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第五屆中國陽明心學(xué)高峰論壇精華內(nèi)容盡在這里~

來源：“三智書院”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七一年歲次辛丑十一月廿六日辛亥

           耶穌2021年12月29日

12月18-19日，由中國傳媒大學(xué)、中國文化書院、中國亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)會(huì)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展工作委員會(huì)聯(lián)合主辦的“中國智慧與人類命運(yùn)共同體——共創(chuàng)心時(shí)代”第五屆中國陽明心學(xué)高峰論壇以現(xiàn)場研討和網(wǎng)絡(luò)云直播相結(jié)合的方式在福州市成功舉辦。

十二屆全國政協(xié)常委、副秘書長，民革中央原副主席何丕潔，原中央統(tǒng)戰(zhàn)部巡視員、辦公廳副主任申占華，美臣聯(lián)豐投資發(fā)展集團(tuán)董事長、中星聯(lián)豐建設(shè)集團(tuán)董事長、福州晉江商會(huì)會(huì)長陳錦陽，天地文化院執(zhí)行理事長陳強(qiáng)，北京三智文化書院理事長高斌分別致辭。福耀玻璃工業(yè)集團(tuán)股份有限公司董事長曹德旺先生和北京大學(xué)哲學(xué)系教授、中國文化書院院長王守常教授進(jìn)行了主題對(duì)話，曹德旺董事長、南京大學(xué)教授、南京圖書館名譽(yù)館長徐小躍，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、上海儒學(xué)研究會(huì)會(huì)長吳震等嘉賓分別進(jìn)行了主旨演講。

原福建省人大常委會(huì)副主任、省鄉(xiāng)村振興研究會(huì)會(huì)長潘征，原福建省自然資源廳黨組書記、省人大環(huán)境與城鄉(xiāng)建設(shè)工作委員會(huì)主任林依標(biāo)，原福建省政府新聞發(fā)言人、省宣傳部副部長盧承圣，原福建省自然資源廳一級(jí)巡視員蔡偉，國臺(tái)辦全國對(duì)臺(tái)干部培訓(xùn)中心主任、教授王杰，貴陽學(xué)院副院長、貴州省黨委校原副校長汪建初，陜西師范大學(xué)哲學(xué)系教授、關(guān)學(xué)研究院院長丁為祥，中國傳媒大學(xué)陽明書院院長周月亮，中國傳媒大學(xué)通識(shí)教育中心主任李有兵，北京四海孔子書院院長馮哲，北京大學(xué)經(jīng)典與文明研究中心秘書長戴熙寧，推動(dòng)力集團(tuán)董事長、《汽車商業(yè)評(píng)論》出品人賈曉坤等近百位領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者和企業(yè)家以及300多位嘉賓在現(xiàn)場參加了論壇。中國亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)會(huì)副會(huì)長、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展工作委員會(huì)會(huì)長申坤主持了開幕式。

論壇上，還分別舉行了傳習(xí)塾啟動(dòng)儀式、軒轅塾揭牌儀式、陽明心學(xué)福州實(shí)訓(xùn)基地授牌儀式、《俠儒王陽明》系列電影啟動(dòng)儀式和“含德赤子，百毒不侵——漢娃龍子誕生”IP發(fā)布會(huì)。

·論壇概述·

申占華先生在總結(jié)致辭中指出，本屆論壇創(chuàng)造了中國陽明心學(xué)高峰論壇歷史上很多個(gè)“第一”。一是首次明確提出堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的一屆論壇。本屆論壇全面貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話和黨的十九屆六中全會(huì)精神，把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合作為論壇的靈魂，專門設(shè)置了“馬克思主義與陽明心學(xué)”分論壇，8位著名專家學(xué)者發(fā)表了很有深度很有見地的演講，并進(jìn)行了深入的主題對(duì)話，對(duì)陽明心學(xué)如何在新時(shí)代與馬克思主義深度融合、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提出了許多真知灼見。

