再看不到他物。我講述了自己的遺憾，趙校長說學校也在想辦法，希望能夠恢復志學書院的一些建筑，可惜學校占地面積太小，在原址難以擴建。

習武尚德

說到此時，趙校長想起了廁所改建之事，他說改建的原因就是因為學生多廁所小，希望能在不增加占地面積的情況下將廁所擴大。他帶著劉宛偉前去探看廁所，我看到他們二人站在廁所前不斷地比劃著，劉先生以他的專業(yè)知識在講解著如何擴建之事。而我則望著校園內(nèi)的學生，感嘆著他們能在幾百年前的學院舊址上讀書是何等之幸福。

責任編輯：近復