國際儒聯(lián)第七屆“國學與大學德育”研討會在故城縣董子學村隆重召開
國際儒聯(lián)第七屆“國學與大學德育”研討會在故城縣董子學村隆重召開
來源：“董子與儒學研究”微信公眾號
時間：孔子二五七一年歲次辛丑十一月十三日戊戌
耶穌2021年12月16日
開幕式現(xiàn)場
2021年12月12-13日，第七屆“國學與大學德育”研討會在衡水市故城縣董子學村召開。此次研討會由國際儒學聯(lián)合會教育傳播普及委員會、中共故城縣委宣傳部、河北省董仲舒研究會、衡水學院共同主辦，故城縣文旅集團?董子學村、衡水學院董仲舒研究院（董子學院）、《衡水學院學報》編輯部承辦，衡水學院科研處協(xié)辦。為更好地學習習近平總書記關(guān)于“兩個結(jié)合”的重要思想，更好地學習貫徹黨的十九屆六中全會精神，來自國際儒學聯(lián)合會、北京大學、中國人民大學、東方道德研究所、南開大學、武漢大學、首都師范大學、山東大學、中山大學、吉林大學、中國政法大學、中國孔子研究院、西安外事學院、北京市習近平新時代中國特色社會主義研究中心、天津社會科學院、澳門科技大學、衡水學院等以及韓國成均館大學、韓國檀國大學、英國考陶德藝術(shù)學院等國內(nèi)外高校和科研機構(gòu)的專家學者、碩博士研究生、本科生以及董子故里的文化學者150人，以線上線下相結(jié)合的方式參加了此次盛會，共同研討“國學與大學德育”問題。
魏彥紅教授主持開幕式
邢亞超縣長致歡迎辭
12日上午，會議開幕式在故城董子學村教化廳召開。衡水學院科研處處長、董子學院院長、河北省董仲舒研究會副會長兼秘書長魏彥紅教授主持開幕式。首先，故城縣人民政府縣長邢亞超致歡迎辭。他指出：故城是儒學發(fā)源地之一，本次會議的舉行，是故城文化事業(yè)發(fā)展和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一件盛事。歷史和現(xiàn)實相輝映，思想和智慧相激蕩，希望各位專家學者多關(guān)心、推介、支持故城，為推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地傳承，促進“國學與大學德育”高質(zhì)量發(fā)展貢獻更大力量。
衡水學院黨委副書記盧援助致辭
衡水學院黨委副書記盧援助致辭。盧書記指出，作為董子故里的高校，衡水學院利用董子文化研究的優(yōu)勢，將傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為義不容辭的責任和擔當，注重激活國學中蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，堅持“進步教育”理念，秉承“守正出新”校訓，牢固樹立“立德樹人”的育人觀，人才培養(yǎng)質(zhì)量穩(wěn)步提升。近年來在研究、傳承董子文化中取得了驕人的業(yè)績。
李奎良教授致辭
河北省董仲舒研究會會長李奎良教授致辭。李教授指出，高校以育人為目的，將馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、西方優(yōu)秀文化，即“馬中西”相結(jié)合的切入點就是“君子文化”進校園。君子文化是傳統(tǒng)文化的精髓，董仲舒以人性論為基礎(chǔ)，重視教化，從教化機構(gòu)的設(shè)置、教化方法、內(nèi)容及師德方面，設(shè)計符合當時社會需求的官員人才，是大學教育最早的倡導者，為今天的大學德育提供了豐富的資源和養(yǎng)分。君子文化進入大學德育，關(guān)鍵在于引導學生按君子品格自我修養(yǎng)，樹立正確的價值觀和人生目標。在實際教學環(huán)節(jié)，要善于將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化予以簡化，以學生聽得懂、喜歡聽、能踐行的形式，陶冶情操，培養(yǎng)君子品格，這也是在故城董學村召開“國學與大學德育”研討會的意義所在。
中國人民大學教授張踐致辭
國際儒學聯(lián)合會副會長、教育傳播普及委員會主任、中國人民大學教授張踐致辭。張教授指出，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以何種形式進入高校的德育課，仍然是當前國學與德育關(guān)系需要迫切解決的問題，需要充分分享經(jīng)驗、交流意見、集思廣益、形成共識，以便使傳統(tǒng)文化經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換、創(chuàng)新性發(fā)展，成為“立德樹人”的重要思想資源。張教授指出，在一代圣人下帷講學之地研討國學與大學德育問題，一定會激蕩思想的火花，產(chǎn)生豐碩的思想成果。