二是出席專家學(xué)者數(shù)量最多、發(fā)表演講數(shù)量最多的一屆論壇。王守常、徐小躍、吳震等著名學(xué)者圍繞中國智慧與人類命運(yùn)共同體、陽明思想在當(dāng)代的價(jià)值意義作了主旨演講。81位專家學(xué)者參加論壇，在主題演講、專題對(duì)話等環(huán)節(jié)發(fā)表高質(zhì)量的演講和對(duì)話交流一百多篇。得到現(xiàn)場嘉賓和網(wǎng)上觀眾一致好評(píng)，網(wǎng)上點(diǎn)擊量達(dá)100萬人次。

三是陽明心學(xué)創(chuàng)新應(yīng)用成果最多的一屆論壇。500年前王陽明先生倡導(dǎo)知行合一，500年后我們黨和國家堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，這是一脈相承的思想品質(zhì)。本屆論壇突出實(shí)踐特色，專門設(shè)置了企業(yè)家精神與陽明心學(xué)分論壇，還舉行了傳習(xí)塾、軒轅塾、陽明心學(xué)福州實(shí)訓(xùn)基地三個(gè)弘揚(yáng)傳播陽明心學(xué)機(jī)構(gòu)的授牌儀式，《俠儒王陽明》系列電影的啟動(dòng)儀式，以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化IP漢娃龍子的發(fā)布儀式，扎實(shí)地推動(dòng)了陽明心學(xué)的創(chuàng)新應(yīng)用。

四、這是第一次專門設(shè)置“中華文化大一統(tǒng)與陽明心學(xué)”專題的一屆論壇。中華大一統(tǒng)不僅是中華歷史文化傳統(tǒng)，更是中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之義。福建是兩岸交流合作的橋頭堡，在兩岸文化交流中，具有重要的地位和作用。這次論壇來自海峽兩岸的11位教授學(xué)者就陽明心學(xué)的共同傳承弘揚(yáng)進(jìn)行了深入的交流，產(chǎn)生許多思想共鳴和智慧火花。

五、這是第一次專門為青年學(xué)者提供交流對(duì)話平臺(tái)的一屆論壇?！拔磥韺儆谇嗄?，希望寄予青年?！眰鞒泻秃霌P(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化希望在年輕一代。30多位各界青年精英，在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、天下、生命、認(rèn)知等廣闊的領(lǐng)域，深入探討陽明心學(xué)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和應(yīng)用問題。展現(xiàn)了新時(shí)代中國青年以天下為己任的寬廣視野，以真理為依歸的使命擔(dān)當(dāng)。六、這是第一次采用現(xiàn)場會(huì)議和網(wǎng)上直播相結(jié)合的一屆論壇。得益于我們偉大國家對(duì)新冠肺炎疫情的有效控制，本屆論壇恢復(fù)了400人規(guī)模的現(xiàn)場論壇和分論壇，同時(shí)保留了第四屆“云論壇”的模式，既達(dá)到了現(xiàn)場交流思想碰撞、智慧交融的良好成果，又?jǐn)U大了論壇內(nèi)容的網(wǎng)上傳播面。

陜西師范大學(xué)哲學(xué)系教授、關(guān)學(xué)研究院院長丁為祥教授為本次論壇做學(xué)術(shù)總結(jié)，概括了每一位參加論壇專家學(xué)者講述的核心思想。丁教授就“馬克思主義與陽明心學(xué)”平行論壇指出，儒家心性之學(xué)是對(duì)馬克思主義強(qiáng)有力的補(bǔ)充，尤其是在人的潛意識(shí)領(lǐng)域、本能領(lǐng)域，人際合作領(lǐng)域以及人際關(guān)系的未來走向三方面。在“中華文化大一統(tǒng)與陽明心學(xué)”平行論壇中，兩岸學(xué)者站在中華民族精神發(fā)展的高峰來探索兩岸人民以及世界人民一同奔向共同命運(yùn)、共同體的路徑。作為具有儒者情懷的人，一定會(huì)對(duì)他人多加關(guān)懷、給予尊重，這是儒者做人底線。我們要永遠(yuǎn)以仁愛精神把人倫文明堅(jiān)持到底。

