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崇圣會(huì)舉辦輔仁會(huì)，企業(yè)家熱論圣學(xué)與管理

來源：“至圣孔子基金會(huì)”微信公眾號

時(shí)間：孔子二五七一年歲次辛丑八月十二日己巳

          耶穌2021年9月18日

9月8日、9月16日，以崇圣會(huì)為主體發(fā)起，以至圣孔子基金會(huì)為支撐，以儒士社為執(zhí)行團(tuán)隊(duì)展開，面向企業(yè)家群體的兩場崇圣會(huì)輔仁會(huì)在深圳市福田區(qū)海曙凱豐酒店舉行。崇圣會(huì)輔仁會(huì)是以傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為理念，以“君子以文會(huì)友，以友輔仁”為宗旨，面向企業(yè)家朋友定期舉辦的線下活動(dòng)。輔仁會(huì)以分享儒家經(jīng)典為引導(dǎo)，以圣學(xué)為方向，引導(dǎo)企業(yè)家互相交流管理經(jīng)驗(yàn)和人生智慧。本次輔仁會(huì)的主題為：“管理者的五美四惡”。

圣孔子基金會(huì)執(zhí)行長陳泰旭先生發(fā)表講話。

在輔仁會(huì)上，至圣孔子基金會(huì)執(zhí)行長陳泰旭表示，至圣孔子基金會(huì)致力于兩岸教育和禮樂交流，在一次次實(shí)踐活動(dòng)中，感受到了企業(yè)家朋友對于中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化迫切的精神需求，因而至圣孔子基金會(huì)組建了常規(guī)性針對企業(yè)家群體為對象的文化交流機(jī)構(gòu)：崇圣會(huì)。并輔以儒士社為核心團(tuán)隊(duì)運(yùn)營。陳執(zhí)行長對于輔仁會(huì)這樣的活動(dòng)形式表示大力支持，希望能夠通過該系列活動(dòng)加強(qiáng)企業(yè)家之間的交流，促進(jìn)儒家思想對于企業(yè)管理的作用，同時(shí)深化儒家文化對于企業(yè)家家庭和個(gè)人的影響。

眾人禮拜先師孔子。

針對企業(yè)發(fā)展中面臨的實(shí)際問題，輔仁會(huì)提出“管理者的五美四惡”，該主題引自《論語》最后一篇的第二章：子張問孔子曰：“何如斯可以從政矣？”子曰：“尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。”子張?jiān)唬骸昂沃^五美？”子曰：“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛?！弊訌?jiān)唬骸昂沃^惠而不費(fèi)？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡，無大小，無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子張?jiān)唬骸昂沃^四惡？”子曰：“不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司?！?o:p>

至圣孔子基金會(huì)執(zhí)行委員羅仁和先生發(fā)表講話。

第一場輔仁會(huì)的主題為“何為管理者的五美”?；顒?dòng)討論開始后，至圣孔子基金會(huì)執(zhí)行委員羅仁和先生拋磚引玉，仁和同道針對“何為管理者的五美”提出看法：君子惠而不費(fèi)：指向做增量；勞而不怨：為一種全局觀，善知人，不折騰；欲而不貪：指向企業(yè)的價(jià)值衡量；泰而不驕：以人為本，人群樞紐，主動(dòng)接通他人；威而不猛：為一種向上的生機(jī)，自主的心念。一石激起千層浪，一時(shí)間，到場的企業(yè)家們紛紛表達(dá)自己對于“何為管理者的五美”這個(gè)議題的看法。首先，關(guān)于“五美”，有企業(yè)家分享人生第一桶金的問題，自身的第一桶金是：以德居之，身居要職，而不為利所動(dòng)，秉持德行，終獲成功。

企業(yè)家在做個(gè)人分享。

有企業(yè)家進(jìn)行了企業(yè)管理方面的分享：惠而不費(fèi)：不設(shè)置固定薪資原則。一份固定薪資往往讓員工失去了動(dòng)力，工作積極與否、工作產(chǎn)出多少并不影響薪資多少，會(huì)指向“費(fèi)”的層面。勞而不怨：企業(yè)文化原則。勞動(dòng)本身是枯燥的，正因?yàn)橘x予了文化的內(nèi)涵而有了方向、有了意義。讓人為自身勞動(dòng)，而不是為他人勞動(dòng)。欲而不貪：企業(yè)利潤增長一般不能超過25%，而不是無限制增長。過度的增長只會(huì)帶來發(fā)展的失衡，逐漸失去企業(yè)的核心競爭力，變得唯利是圖。泰而不驕：企業(yè)不能無視員工，無視客戶，在快速增長和高利潤的企業(yè)中，有些企業(yè)逐漸變得無視員工，輕視員工的價(jià)值，從而失去了“人”這個(gè)資本；在客戶量大且高利潤的企業(yè)中，企業(yè)往往會(huì)輕視某些客戶，最終導(dǎo)致企業(yè)不以市場需求為導(dǎo)向，失去前進(jìn)的方向。威而不猛：在企業(yè)管理中，“威而不猛”可以理解為一種企業(yè)的工作流程、企業(yè)制度和工作標(biāo)準(zhǔn)，有“威”卻有標(biāo)準(zhǔn)，不“猛”卻人人可循。

