7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

湖南人的精神從何而來？讀懂他，你才算真正了解湖湘文脈

來源：紅網(wǎng)論壇

時間：孔子二五七一年歲次辛丑七月二十日丁未

          耶穌2021年8月27日

長沙繁華的中山路上有一處重要的旅游景點，也是全國和湖南省重點文物保護單位“船山學(xué)社”。三進四合院的大門上方的“船山學(xué)社”是毛澤東親筆題詞，大堂上供奉的王夫之先生。

船山學(xué)社。

明明是生活在清朝，卻身著明朝的官服。這個學(xué)社紀念的究竟是何人？他的學(xué)問在歷史上有過什么重要地位和意義？就是長沙本地人對此知道的好像也不多。

王夫之（1619-1692）字而農(nóng)，別稱王船山，距今400年前的明朝末年出生于衡陽。他19歲進岳麓書院讀書，22歲考中舉人，29歲投奔南明永歷帝抗擊清軍，南明滅亡后，隱居鄉(xiāng)間，著書立說，終老林泉。

王夫之塑像。

清軍入關(guān)后，為強制漢人歸順效忠清廷，削弱漢人的反抗意識，下令“剃發(fā)易服”，也就是按照滿族人的發(fā)式和服飾，“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”。王夫之自稱“明朝遺臣”，在清朝統(tǒng)治下經(jīng)歷順治、康熙兩朝，活了40多年，至死不剃發(fā)、不改衣冠，表現(xiàn)出強烈的民族氣節(jié)。這種“不信邪、霸得蠻”的性格是湖南人的傳統(tǒng)，也是湖湘精神的重要特點。

早在南宋覆亡時，蒙古鐵騎南下，當時的潭州（長沙）知州李芾就帶領(lǐng)軍民英勇抗擊，城破后全家自焚于熊湘閣，現(xiàn)在的坡子街路邊井巷立有“熊湘閣故址”文物保護牌。李芾與王夫之諸人敢于獻身的精神在抗日戰(zhàn)爭時期的湖南表現(xiàn)得格外突出，各個學(xué)校的學(xué)生紛紛投筆從戎參加抗戰(zhàn)，湖南共有200多萬青壯年參軍入伍，讓日本侵略者在湖南這塊土地上吃盡苦頭，最后俯首乞降。

熊湘閣故址。

王夫之一生著述近100種400多卷，他主張“一姓之興亡私也，而生民之生死公也?！薄皣酪灾卫?，寬以養(yǎng)民?！敝鲝堉泻弦?，理勢合一，反對禁欲，反對“生而知之”的先驗論。他被稱為中國古代最偉大的唯物主義思想家、哲學(xué)家，他的思想為后來的革命者繼承和發(fā)揚。

“戊戌變法六君子”之一的譚嗣同曾作詩評價：“萬物招蘇天地曙，要憑南岳一聲雷?！鼻迥┟癯醺锩艺绿追Q道：“當清之季，卓然能興起頑懦，以成光復(fù)之績者，獨賴而農(nóng)一家而已?！?o:p>

偉大思想家王船山。

湖南近代出現(xiàn)的許多名人如魏源、曾國藩、左宗棠、胡林翼等人都對王船山的學(xué)說給予高度評價。

1875年，被稱為“清醒看世界第一人”的首位中國駐外大使郭嵩燾借用曾國藩祠的一隅開辦“思賢講舍”，研究和學(xué)習船山學(xué)說，這就是后來的“船山學(xué)社”。

1921年承載著湖湘文化精神的船山學(xué)社，又成為湖南自修大學(xué)所在，在歷史上寫下了更加輝煌的篇章。湖南自修大學(xué)以“改造中國與社會”為辦學(xué)宗旨，校董會由毛澤東、何叔衡、夏明翰等組成，先后招收200多名學(xué)生，兩年多時間里培養(yǎng)出大批革命人才。1950年和1956年重修舊址，毛澤東兩次題寫“船山學(xué)社”門額。

極為推崇王船山的魏源與郭嵩燾都是很有故事的歷史人物。魏源是寶慶府（邵陽）隆回人，也是岳麓書院的學(xué)生，曾為陶澍、林則徐的幕僚，在抗英斗爭中重視學(xué)習研究外部世界，林則徐被罷官流放貶戌新疆以后，將大量資料交給魏源保存，并囑托他繼續(xù)研究。魏源回到家鄉(xiāng)后，刻苦鉆研，廣泛搜集資料，陸續(xù)編輯出版了《海國圖志》50卷，后來又增補到100卷，第一次系統(tǒng)介紹了世界各國的地理、政治、經(jīng)濟、歷史、文化及風土民情。

魏源塑像。

岳麓書院的另一位高材生郭嵩燾是長沙的近鄰湘陰縣人，也極為推崇王夫之的經(jīng)世致用學(xué)說。郭嵩燾于1876年被派往英國擔任首任駐英公使。他廣泛考察英國社會，為推進中國的政治進步和生產(chǎn)技術(shù)、商業(yè)流通提出許多有益的建設(shè)性意見。

清醒看世界第一人--郭嵩燾。

回到湖南后，他寓居在長沙開福區(qū)的壽星街和六堆子，舊居在城市改造中被拆除，現(xiàn)在僅剩下一塊石碑，記載著這位中國“首位駐外使節(jié)”在長沙度過的晚年歲月。湘陰縣城建有郭嵩燾文化公園。

魏源與郭嵩燾被并稱為“睜開眼睛看世界的中國第一人”，他們與王夫之都是湖南人，也都是岳麓書院培養(yǎng)的學(xué)生。這是湖湘文化孕育出的三位代表人物。

湖南雖然地處內(nèi)陸，三面高山環(huán)伺，北面有浩瀚洞庭湖阻隔，交通不便，歷來比較封閉保守，但有屈賈先賢來此啟智，歷代大家名臣到此傳習，古老的中華文化在湖湘大地深厚積淀，推陳出新，到王夫之集其大成，形成完整的思想文化體系以及寶貴的文化遺產(chǎn)，湖南在近現(xiàn)代名人輩出，深刻地改變了中國。

“船山學(xué)社”只有王夫之的畫像沒有雕塑。

“船山學(xué)社”只有王夫之的畫像沒有雕塑，但在衡陽的王船山故居和紀念館有他的雕塑。湖湘精神被概括為兩句話“心憂天下，敢為人先”，當我們回溯湖湘文化的源頭，不能忘記這位為之奠定基礎(chǔ)并身體力行的思想家。

顧城曾寫過只有兩句的一首小詩，卻被千千萬萬讀者吟誦?！昂谝菇o了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”

在王夫之所處的那個封建專制的漫漫長夜，在衡陽船山下那風雨如磐的“湘西草堂”書案前，平靜的外表下跳動著一顆火熱的心。他就像一盞心燈、一支火炬，為后來者照亮了前途，指明了方向。

責任編輯：近復(fù)