下面分別就各版塊和平行論壇的情況做介紹。

開幕演講

在18日上午論壇開幕式上，在開幕致辭環(huán)節(jié)，嘉賓們講到，明代圣哲創(chuàng)立的陽明心學(xué)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，將中國儒釋道思想融會(huì)貫通，參透世事人心，是跨越時(shí)空、超越國界、具有永恒魅力的中國傳統(tǒng)智慧，是指導(dǎo)中國社會(huì)實(shí)踐的法寶，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要工具。今年是中國共產(chǎn)黨百年華誕，又是中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的交匯期，能在這樣一個(gè)關(guān)鍵的歷史節(jié)點(diǎn)舉辦陽明心學(xué)高峰論壇意義重大、影響深遠(yuǎn)。我們要弘傳和發(fā)揚(yáng)陽明心學(xué)，必將讓陽明思想跨越時(shí)空，重現(xiàn)穿透歷史的智慧光芒。

·主旨演講·

曹德旺董事長在“敬天愛人，知行合一”主旨演講中表示，當(dāng)代企業(yè)家應(yīng)該以“敬天愛人知行合一”的理念發(fā)展企業(yè)。曹德旺董事長和王守常教授圍繞“陽明心學(xué)的意義及當(dāng)代價(jià)值”進(jìn)行了對(duì)話。王守常教授講到，古圣皆認(rèn)為萬物都有生命，我們應(yīng)該尊重萬物的生長，遵循自然的規(guī)律?，F(xiàn)代社會(huì)中，我們要把“萬物一體之仁”的陽明思想進(jìn)一步和馬克思主義相融合，創(chuàng)造性發(fā)展符合現(xiàn)實(shí)情況的思想。曹德旺董事長談到，企業(yè)家的成功最重要就是培養(yǎng)自勝能力。我們要對(duì)古代哲學(xué)思想有信仰，并在發(fā)展壯大企業(yè)后反哺社會(huì)。

徐小躍教授在“即心即理與即知即行——王陽明傳習(xí)的圣人之道”演講中認(rèn)為，心學(xué)就是要把每個(gè)人最根本的本體之性光明出來、保存起來、養(yǎng)護(hù)起來，把人心中本存的道、本存的心、本存的理，即本存的精神投射到萬物、給予萬物、散給萬物。人所有的對(duì)象的意義和價(jià)值全部要靠人去創(chuàng)立、建立、投射、賦予，這就是張載“為天地立心”的意義所在。王陽明心外無物、知行合一的理論就是要建設(shè)一個(gè)真善美的世界。

吳震教授在“陽明學(xué)對(duì)人類共同體的思想建構(gòu)”演講中指出，“一體之仁”是陽明學(xué)的核心概念，人是宇宙天地的核心存在，人與萬物的關(guān)系從本來意義上講就是“一體”的。大人之心即圣人之心，能“推其萬物一體之仁以教天下”，最終以復(fù)歸整個(gè)天下。一體之仁是本然的客觀存在，是超越人類差異的普遍性存在。人類心靈中一體之仁是重建人類共同體重要的思想基礎(chǔ)。

主題演講

陳達(dá)隆先生在“陽明精神與陽明學(xué)的意義”講述了陽明的精神境界和和陽明學(xué)的意義兩方面的內(nèi)容。他認(rèn)為，我們要以對(duì)面親聆的方式去體貼陽明的人格境界和他所表達(dá)的原意的境界出發(fā)，看陽明學(xué)說的要義和脈絡(luò)，將會(huì)使陽明學(xué)形成清晰的，完整的，在義理和實(shí)踐上都具備傳承意義的中華文明。

王杰主任在“敬意歷史，凝結(jié)中國心”主題演講中，從兩岸關(guān)系的角度談自己對(duì)于陽明心學(xué)的體會(huì)，并從陽明心學(xué)角度展望兩岸今后發(fā)展的關(guān)系，期待陽明心學(xué)能夠在兩岸關(guān)系中朝著善良、調(diào)和、慎獨(dú)、簡單的方向發(fā)展，為中華文化大一統(tǒng)發(fā)揮應(yīng)有的作用。

