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      1. 【岳伍】撤走孔子,是不是一種倒退?

        欄目:天安門廣場立孔子像
        發(fā)布時間:2011-04-29 08:00:00
        標簽:
         
             
             
            撤走孔子,是不是一種倒退?
            作者:岳伍
            來源:互聯(lián)網(wǎng)
            時間:2011/4/25
            
            
                把孔子請到天安門,是種進步。改革開放30多年了,人們有條件撣去散落在孔子身上的歷史塵埃,認識一個真實的孔子,發(fā)揚儒家的一些優(yōu)良傳統(tǒng),促成我中華民族的偉大復(fù)興。
            
            
                中華民族要想迎來自己的偉大復(fù)興,一方面需要對外開放,吸收一切人類文明成果,一方面需要對內(nèi)搞活,繼承和發(fā)揚悠久的歷史傳統(tǒng),吸取諸子百家的智慧。這兩個方面都搞好了,再加上我們自身的不懈努力,我們中華民族才能得以復(fù)興。
            
            
                既然我們有請孔子到天安門的氣度,如何能沒有請老子到天安門的氣量?如何能沒有請墨子到天安門的雅量?……所以,當初對于孔子被請到天安門這件事,筆者是樂觀其成的,并對繼續(xù)有請老子、墨子等古圣先賢給予深切期盼。
            
            
                遺憾的是,孔子此番“出山”才百十天,就被打道回府了。
            
            
                孔子被撤走,原因可能有很多,其中就不無反孔諸君的“功勞”。當初孔子初到天安門,反孔諸君立馬表示強烈反對,有的甚至視孔子為中國一切落后現(xiàn)象的總根源。只是反孔諸君也不想想,孔子出不來,老子、墨子……就能出來?咱中國的諸子百家都出不來,那外國的諸子百家就能出得來?
            
            
                我們常說,要百花齊放,百家爭鳴,這是光大一個民族的必要條件。而要形成這樣一種局面,沒有百花,談何齊放?沒有百家,談何爭鳴?就算以孔子為代表的儒家學說是很糟糕的一花,儒家是百家中很糟糕的一家吧,沒有孔子和儒家,就那“99”朵花齊放就好啦?就那“99”家爭鳴就好嗎?
            
            
                如果,我不喜歡儒家,所以孔子就不能出現(xiàn),那么,張三不喜歡道家怎么辦,老子就不能出現(xiàn)?那么,李四不喜歡墨家怎么辦,墨子就不能出現(xiàn)?……如此,豈非任何一位古圣先賢都不能出現(xiàn)?現(xiàn)代社會,很多朋友把民主、自由掛在嘴邊,但民主、自由就都得你喜歡,你不喜歡就他就得消失,是嗎?
            
            
                民主權(quán)利是有邊界的,并不是什么都要民主決定的。譬如,對待歷史,對待歷史人物,對待文化傳統(tǒng),就不適用民主抉擇。只要有人愿意,那么,即令那人保留了“落后”的東西,別人也應(yīng)予尊重。譬如有人吃飯,就不愛用刀叉,就愛耍兩根木頭棍子,別人管得著嗎?有人就不愛吃“現(xiàn)代科技”的機器面條、機器餃子,就愛吃搟面條、手工餃子,別人管的著嗎?
            
            
                孔子被打道回府了,這在某種程度上,是一些追求民主、自由朋友管閑事的結(jié)果。你們管了這個閑事,現(xiàn)在看來實屬不智,既使一些熱衷于對內(nèi)搞活的人感到郁悶,也使你們這些熱衷于對外開放的人感到苦悶,因為你們在把孔子關(guān)回歷史博物館大門里面的同時,也關(guān)閉了外國諸子百家走到前臺來的希望之門。你們幫了自己的倒忙。
            
            
                子曰:“人不知而不慍,不亦君子乎?”早在孔子在世的時候,他就曾經(jīng)有過被人“不知”的經(jīng)歷;他周游列國,不招人待見,險些把性命都賠了進去,所以,這次孔子被打道回府,對孔子而言,實在也算不得什么。只是,這只是孔子的損失嗎?
            
            
                撤走孔子,是不是一種倒退?
            
            
                2011-04-25
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