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原標(biāo)題：?jiǎn)柦蚪B文脈 釋菜祭先師

來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

時(shí)間：孔子二五七一年歲次辛丑八月廿二日己卯

??????????耶穌2021年9月28日

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千年問(wèn)津，是夫子的精神處所。

圣裔紹續(xù)，是學(xué)子的歷史責(zé)任。

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今年9月28日是中國(guó)古代思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子2572年誕辰。為緬懷先圣，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，紀(jì)念孔子誕辰2572年全球云祭孔暨武漢大學(xué)國(guó)學(xué)院“釋菜禮”活動(dòng)在有著千年文脈的古老書(shū)院——問(wèn)津書(shū)院隆重舉行。武漢大學(xué)國(guó)學(xué)院的師生們，區(qū)文化和旅游局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)葉娟，區(qū)文化旅游局副局長(zhǎng)沈新建以及問(wèn)津書(shū)院全體工作人員參加了本次活動(dòng)。

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釋菜禮，是我國(guó)古代流傳下來(lái)的兩大祭孔禮之一，是培養(yǎng)古代學(xué)子尊師重道的重要方式，同時(shí)也是古代入學(xué)祭祀先圣先師的一種典禮。在古代，附郭、州縣之釋菜禮一般在春、秋兩季仲月（農(nóng)歷二月和八月）之上丁日舉行，國(guó)學(xué)則于月朔（農(nóng)歷月初一）舉行。釋菜禮，顧名思義，是使用蔬、果、菜、羹來(lái)禮敬先圣先師?！搬尣恕保词窍蛳葞熤痪捶畈耸咭允緦?duì)先師之尊崇。由于釋菜禮輕，故開(kāi)始只對(duì)先師，不及先圣。后來(lái)由于孔子的地位越發(fā)凸顯，釋菜禮也逐漸演變?yōu)榧漓肟鬃蛹捌涞茏拥囊环N禮儀。

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釋菜禮一般在文廟或書(shū)院中舉行，如曲阜的孔廟、長(zhǎng)沙的岳麓書(shū)院都是舉辦釋菜禮的理想場(chǎng)所。歷史上，武漢市也曾有問(wèn)津書(shū)院、兩湖書(shū)院、經(jīng)心書(shū)院等書(shū)院，會(huì)按時(shí)舉辦各種禮儀活動(dòng)。此次的釋菜禮便選擇在有千年文脈傳承的武漢市新洲區(qū)問(wèn)津書(shū)院舉辦。

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自2001年，武漢大學(xué)在中國(guó)大陸率先創(chuàng)辦國(guó)學(xué)試驗(yàn)班起，武大國(guó)學(xué)院也已歷經(jīng)二十載，形成了以義理、經(jīng)世、考據(jù)、辭章并重，文史哲交匯融通的學(xué)科培養(yǎng)體系，教育了一代又一代致力于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新時(shí)代學(xué)子。武漢大學(xué)國(guó)學(xué)院向來(lái)有舉行釋菜禮的傳統(tǒng)，而2019級(jí)和2020級(jí)國(guó)學(xué)班對(duì)此次釋菜禮活動(dòng)更是尤為重視。從九月初開(kāi)始，他們就進(jìn)行了周密的安排和準(zhǔn)備：籌備物資、商討流程、反復(fù)排練……同學(xué)們對(duì)釋菜禮中的動(dòng)靜舉止、服制禮器都愈發(fā)了解。

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本次釋菜禮儀程是在整理《頖宮禮樂(lè)疏》、《大明會(huì)典》、《大明集禮》等古籍相關(guān)記載的基礎(chǔ)上，參照古今各地釋菜禮儀程制定而來(lái)。祭禮可用祭服，也可用深衣，而此次釋菜禮選用朱子深衣。祭品則包括代表青年學(xué)子的水芹、代表才華的韭菜花、代表立志的紅棗及代表敬畏之心的栗子等。

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在盡心求證，積極實(shí)踐的過(guò)程中，同學(xué)們也加深了對(duì)古禮傳統(tǒng)的理解。禮以立人、禮以尊圣賢，在新時(shí)代的內(nèi)涵下，釋菜禮中的細(xì)節(jié)不是旁人所謂的繁瑣枯燥，而是體現(xiàn)對(duì)先師圣人的敬畏之心的點(diǎn)滴，也是啟示后學(xué)砥礪進(jìn)步、孜孜不倦的點(diǎn)滴。

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28日清晨六點(diǎn)多，同學(xué)們?cè)缭鐏?lái)到問(wèn)津書(shū)院布置場(chǎng)地，跪墊按大成殿門(mén)前中軸線攤開(kāi)擺放。

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八點(diǎn)，通贊以一聲洪亮的“排班！”，贊引、獻(xiàn)官、陪祭官、執(zhí)事者有序入場(chǎng)，釋菜禮正式開(kāi)始，全場(chǎng)頓時(shí)一片靜穆。