汪建初副院長在“人類的共同信仰”主題演講中表示，良知是人類共同的信仰。人類要進(jìn)步，創(chuàng)造人類的文明形態(tài)也一定是圍繞良知展開的。信仰絕對(duì)不是宗教的產(chǎn)物，而是人心的產(chǎn)物。所以，人類命運(yùn)共同體構(gòu)建之中，新文明誕生之當(dāng)中一定要有良知的加入。

丁為祥教授在“中華文化的普世蘊(yùn)含——從‘天人合一’到‘天理與良知’”主題演講中講述了“天人合一”觀發(fā)展到“天理與良知”的階段過程。文化能夠成為人心靈溝通，事業(yè)溝通最有力的武器。中國文化既是積極性的智慧，又是連續(xù)性的文化，具有普遍性和超越性的追求。中華民族有可能代表人類提出更宏偉、更深遠(yuǎn)的文化，其根源在于中華農(nóng)耕文化的厚重積累。

中國文化書院易文化研究院院長李定老師在“陽明心學(xué)與中華文化之根”主題演講中談到，陽明其道非佛，其學(xué)非仙，其說“良知即是易”，心學(xué)的根本在簡易。一節(jié)之知即全體之知，全體之知即一節(jié)之知，總是一個(gè)本體。中華文化之根在于易學(xué)。

福州大學(xué)莊穆教授在“心學(xué)與大國胸襟”主題演講中分享了陽明心學(xué)視域中彰顯的大國胸襟：“心即理”是廓然大公的大國氣度與施行王道的大國主張，致良知、知行合一彰顯大國情懷與信度。陽明心學(xué)充分體現(xiàn)了仁者無敵、心大無疆的大國胸懷。

福建江夏學(xué)院陽明學(xué)研究院負(fù)責(zé)人王永年教授在“‘悅貞之道’與價(jià)值祈向”主題演講中指出，王陽明繼承、發(fā)展了孔孟標(biāo)示的君子之樂道?！皭傌懼馈眱?nèi)蘊(yùn)生存智慧，篤行“悅貞之道”，必將創(chuàng)造美好生活。

贛南師范學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院周建華院長在“王陽明萬物一體思想與人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建”主題演講中表示，“萬物一體”論是以道德心，即仁為根基，以“生生不息”“克己去私”“同苦共痛”“愛有差等”“心態(tài)平和”五大要素為開展方式的有機(jī)思想體系。

“企業(yè)家精神與陽明心學(xué)”平行論壇

偉事達(dá)中國私董會(huì)教練王育琨先生在“企業(yè)家亟需建構(gòu)‘此心不動(dòng)隨機(jī)而動(dòng)’的造物心流”主題演講中分享了灰度哲學(xué)的三條底層邏輯：一切都在變動(dòng)之中；要注重萬事萬物每個(gè)當(dāng)下的動(dòng)態(tài)平衡；從未來的大畫面前進(jìn)到當(dāng)下，以當(dāng)下的確定性應(yīng)對(duì)所有的不確定性。

漢娃龍子IP研發(fā)中心學(xué)術(shù)顧問李漫博老師在“共促心學(xué)進(jìn)入心文明”主題演講中談到，人是以文化而存在的生命體。文明是人類的文化生活結(jié)構(gòu)，是國家法律、制度、習(xí)俗和意識(shí)形態(tài)的總和。調(diào)和三教，消除沖突，實(shí)際上也就是為人類命運(yùn)共同體建構(gòu)思想和理論基礎(chǔ)，要從三大文化、文明的八個(gè)方面，探索其性質(zhì)和結(jié)合部。

三智心文化研究院院長張曙中老師在“陽明心學(xué)與現(xiàn)代企業(yè)文化系統(tǒng)建設(shè)”的演講中表示，陽明心學(xué)是一個(gè)文化系統(tǒng)，其核心要素是心外無物、知行合一和致良知?，F(xiàn)代企業(yè)文化系統(tǒng)中，心外無物是導(dǎo)航系統(tǒng)，是方向；知行合一是轉(zhuǎn)化系統(tǒng)，是管理；致良知是操作系統(tǒng)，是技術(shù)。三位一體構(gòu)成整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，可以讓企業(yè)發(fā)展走向生生不息的道路。