第一場輔仁會(huì)禮成之后全體人員合影。

也有企業(yè)家從人力資源的角度闡述觀點(diǎn)，招聘不必過度陷入利益取舍，要懂得識人、用人，培養(yǎng)出真正有思想、有才能的人才，不但是企業(yè)的核心價(jià)值，也是對社會(huì)最大的貢獻(xiàn)。很多企業(yè)家表示，聽了現(xiàn)場的嘉賓發(fā)言之后深受感觸：學(xué)習(xí)不在于書本讀了多少，而在于讀精、讀透。

第二場輔仁會(huì)前，眾人禮拜孔子。

第二場輔仁會(huì)的主題為“管理者的四惡”。首先，羅仁和同道闡述觀點(diǎn)：在企業(yè)管理中，分配給下屬任務(wù)，不說明這個(gè)事件的重要性但是做不好就懲戒就是虐，分配了任務(wù)但是不監(jiān)督過問就是暴，給了任務(wù)期限不加催促過了時(shí)間就懲罰就是賊，因功獎(jiǎng)勵(lì)卻又舍不得就是小氣。第二場企業(yè)家輔仁會(huì)關(guān)于“管理者的四惡”這個(gè)主題核心思想指向了管理者與員工之間的交流方式，是一種關(guān)于“人心”的討論，在企業(yè)管理中更多地表現(xiàn)為如何管理員工的問題。關(guān)于管理中面對的種種問題，在場的企業(yè)家們頗有感悟，紛紛表達(dá)自己在企業(yè)管理中經(jīng)驗(yàn)的不足。有的企業(yè)家表示，自身平時(shí)不注意信息的全面?zhèn)鬟_(dá)，認(rèn)為員工應(yīng)該懂得自己分配的工作，關(guān)于工作的重要性也應(yīng)該同時(shí)認(rèn)識到，其實(shí)則不然，通過當(dāng)天的分享發(fā)覺，企業(yè)家本身才是工作的核心，每一個(gè)需要分配給下屬的工作以及關(guān)于對工作內(nèi)容的認(rèn)知，企業(yè)家本人才是最清楚的，而不是下屬，所以，分配工作需要高效、清晰、明確，對于管理如此，對于企業(yè)發(fā)展更是如此。

輔仁會(huì)結(jié)束時(shí)彼此行禮。

也有企業(yè)家認(rèn)為自身在與他人合作過程中也有不足的地方，因?yàn)闆]有合理地分配與合作伙伴的利潤而導(dǎo)致合作的期限提前結(jié)束。可以說，合作不僅僅是與合作伙伴，企業(yè)與員工之間也應(yīng)該是一種合作關(guān)系，互相成就而得長久，在分配利潤時(shí)應(yīng)該公平、公開，這樣的關(guān)系才是健康的，也是富有生機(jī)的。現(xiàn)場的交流當(dāng)中，企業(yè)家們更多地表達(dá)了在企業(yè)管理中企業(yè)家與員工之間及時(shí)溝通的重要性，應(yīng)該避免缺乏上下溝通導(dǎo)致員工在工作中不知輕重緩急，浪費(fèi)了人力以及物資，就算有人承擔(dān)結(jié)果，對于企業(yè)發(fā)展來說也是一種損耗。最后，各位企業(yè)家們每人用1分鐘簡短總結(jié)了對活動(dòng)主題的看法。當(dāng)日的分享讓大家明白了，企業(yè)管理中應(yīng)該人人有收獲，事事有著落，收獲是分配原則，著落是工作在對接中的一種方式。輔仁會(huì)也在大家肯定的掌聲中完滿結(jié)束。

輔仁會(huì)結(jié)束后友朋互致謝意。

現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代企業(yè)運(yùn)營的一個(gè)關(guān)鍵問題是分享資源。崇圣會(huì)旨在以圣人教誨提煉分享的經(jīng)驗(yàn)，并以圣人之學(xué)為載體傳播人生智慧。茍日新，日日新。崇圣會(huì)將繼續(xù)舉辦系列活動(dòng)，立足儒家思想，緊扣時(shí)代脈搏，持續(xù)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融合到現(xiàn)代企業(yè)管理、家庭管理和個(gè)人發(fā)展當(dāng)中，讓優(yōu)秀的中國文化根植在華夏兒女心中。

責(zé)任編輯：近復(fù)