王殿卿教授主旨演講
隨后，9位學者做主旨演講，由西安外事學院張豐乾教授主持。國際儒學聯(lián)合會榮譽顧問、顧問聯(lián)絡(luò)委員會主任、原教育傳播普及委員會副主任、北京東方道德研究所創(chuàng)所所長王殿卿教授做題為《國學與立德樹人—大學德育新使命》的主旨演講。王先生結(jié)合黨的十九屆六中全會精神，對大學德育做了新的思考和闡發(fā)：思想政治教育屬于大學德育，是高等教育工作的重要組成部分。德育的任務(wù)就是立德，立德方能樹人。并從根魂論、自信論、雙創(chuàng)論、互鑒論、復興論、結(jié)合論等“六論”，充分闡發(fā)了國學與大學德育的本質(zhì)聯(lián)系。21世紀的中國德育，在于深化國學教育，以立德樹人為宗旨。王殿卿教授最后指出，這是一屆學習和落實黨的十九屆六中全會精神，在高等院校傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，落實立德樹人的學術(shù)研討會。在董子故里舉辦本屆研討會，給我們提供了一個學儒、知儒、信儒、行儒、傳儒的大課堂，必將留下一個美好的歷史記憶。
張踐教授主旨演講
中國人民大學張踐教授做了題為《儒道互補建構(gòu)了中國人的信仰世界》的主旨演講。張教授將研究視角投向大學信教問題，從儒、道兩家的思想建構(gòu)、對古代宗教理性主義改造與繼承、在社會功能上的交融互補幾個方面深入論述儒道互補的文化結(jié)構(gòu)，從而成為中國人的精神信仰結(jié)構(gòu)的底色。由此得出結(jié)論，對于大學生信仰問題，應(yīng)當更加關(guān)注信的是什么教和是否實現(xiàn)了中國化。
韓星教授主旨演講
中國人民大學韓星教授做了題為《孔門的德行與學問—以<論語>為主的探討》的主旨演講。韓教授以孔門“四科”與“四科”之教為核心，梳理孔門道德與學問的基本觀點。韓教授闡明了孔子在教學內(nèi)容上的先后淺深的關(guān)系，以德行為本，文學為末，以成就理想人格為終極目標，道德實踐是人生的根本，學問知識是實現(xiàn)道德的基本途徑。并進一步探究儒家“尊德性”與“道問學”之間的二元張力及其演變脈絡(luò)，以重建當代新儒學思想學術(shù)體系。
朱康有教授主旨演講
北京市習近平新時代中國特色社會主義研究中心研究員朱康有教授做了題為《把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合》的演講。朱教授從馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的提出、歷程、前提、領(lǐng)域、方法、途徑以及前景等方面，廣泛深入地展開論述。朱教授指出，馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，兩者都是實現(xiàn)中華民族偉大復興的“根與魂”。從歷史的經(jīng)驗看，不同文化理論方面的融合，既需要開拓視野、破除門戶之見，更需要“精耕細作”。
趙建永研究員主旨演講
天津社科院國學與跨文化研究中心趙建永研究員做了題為《大學生國學教育與實踐問題探析》的演講。趙研究員從實際教學的角度，以國家、社會、教育群體與大學生個體等不同層面進行分析探索國學教育的實踐問題。指出，國學教育只有促進實踐才是本務(wù)，應(yīng)當以馬克思主義為指導，把握好國學經(jīng)典教育與校園文化建設(shè)、高校教學、實踐路徑和傳播渠道的有機結(jié)合。
張思齊教授主旨演講
武漢大學張思齊教授做了題為《董子對忠及相關(guān)范疇的論述》的演講。張教授以《春秋繁露》文本為依據(jù)，探究董仲舒對于“忠”“忠臣”的重要論述，并指出，董仲舒的理論貢獻在于“忠”升華至“忠道”的范疇，從而具有了本體論的意義。對于在當前社會實踐中如何努力踐行忠道，具有重要的現(xiàn)代價值和啟發(fā)意義。
楊柳新副教授主旨演講
北京大學楊柳新副教授做了題為《中華文明教育與人類文明新形態(tài)—重溫<禮運>的文明憂思》的演講。楊教授從《禮記·禮運》中孔子的憂患意識切入，探究文明的德性與中華德性文明傳統(tǒng)；解讀共同體文明與共同體中的“人”，人的自覺，是共同體主義性質(zhì)的，這是中華德性文明共同體之所以能夠家國一體，天下一家的內(nèi)在根基；為復興中華傳統(tǒng)德性文明，建設(shè)新形態(tài)人類文明，培養(yǎng)學生的中華文明認同并自覺承載中華民族生命共同體道德生活之“道”的全體大用提供了價值同構(gòu)和理論支撐。