“馬克思主義與陽明心學(xué)”平行論壇

中國傳媒大學(xué)陽明書院院長周月亮教授在“良知大行與共產(chǎn)主義”的演講中表示，王陽明的良知大行和馬克思的共產(chǎn)主義都要求救世。良知是讓人自由，是以人為本的思想，我們要做人做事要從良知出發(fā)，覺民行道，讓大家做自己的主人翁。

汪建初老師在“人的自由全面發(fā)展”主題演講中主要講述了以人為本——人文元素序列表、主要矛盾轉(zhuǎn)變：美好生活—不平衡不充分、推動(dòng)人的全面發(fā)展、自我革命——儒、道、釋修煉四方面的內(nèi)容。在文化上做功夫符合當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。

中國傳媒大學(xué)人類命運(yùn)共同體研究院院長李懷亮教授在“大國誤判與中國智慧”主題演講中分享到，現(xiàn)在是偏見、誤解、誤判最嚴(yán)重的時(shí)候，而我們一定要認(rèn)識(shí)到我們的文化有多優(yōu)秀，做到真正的文化自信，希望中國“一分為三”的智慧能夠傳出中國，成為世界共識(shí)。

中國傳媒大學(xué)通識(shí)教育中心主任李有兵教授從馬克思主義中國化的相關(guān)概念、如何理解馬克思主義中國化和馬克思主義中國化的進(jìn)程伴隨著中國社會(huì)現(xiàn)代化的進(jìn)程三方面講述了“儒學(xué)在馬克思主義中國化中的意義”。

中央黨校文史教研部教授、中國史教研室主任王學(xué)斌在“昔之心學(xué)與今之‘心學(xué)’：淺談陽明文化的修養(yǎng)價(jià)值”主題演講中表示，昔之心學(xué)是我們談的傳統(tǒng)意義上的心學(xué)，今之心學(xué)是指建構(gòu)和修煉中國共產(chǎn)黨人的心學(xué)。塑造好今之心學(xué)，從陽明文化當(dāng)中汲取營養(yǎng)和信仰價(jià)值，要把握返本開新、守正初心和與時(shí)協(xié)心三個(gè)原則。

福建省閩學(xué)研究會(huì)副會(huì)長兼秘書長、省委黨校教授李永杰在“陽明學(xué)對(duì)當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)干部提升自我修養(yǎng)的啟示”演講主要分享了陽明學(xué)善于用良知約束自己，一念發(fā)動(dòng)處規(guī)范自己的動(dòng)機(jī)，做人要有大格局、大情懷、大擔(dān)當(dāng)這三點(diǎn)陽明學(xué)對(duì)提升自我修養(yǎng)的啟示。

福建江夏學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長曾正滋在“覺民行道：王陽明的社會(huì)治理思想與實(shí)踐”演講中表示，王陽明關(guān)于德行之治、禮法之治和鄉(xiāng)約之治的思想與實(shí)踐無疑可以在相當(dāng)程度上啟迪我們今天社會(huì)治理改革的智慧。

“中華文化大一統(tǒng)和陽明心學(xué)”平行論壇

北京四?？鬃訒厚T哲院長在“中華大一統(tǒng)下的陽明心學(xué)”的演講中指出，對(duì)大一統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，就是整個(gè)中華民族集體無意識(shí)的歷史文化認(rèn)知。在百年未有之大變局和大一統(tǒng)的歷史背景下看陽明心學(xué)，就有了宏大的歷史背景！學(xué)習(xí)陽明心學(xué)一定要做立于天地之間的大人，絕不是孤談心性，一定要在事事物物中歷事而練心，才能夠真正實(shí)現(xiàn)人之為人的意志自由。

中央社會(huì)主義學(xué)院原教務(wù)長李道湘教授從大一統(tǒng)思想的提出與內(nèi)涵、大一統(tǒng)鑄造了以共同體為本位的中華文明形態(tài)、中華文化大一統(tǒng)在明代的呈現(xiàn)以及和陽明心學(xué)的聯(lián)系四個(gè)方面講述了“陽明心學(xué)與大一統(tǒng)意識(shí)的哲學(xué)根基”。從萬物一體出發(fā)，筑牢民為邦本的政治共同體，重建文化共同體，鞏固民族共同體。

