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新時(shí)代新“七夕”：中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代闡釋

作者：胡藝華（北京師范大學(xué)北京文化發(fā)展研究院特約研究員，首批湖南省思想政治教育中青年杰出人才支持計(jì)劃入選對(duì)象）

來源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)

時(shí)間：孔子二五七一年歲次辛丑七月初七日甲午

          耶穌2021年8月14日

七夕，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的節(jié)日。對(duì)于中國(guó)人來說，這是一個(gè)繞不開而又常談常新的大眾話題。數(shù)千年來，“七夕節(jié)”以其美好的情感愿景、深厚的文化底蘊(yùn)、唯美的人文意境、通俗的話語表達(dá)，在中華大地上深深扎根、代代相傳，在時(shí)代變遷中繼古開今、不斷延展，成為中國(guó)傳統(tǒng)愛情主題文化的一個(gè)重要標(biāo)識(shí)。立足中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，面向中華民族偉大復(fù)興新征程，在中華文明和世界文明交流、互鑒、共進(jìn)的大背景下，我們需要一個(gè)什么樣的“七夕節(jié)”？需要從“七夕節(jié)”中汲取哪些正能量？有必要從新時(shí)代的語境出發(fā)，對(duì)“七夕節(jié)”的歷史價(jià)值、時(shí)代意蘊(yùn)和創(chuàng)新表達(dá)作出新的闡釋。

1、從家國(guó)情懷的高度審視“七夕節(jié)”的歷史價(jià)值

長(zhǎng)期以來，人們對(duì)“七夕節(jié)”的理解、書寫和闡釋，主要是基于中國(guó)傳統(tǒng)愛情的層面，以略顯凄美的神話故事抒發(fā)對(duì)自由美好愛情的向往，表達(dá)對(duì)封建專制制度的鞭撻。從某種意義上講，這是一種比較感性化的個(gè)體敘事和個(gè)體觀照，在很大程度上影響甚至限制了傳統(tǒng)愛情主題文化研究的高度、深度、廣度和創(chuàng)新度。在新時(shí)代的語境下，我們應(yīng)當(dāng)跳出“就事論事”“以情釋情”的思維慣性，嘗試按照“由表及里”“以小見大”的邏輯理路，把“七夕節(jié)”作為一個(gè)文化符號(hào)，置于中國(guó)傳統(tǒng)愛情文化的主題中，上升到家國(guó)情懷的高度重新審視，力求精準(zhǔn)把握“七夕節(jié)”的歷史價(jià)值。

一方面，作為一種獨(dú)特而鮮明的主題性文化符號(hào)，“七夕節(jié)”寄托了愛情美好與家庭美滿有機(jī)統(tǒng)一的社會(huì)愿景。在“七夕節(jié)”的故事傳說中，牛郎織女鵲橋相會(huì)，他們跨越巨大的鴻溝、沖破重重的阻隔、經(jīng)受無盡的磨難，義無反顧地追求自由而美好的愛情、始終不渝地堅(jiān)守和美幸福的家庭，生動(dòng)展現(xiàn)了“天下有情人終成眷屬”的美好向往，這不只是一家人朝思暮想的期盼，更是普通百姓追求幸福生活的生動(dòng)寫照。這個(gè)至真至純、唯真唯美的社會(huì)愿景，表達(dá)了美好愛情與美滿家庭的有機(jī)貫通、高度統(tǒng)一，從而構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)婚戀觀的精華，為中華文明的進(jìn)步發(fā)展和華夏兒女的繁衍興旺注入了源源不斷的力量。

另一方面，作為一個(gè)具有紀(jì)念意義的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，“七夕節(jié)”昭示了合家團(tuán)圓與家國(guó)安寧內(nèi)在相通的社會(huì)機(jī)理。千百年來，人們之所以自發(fā)自愿、持續(xù)不斷地選擇以各種方式來紀(jì)念這個(gè)由神話故事演化而來的傳統(tǒng)節(jié)日，并非只是出于對(duì)神話故事及相關(guān)自然現(xiàn)象的崇拜和敬畏，更非僅僅拘泥于對(duì)小情小愛、相思相戀的愛情追求。從“七夕節(jié)”緣起、興盛、演變、發(fā)展的社會(huì)背景和歷史邏輯來看，其生生不息的強(qiáng)大生命力主要在于，深刻揭示了家庭生活的一個(gè)內(nèi)在機(jī)理，即家人團(tuán)圓是家庭和諧乃至社會(huì)和諧的前提和基礎(chǔ)，這與“家和萬事興”“家為國(guó)之本”“齊家平天下”等思想是內(nèi)在相通、高度契合的，從而為“家國(guó)一體”“家國(guó)同治”的社會(huì)治理提供了重要的思想基礎(chǔ)和精神源泉。

2、從美好生活的視域解讀“七夕節(jié)”的時(shí)代意蘊(yùn)

