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《典籍里的中國》：跨越時(shí)空的對(duì)話

作者：馬牧原（中國電視藝術(shù)委員會(huì)編輯）

來源：《光明日?qǐng)?bào)》

時(shí)間：孔子二五七一年歲次辛丑六月初五日癸亥

          耶穌2021年月7月14日

傳承中華典籍，增強(qiáng)文化自信。前不久，中央廣播電視總臺(tái)大型文化節(jié)目《典籍里的中國》第五期《論語》播出后，贏得了社會(huì)廣泛好評(píng)。

《典籍里的中國》運(yùn)用電視化、通俗化表達(dá)，讓“遙不可及”的文化典籍變得“觸手可得”，讓“高冷”的歷史故事在電視里變得“活”了起來，加深了人民群眾對(duì)中華傳統(tǒng)文化的理解。從《尚書》到《天工開物》，從《史記》到《本草綱目》，再到新近播出的《論語》，一本本典籍不僅關(guān)乎科技、醫(yī)藥、歷史和文化等方方面面，更是老祖宗心血與智慧的結(jié)晶。由于中華典籍卷帙浩繁，可能很多人一生都難以通讀一次。這檔節(jié)目的出現(xiàn)，不僅讓典籍“活”在了藏書館里，更“活”在了年輕人的心中。

《典籍里的中國》把圖書館里的典籍搬上電視，采用今人和古人相遇的方式，跨越時(shí)空界限，實(shí)現(xiàn)舞臺(tái)對(duì)話。過去的電視文化類節(jié)目側(cè)重演播室錄制，多以訪談形式完成，或借助明星效應(yīng)、絢麗燈光等元素呈現(xiàn)歷史文化記憶。但是，由于缺乏對(duì)實(shí)景實(shí)物的真實(shí)體驗(yàn)，缺乏對(duì)歷史文化的深層次開掘，很難讓受眾產(chǎn)生身在其中的代入感。在表現(xiàn)形式上，節(jié)目以“戲劇+影視+文化訪談”的形式，為受眾營(yíng)造“沉浸式”的視聽體驗(yàn)，讓我們?cè)隗@喜和感動(dòng)之余，品味歷史之厚重，感受典籍之偉大，汲取精神之營(yíng)養(yǎng)。在舞臺(tái)置景方面，《典籍里的中國》采用“全包圍式”的舞臺(tái)設(shè)計(jì)，將可旋轉(zhuǎn)的觀眾區(qū)鑲嵌在三個(gè)舞臺(tái)夾空中，一條時(shí)空甬道連接起三個(gè)舞臺(tái)，使舞臺(tái)設(shè)計(jì)更好地服務(wù)節(jié)目主題，推動(dòng)節(jié)目的藝術(shù)化呈現(xiàn)。在服化道等方面，節(jié)目同樣別出心裁，在演員上場(chǎng)時(shí)會(huì)在一面鏡子前駐足，鏡子外的演員穿著現(xiàn)代服裝，而鏡中人則著歷史人物服飾。這種鮮明的服飾對(duì)比，讓人產(chǎn)生穿越時(shí)空的錯(cuò)覺，在視覺上產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差。在故事講述和情景再現(xiàn)方面，節(jié)目采用主持人與演員對(duì)話的手法，通過實(shí)景拍攝表現(xiàn)與情景再現(xiàn)還原，找到聯(lián)結(jié)“過去”與“當(dāng)下”的情感紐帶，為當(dāng)代人認(rèn)知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了多種可能。節(jié)目別具一格的構(gòu)想，實(shí)現(xiàn)了視聽語言技術(shù)和舞臺(tái)空間表演藝術(shù)的完美結(jié)合。

《典籍里的中國》注重情節(jié)推進(jìn)，運(yùn)用既有意思又有意義的故事情節(jié)，在引人入勝的敘事中還原歷史、吸引受眾。在《論語》節(jié)目中有這樣一幕：當(dāng)年邁的孔子淚流滿面地呼喚顏回、仲由的名字時(shí)，顏回和仲由緩步登上高臺(tái)，化作了天空中的繁星點(diǎn)點(diǎn)。一句“朝聞道，夕死可矣”，可謂余音繞梁，響徹心扉。相信無論是演員還是受眾，都會(huì)產(chǎn)生“逝者如斯夫,不舍晝夜”的情感認(rèn)同。扮演孔子的演員王繪春，成功刻畫出有血有肉的孔子形象。孔門師生間的真摯情感，以及孔子的精神世界，在節(jié)目中也得到了淋漓盡致地體現(xiàn)，喚起年青一代對(duì)中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)在傳承。

傳承，無疑是節(jié)目的一大亮點(diǎn)。《典籍里的中國》第一期選擇了被稱為“政書之祖，史書之源”的《尚書》。伏生幼年學(xué)《書》，家中藏《書》，一生護(hù)《書》，晚年講《書》。為保護(hù)《尚書》，他的兒子與亂兵相搏而亡，妻子也挨餓受凍死于荒野。無論是典籍的傳承，還是文脈的延續(xù)，節(jié)目中環(huán)環(huán)相扣的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，為講好中國故事提供了新思路，為增強(qiáng)文化自信提供了新樣本。第三期《史記》中的司馬遷由演員王學(xué)圻、張曉龍分飾，無論是王學(xué)圻演繹的老年時(shí)期的司馬遷，還是張曉龍扮演的中青年時(shí)期的司馬遷，演員表演用心用情，演技不僅精彩，且極富感染力。當(dāng)“現(xiàn)代讀書人”撒貝寧向司馬遷獻(xiàn)上“千年一拜”時(shí)，既體現(xiàn)了古代傳統(tǒng)文化的儀式感，又傳遞了司馬遷在歷經(jīng)忍辱負(fù)重歲月里的孤獨(dú)與堅(jiān)持。

《典籍里的中國》融合傳播效果顯著，網(wǎng)上網(wǎng)下評(píng)價(jià)積極。網(wǎng)友稱贊，“這是一檔很不錯(cuò)的節(jié)目，應(yīng)該多讓孩子們看看”“希望這么好的節(jié)目多一些”“這才是真正的節(jié)目，無論多久都值得等待”“傳承中華文化，望吾輩學(xué)習(xí)歷史文化”。節(jié)目播出后，收視率高漲，一躍成為今年的現(xiàn)象級(jí)傳播產(chǎn)品。

責(zé)任編輯：近復(fù)