臺(tái)灣孔子學(xué)院院長、孔子文化協(xié)會(huì)會(huì)長孔維勤在“一脈相承，陽明心學(xué)看大一統(tǒng)——理學(xué)心學(xué)物學(xué)發(fā)展史”演講中談到，學(xué)習(xí)陽明心學(xué)要在生活中日日修行，要在事上用心，事上磨煉。

中華日本哲學(xué)會(huì)副會(huì)長、中國朱子學(xué)會(huì)陽明學(xué)分會(huì)會(huì)長吳光輝從陽明心學(xué)的歷史與當(dāng)下、中華民族的初心、文明互鑒的新格局三方面講述了“文明互鑒視域下的陽明心學(xué)與大一統(tǒng)”。

臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授、上海交通大學(xué)哲學(xué)系教授杜保瑞在“王陽明對(duì)弟子的工夫指點(diǎn)與問答機(jī)鋒”演講中講到，陽明心學(xué)是行動(dòng)最有效果的哲學(xué)，是道德意志兼工夫修養(yǎng)的學(xué)問。這個(gè)修養(yǎng)要從自己做起，從謙虛得益、中和為道、緩急輕重、靜坐與事功、心慈為善、知道重點(diǎn)等方面去實(shí)踐。

臺(tái)灣中華歷史文化研究協(xié)會(huì)會(huì)長、臺(tái)灣致公黨中央評(píng)議委員會(huì)主席蘇建誠在“如何養(yǎng)成知行合一的好習(xí)慣”演講中分享了自己知行合一、克服私欲的經(jīng)歷。

中國歷史研究院朱翔非研究員在“心學(xué)實(shí)踐與新的時(shí)代”主題演講中講述了陽明學(xué)與陽明學(xué)的發(fā)展、中斷、接續(xù)、再續(xù)的幾個(gè)階段，并指出學(xué)習(xí)陽明學(xué)要做儒者，要做工夫，才能接續(xù)陽明，變化氣質(zhì)。

北京社會(huì)科學(xué)院國學(xué)研究中心劉偉見主任在“陽明心學(xué)與中華大一統(tǒng)：從內(nèi)圣到外王的理路分析”演講中主要講述了大一統(tǒng)思想的核心與轉(zhuǎn)化、陽明心學(xué)對(duì)大一統(tǒng)思想的挖掘、中華大一統(tǒng)與陽明心學(xué)交合的現(xiàn)代意義三個(gè)方面的內(nèi)容。

臺(tái)灣淡江大學(xué)中文系教授曾昭旭教授在“通貫內(nèi)圣外王的陽明致良知教”演講中分享到，王陽明的致良知教是貫通內(nèi)圣外王的總理論，呼應(yīng)了中國文化大一統(tǒng)。陽明學(xué)是中華文化大一統(tǒng)的精益所在，也是每個(gè)人做功夫的起點(diǎn)。在當(dāng)代，陽明心學(xué)對(duì)我們的啟發(fā)就是對(duì)全民族落實(shí)人道的最重要的一個(gè)理論。

臺(tái)灣慈濟(jì)大學(xué)宗教研究所所長、元享書院院長林安梧在“‘陽明心學(xué)’對(duì)‘人類命運(yùn)共同體’的可能貢獻(xiàn)——從王陽明《大學(xué)問》‘一體之仁’起論”演講中表示，要把王陽明的心學(xué)所強(qiáng)調(diào)的“一體之仁”，擴(kuò)充到整個(gè)世界里，創(chuàng)造一個(gè)新的能夠喚醒我們內(nèi)性覺性的文明。整個(gè)中華智慧在人類命運(yùn)共同體的思考下，必須對(duì)人類文明有一個(gè)嶄新的貢獻(xiàn)，開啟一個(gè)共生、共長、共存、共融的，一體之仁的，大道之行、天下為公的新王道文明。

論壇精彩回顧

第五屆中國陽明心學(xué)高峰論壇于12月18日在福州正式開幕！

第五屆中國陽明心學(xué)高峰論壇于12月19日?qǐng)A滿閉幕！

責(zé)任編輯：近復(fù)