吳文新教授主旨演講
山東大學吳文新教授做了題為《務(wù)實為民博施眾利—中國共產(chǎn)黨對中華實學的傳承創(chuàng)新》的演講。吳教授從中華實學的概念和實事求是、躬行實踐、經(jīng)世濟民、博施眾利的基本精神，闡述了建黨百年來，中國共產(chǎn)黨人對中華實學精神的傳承與弘揚，指出新時代中國共產(chǎn)黨務(wù)實為民、博施眾利，實現(xiàn)了對中華實學的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
張豐乾教授主持并主旨演講
最后由西安外事學院張豐乾教授做題為《重塑君子》的主旨演講。張教授從“君子之風”“君子人格”的培養(yǎng)，結(jié)合具體案例，分析了當前大學德育的現(xiàn)狀和評價體系。提出，應(yīng)當拋棄假、大、空的說教，必須認真考慮重塑君子的必要性和緊迫性。張教授明確指出要善于培養(yǎng)學生自我教育、自我調(diào)整的能力，研習經(jīng)典和培養(yǎng)學生高雅的情趣是切實可行的途徑。
分組研討
分組研討
12日下午，學者們圍繞會議主題，進行分組學術(shù)研討。本次大會共收到論文102篇，根據(jù)論文主題，討論共分為8場，線上線下同時進行。與會學者在闡發(fā)論文的基礎(chǔ)上，結(jié)合德育工作的具體實踐，就關(guān)注的問題展開充分的交流和研討，現(xiàn)場氣氛熱烈而活躍。這些大學德育的最新研究成果，既立足學術(shù)，又結(jié)合現(xiàn)實，具有很強的理論性和指導意義。尤其是碩博士研究生，他們以學生和研究者的雙重視角，對大學德育的諸多問題，提出自己的觀點和看法，思路新穎，見解獨到，很有啟發(fā)性。
馬惠欽教授主持閉幕式
王志捷教授做學術(shù)總結(jié)
閉幕式由《衡水學院學報》編輯部主任馬惠欽教授主持。國際儒學聯(lián)合會教育傳播普及委員會副主任王志捷教授做學術(shù)總結(jié)。王教授總結(jié)道：學者們以“國學與大學德育”為核心，從“明體達用”的角度，探討了傳統(tǒng)美德融入大學教育的理論與實踐問題。進一步深入認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神及其當代意義；闡釋和弘揚好儒學思想體系中的人生論、人性論、人格論、修養(yǎng)論、忠孝觀、家國情懷等優(yōu)秀內(nèi)容，使之有機、有效地融入大學立德樹人的事業(yè)，融入大學思想政治教育課程的建設(shè)；將馬克思主義基本原理同中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機結(jié)合；以董仲舒思想及其歷史作用和現(xiàn)代價值為題，從理論與教學實踐上，闡釋了董仲舒思想在當代的育人價值及融入大學德育的路徑。本次大會議題廣泛、研討深入、成果豐碩。
秦立堂部長致閉幕辭
中共故城縣委常委、宣傳部長秦立堂致閉幕辭。秦部長指出，經(jīng)過各位專家學者的共同努力，我們順利完成了各項議程，大家圍繞“國學與大學德育”相關(guān)主題，發(fā)表了具有真知灼見的學術(shù)見解，既有對國學與大學德育的理論思考，也有典型案例的分析，又有董仲舒人文、教化、法律、大一統(tǒng)等思想與大學德育相結(jié)合的深入探討，體現(xiàn)了在新時代的背景下，國學和大學德育命題所面臨的新的使命擔當、創(chuàng)新思維及其現(xiàn)代價值。會議緊湊熱烈，學術(shù)氛圍濃厚。秦部長期望專家學者能多關(guān)注故城，進一步促進故城縣地域文化的發(fā)展。
本次會議進行全程直播，同步在線關(guān)注的人數(shù)達40萬人次。中國新聞社、中國網(wǎng)、中國經(jīng)濟網(wǎng)、河北電視臺、河北新聞網(wǎng)、今日頭條、河工新聞網(wǎng)、網(wǎng)易新聞、長城新媒體、直播衡水、故城電視臺、微故城等多家媒體同時關(guān)注和報道了會議的盛況。13日，與會專家學者考察了故城文化和董子文化。
學者線上參與會議
與會學者合影
第七屆“國學與大學德育”研討會在董子故里的成功舉辦，具有重要的意義和價值。會議取得的豐碩成果，為國學與大學德育的研究提供了新的視角，拓寬了研究思路，促進了董學與大學德育的充分融合?！笆奈濉逼陂g，將繼續(xù)堅持以馬克思主義為指導，貫徹黨的教育方針，創(chuàng)新思維，開拓思路，深入挖掘和實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代意義和現(xiàn)代價值，為落實新時代大學德育“立德樹人”的根本任務(wù)而不懈努力。
責任編輯：近復