“七夕節(jié)”作為一種獨(dú)具特色的民間傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，歷來廣受關(guān)注、備受推崇。尤其是近年來，隨著我國(guó)文化自覺和文化自信的不斷增強(qiáng)，在網(wǎng)絡(luò)文化、商業(yè)營(yíng)銷、新興媒體、文旅融合等多種力量的推動(dòng)下，“七夕節(jié)”迅速走紅、出圈，成為網(wǎng)絡(luò)世界中浪漫愛情和時(shí)尚生活的重要代名詞，從而引發(fā)人們的熱議和反思。對(duì)此，我們既不能一味的迎合叫好，也不能簡(jiǎn)單的否定叫停，而應(yīng)該堅(jiān)持傳統(tǒng)與當(dāng)代相結(jié)合的原則，進(jìn)行冷靜思考和理性分析，從美好生活的視域來解讀“七夕節(jié)”的時(shí)代意蘊(yùn)。

第一，愛情以真為美?！捌呦?jié)”展現(xiàn)了愛情的本色。美好生活需要有愛情的滋養(yǎng)，愛情離不開一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，但是真正的愛情不是物質(zhì)交換或利益結(jié)盟，而是志同道合與情投意合。只有純真的愛情才能在青春園地里生根發(fā)芽、開花結(jié)果，才能在靈魂高處綻放永不褪色的幸福之光，才能賦予人們創(chuàng)造美好生活的不竭動(dòng)力。

第二，婚姻以穩(wěn)為重?！捌呦?jié)”詮釋了婚姻的真諦。美好生活需要有婚姻的維系，婚姻不只是花前月下的浪漫情懷，也不只有詩意和遠(yuǎn)方的理想色彩，更多的是柴米油鹽的平淡歲月，還會(huì)有個(gè)性差異的不斷磨合和風(fēng)雨來襲的共同分擔(dān)。只有不斷超越自我，恪守婚姻初心，彼此相互包容，才能在美好生活中守護(hù)婚姻的穩(wěn)定。

第三，家庭以和為要?！捌呦?jié)”彰顯了家庭的本質(zhì)。美好生活需要有家庭的助力，家庭作為社會(huì)的基本單元，其本身就是一個(gè)特殊的生活共同體，運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展有其內(nèi)在的規(guī)律。只有遵循家庭生活的自身規(guī)律，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好家庭生活中的各種要素、各種事務(wù)、各種關(guān)系，用心用情維護(hù)好家庭的和諧，才能充分發(fā)揮家庭在美好生活中的社會(huì)凝聚力。

3、從大眾文化的角度推動(dòng)“七夕節(jié)”的創(chuàng)新表達(dá)

新時(shí)代賦予新使命，新征程呼喚新能量。為滿足人民對(duì)美好生活的向往和追求，如何才能最大限度地釋放出“七夕節(jié)”所蘊(yùn)含的文化力量？這就要以人民為中心，從人民群眾的真正需求出發(fā)，依照中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的思路，充分運(yùn)用跨界融合、協(xié)同創(chuàng)新、整體設(shè)計(jì)的理念和方法，從大眾文化的角度積極推動(dòng)“七夕節(jié)”的創(chuàng)新表達(dá)。

第一，講好“七夕節(jié)”的中國(guó)故事。緊扣“七夕節(jié)”的經(jīng)典故事，不斷改進(jìn)其表現(xiàn)內(nèi)容、表達(dá)方式、傳播載體，把故事傳講和價(jià)值分析有機(jī)結(jié)合，把傳統(tǒng)故事和鮮活素材綜合運(yùn)用，把歷史呈現(xiàn)和當(dāng)代表達(dá)相互銜接，深入挖掘、精確提煉、通俗闡釋其文化淵源、內(nèi)在精神、時(shí)代價(jià)值和思想啟示，以增強(qiáng)人民群眾尤其是當(dāng)代青年對(duì)“七夕節(jié)”的文化認(rèn)同。

第二，唱響“七夕節(jié)”的主題旋律。圍繞“七夕節(jié)”的文化主題，廣泛收集整理中國(guó)民間音樂文化資源，優(yōu)選精選與之高度契合的經(jīng)典作品和音樂素材，通過改編、原創(chuàng)等方式，推出一批符合時(shí)代氣息、大眾審美和歷史底蘊(yùn)，適應(yīng)主流價(jià)值和多元文化，彰顯民族風(fēng)格和地方特色的創(chuàng)新音樂作品，以贏得人民群眾尤其是當(dāng)代青年對(duì)“七夕節(jié)”的音樂共鳴。

第三，做好“七夕節(jié)”的文創(chuàng)設(shè)計(jì)。結(jié)合“七夕節(jié)”的文化創(chuàng)意，充分運(yùn)用現(xiàn)代科技的新理念新方法，積極整合地方政府部門、大中專院校、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文旅行業(yè)、大眾傳媒、文藝團(tuán)體等各方資源和力量，按照因地制宜、彰顯特色、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的原則，著力開發(fā)、打造、推廣以“七夕節(jié)”為主題的品牌活動(dòng)和特色產(chǎn)品，讓人民群眾尤其是當(dāng)代青年充分感受“七夕節(jié)”的文化魅力。

責(zé)任編輯：近復(fù)