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行禮、拜詣，祭祀人員有條不紊，心存敬畏，一步一行，一跪一興，叩拜先圣，禮敬先師。

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主獻(xiàn)官、次獻(xiàn)官相繼“詣?lì)孪此薄霸劸崎姿?，并步入大成殿在先哲神位擺上酒樽。

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禮成，由國(guó)學(xué)院孫勁松教授讀祝，孫老師恭敬地向先師行禮，繼而讀祝文?！拜份穼W(xué)子，煌煌上庠。敬緬先師，山高水長(zhǎng)?！鼻f嚴(yán)祝文，盡顯后學(xué)對(duì)至圣先師之尊崇，也表露出“拯溺起尪、裨補(bǔ)天地”的宏遠(yuǎn)志向。

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之后，國(guó)學(xué)院郭齊勇教授踱步上前，給同學(xué)們送上寄語(yǔ)。郭老師提及，中華文明自孔子闡述儒學(xué)以來(lái)，就異于歷史上所有其他的古文明，它擁有著超越宗教性的理性主義的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)?！墩撜Z(yǔ)》中首個(gè)重要強(qiáng)調(diào)的概念就是“學(xué)”字。同時(shí)，郭老師也借此契機(jī)勉勵(lì)同學(xué)們用功讀書(shū)、勤奮學(xué)習(xí)，不忘先師教誨，不負(fù)時(shí)代使命。

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“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

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“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”

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最后，國(guó)學(xué)班眾生齊誦《論語(yǔ)》選篇，在先圣面前堅(jiān)定“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”的信念，不忘先師，敬仰先賢。

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武漢大學(xué)國(guó)學(xué)院辛丑年釋菜禮祝文

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維先師孔子誕降二千五百七十二年吉辰

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武漢大學(xué)國(guó)學(xué)院后學(xué)孫勁松謹(jǐn)率同儕學(xué)子，敢以庶羞醇醴，鮮花時(shí)果，致祭于先師靈前，濯手拈香，再拜稽首，而辭曰：

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金風(fēng)浩蕩，秋旻清飏。沙灣澹澹，五云蒼蒼。

莘莘學(xué)子，煌煌上庠。敬緬先師，山高水長(zhǎng)。

猗歟先師，睿明天降。其少也賤，鄙事為常。

十五志學(xué)，立定趣向。不厭不倦，憂食俱忘。

學(xué)問(wèn)思辨，無(wú)殆無(wú)罔。沉篤實(shí)行，為仁之方。

斯文在茲，使命擔(dān)當(dāng)。斯人之與，民胞熱腸。

郁郁周文，魂?duì)繅?mèng)想?？思簭?fù)禮，棲棲遑遑。

周游列國(guó)，在陳絕糧。問(wèn)津耕夫，窮途烏往。

大道不行，寄意典章。手定六經(jīng)，啟下承上。

述而不作，復(fù)古為創(chuàng)。金聲玉振，大成克當(dāng)。

默識(shí)天心，鑒觀哲王。發(fā)明仁學(xué)，人道允彰。

欲仁仁至，大本在卬。為仁由己，主體高揚(yáng)。

己立立人，忠心坦蕩。不欲勿施，恕情深長(zhǎng)。

格致誠(chéng)正，修身乃臧。家齊國(guó)治，咸寧萬(wàn)邦。

愛(ài)及萬(wàn)類(lèi)，釣而不綱。和諧宇宙，生機(jī)洋洋。

圣教垂統(tǒng)，禹域同光。陶鑄君子，恭儉溫良。

文明以止，四裔風(fēng)向。一體之仁，沾溉東方。

嗟我學(xué)子，先師唯仰。闡揚(yáng)圣教，平生志向。

轉(zhuǎn)化人心，拯溺起尪。裨補(bǔ)天地，久大無(wú)疆。

肅肅祗祗，格于形上。先師有靈，伏惟尚饗！

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論語(yǔ)節(jié)選

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1°子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《論語(yǔ)·學(xué)而第一》）

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2°子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”（《論語(yǔ)·述而第七》）

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3°子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā墩撜Z(yǔ)·述而第七》）

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4°有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！保ā墩撜Z(yǔ)·學(xué)而第一》）

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5°子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！保ā墩撜Z(yǔ)·為政第二》）

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6°子曰：“參乎！吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔??！弊映觯T(mén)人問(wèn)曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《論語(yǔ)·里仁第四》）

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7°子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！保ā墩撜Z(yǔ)·雍也第六》）

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8°子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公十五》）

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9°曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《論語(yǔ)·泰伯第八》）

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10°子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！保ā墩撜Z(yǔ)·子張第十九》）

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責(zé)任編輯：近復(fù)

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