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簡明寧靜 清朗陽正

——復圣文化園新儒學廉潔文化教育基地

來源：“復圣文化旅游區(qū)”微信公眾號

時間：孔子二五七一年歲次辛丑八月初九日丙寅

          耶穌2021年9月15日

寧陽縣廉潔文化教育基地是國內(nèi)首個以新儒學文化為主題的廉潔教育場所。依托復圣文化園，以復圣文化和家風建設(shè)為載體，著力打造“簡明寧凈、清朗陽正”的寧陽廉潔文化品牌，開創(chuàng)如沐春風的廉潔文化教育模式。結(jié)合寧陽黨風廉政建設(shè)工作實際，以春風化雨、潤物無聲的方式，將廉潔文化和復圣文化有機融合，形成了綜合性、開放式廉潔教育基地。

基地在深入挖掘以顏子精神、顏氏家訓為主的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，提煉寧陽廉潔文化中“不慍浩然”和“知恥恕道”兩個特色亮點，建設(shè)清風廣場；知行石、三衍鐘等小品雕塑和清風路廉潔文化示范街區(qū)，通過“清、凈、明、正”四個主題的系統(tǒng)打造，形成廣大黨員干部的“品格防火墻、人性保護鎖、道德絕緣帶”，讓儒家的君子思想教化和新時代的黨紀國法教育成為常規(guī)，“以物詠志，以古喻今”，營造風清氣正的濃厚氛圍，助推全面從嚴治黨向縱深發(fā)展。

新儒學廉潔文化教育基地

清風明月來尋我，一池青蓮在心中。清廉池“清和四品”，由四組荷花主題小品造型構(gòu)成，分別為無聽荷、無文荷、無果荷、不講荷。這個典故取自《國語?鄭語》中的“聲一無聽，物一無文，味一無果，物一不講。”說的是優(yōu)美的音樂一定是有多個音階、不同的旋律與曲調(diào)構(gòu)成，盎然的文采必定是由優(yōu)美的文法、不同的用詞，多樣化的敘事方法構(gòu)成，食物必定是由苦辣酸甜咸多味互相相襯而美味，世間萬物必定是由不同形式互動交織才能靈動?！?o:p>

《論語·里仁》里有句話，叫“舍義取利”。義與利的問題，實際上就是道德原則和物質(zhì)利益的關(guān)系問題。當官需存敬畏心，心中要分兩塊石。作為黨員干部，要堅持做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒，正確把握利與義、權(quán)與責的平衡，做到知行合一、表里如一。

“仁”是儒家學說的核心?？鬃邮紫劝讶首鳛槿寮易罡叩赖乱?guī)范。

習近平總書記指出：“愛人利物之謂仁?！比嗣駥γ篮蒙畹南蛲褪俏覀兊膴^斗目標。人民至上的執(zhí)政理念，集中體現(xiàn)了中國人民深厚的仁愛傳統(tǒng)和中國共產(chǎn)黨人以人民為中心的價值追求。

“三愆鐘”，寓意警鐘長鳴，防微杜漸，與基地西側(cè)的“四毋瞽”形成呼應(yīng)，每日來自省者都可敲鐘三下，以查醒自己的由差到過，由過及錯，由錯生恥的三種心理與心態(tài)變化。在黨風廉政建設(shè)工作中，就要堅持懲前毖后、治病救人方針，抓早抓小，深化運用監(jiān)督執(zhí)紀“四種形態(tài)”，一體推進不敢腐、不能腐、不想腐的反腐敗斗爭。

人生如棋，落子無悔，一著不慎，滿盤皆輸。想要贏得人生棋局，只有腳踏實地的走好每一步。《菜根譚》中提到：“能輕富貴，不能輕一輕富貴之心；意為有的人蔑視富貴之人，但內(nèi)心時刻卻貪戀成為富貴之人。這種行為是典型的雜草叢生，心境不正，一失足成千古恨。

授人以魚不如授人以漁。最好的教化方式就是在心情愉悅暢快中，舒適全面的接受教化，學的舒心方能學的用心。

新儒學廉潔文化教育基地的建設(shè)給復圣文化園賦予了新的涵義，也帶來了新的機遇。寧陽家風培訓學校將按照市場化模式運作教育基地，提供專業(yè)服務(wù)，達到“格物致知、意在觀后，若有所思”的廉潔文化教育效果，也歡迎社會各界前來學習考察。新儒學廉潔文化教育基地將成為寧陽縣一道新的“道德教育風景線”。

責任編輯：近復