【易富賢；Brad Wilcox】中國有必要借鑒傳統(tǒng)文化以提升生育率
中國有必要借鑒傳統(tǒng)文化以提升生育率
作者：易富賢；Brad Wilcox
來源：作者授權儒家網(wǎng)發(fā)表
? ? ? ? ? ?原載《中國經(jīng)濟報告?（CHINA POLICY REVIEW）》??2021?年第?6?期，OVERALL AND STRATEGY?全局與戰(zhàn)略49-52
提?要：中國幾十年的計劃生育改變了人們的婚育觀念，圍繞著獨生子女政策的社會、經(jīng)濟模式仍將慣性延續(xù)，因此鼓勵生育的難度很大。而中國未富先老，無力像日本那樣通過財政手段提升生育率。對未來迷茫時，不妨向古人借智慧，古老的哲學往往會露出年輕的微笑。
一、中國空前嚴峻的人口形勢
日本的生育率（婦女人均生孩子數(shù)）在二戰(zhàn)后就開始下降，在?1974?年開始低于更替水平?2.1，導致勞動力減少和老齡化，年均經(jīng)濟增長率從?1946-1973?年的?9%?降至?1974-1991年的?4%、1992-2019?年的?0.9%。
中國的生育率在?1991?年開始低于更替水平，2000?年只有?1.22，開始低于日本；2010?年、2015?年分別只有?1.18、1.05，二孩政策也未能提振生育率。中國的?15-59?歲勞動力在?2012年開始負增長（據(jù)?2020?年人口普查數(shù)據(jù)），經(jīng)濟增長率從?2011?年的?9.6%?下降到?2019?年的?6%。中國?2019?年、2035?年的人口結(jié)構(gòu)分別類似于日本?1992?年、2018?年，意味著經(jīng)濟下行壓力將不斷增加。2020?年中國?1?個?65?歲及以上老人對應?4.9?個?20-64?歲勞動力，而到2035?年、2050?年一個老人只分別對應?2.4?個、1.6?個勞動力，養(yǎng)老金缺口將不斷擴大。
日本在鼓勵生育上進行了一些探索，比如降低幼托、教育、醫(yī)療、住房成本，提供生育補貼。這些舉措成本高，但是效果不佳，生育率從?2005?年的?1.26?提高到?2015?年的?1.45?后，又降到?2020?年的?1.34。因為日本的政策只聚焦于“養(yǎng)不起”上，而解決不了“不愿生”、“生不了”這兩大難題。
中國幾十年的計劃生育改變了婚育觀念，圍繞著獨生子女政策的社會、經(jīng)濟模式仍將慣性延續(xù)，因此鼓勵生育的難度比日本要大。而中國未富先老，無力像日本那樣通過財政手段提升生育率。對未來迷茫時，不妨向古人借智慧，古老的哲學往往會露出年輕的微笑。
二、家庭是人類最偉大的發(fā)明
遠古時代，“知母不知父”，人口難以增加。在新石器和金石時代，產(chǎn)生了婚姻家庭，在雙撫養(yǎng)體系下，人口增加，誕生了人類文明。
各文明演化出的家庭價值，在文化層面是多樣的，但是在文明層面卻是趨同的，滋養(yǎng)著人口的繁衍。恪守傳統(tǒng)家庭價值者，生育動機強，勞動積極性高，會犧牲個人的享樂而將更多的時間、精力、財力奉獻給家庭、撫養(yǎng)孩子。
美國的生育率從?1960?年的?3.65?降至?1976?年的?1.74，時任總統(tǒng)卡特認識到“美國家庭出了毛病”，五次開會以強化家庭。1981?年里根總統(tǒng)上臺后，恢復傳統(tǒng)的家庭價值，并出臺了一系列有利于人口發(fā)展的經(jīng)濟政策，生育率上升到?1989?年的2.01。但是美國近年的家庭價值再度式微，有宗教歸屬的人從?1999?年的?70%?降到?2020?年的?47%，生育率也從?2007?年的?2.12?降到?2020?年的?1.64。
縱觀各國，保守派的生育率更高。美國猶他州家庭觀念強，生育率最高，非婚子比例最低。以色列的社會福利水平不算高，但是堅守傳統(tǒng)信仰，家庭穩(wěn)定，婚育年齡早，生育率高達?3.0，非婚子比例低。中國東北的傳統(tǒng)生育文化最淡薄，生育率也最低；而廣西欽州、玉林等地儒家傳統(tǒng)家庭價值猶存，宗祠、族譜文化還較濃烈，2010年的生育率是東北的?3?倍。
三、為什么儒家思想有利于人口繁衍
在物理世界，熱從高溫向低溫轉(zhuǎn)移，最終達到熱平衡，這個從有序到無序的過程叫熵增，最后是熱寂。而生命系統(tǒng)卻是從無序到有序的熵減。人類各文明由于建立起家庭和政治這兩大秩序，因此具有生命力。春秋戰(zhàn)國時期，楊朱學說、墨家、法家相繼成為顯學，但儒學卻能在與諸子百家競爭中脫穎而出，最終成為中國的主流意識形態(tài)，是因為儒學有利于建立起家庭和政治秩序。
儒家經(jīng)典《周易》認為，“有夫婦，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后禮義有所錯”?？梢?，儒家以婚姻為基礎，構(gòu)建起家庭秩序，再推衍出政治秩序。
“楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之?！泵献优u楊朱和墨子：“楊氏為我，是無君（國家）也”，極端個人主義將導致無法維持大共同體，政治秩序崩潰；“墨氏兼愛，是無父也”，平等的愛是從有序到無序的熵增，將導致“無父”危機，家庭秩序崩潰，人口和文明衰落。
儒家倡導的是親疏有序的愛，捍衛(wèi)以血緣為紐帶的小共同體，也重視大共同體。在“老吾老、幼吾幼”的前提下，“以及人之老、人之幼”；在“各親其親，各子其子”的基礎上，“不獨親其親，不獨子其子”。
儒學與英美保守主義類似，比如儒家認為“天地之大德曰生”，“不孝有三，無后為大”，“慎終追遠，民德歸厚”，將逝者、生者、未出生者都視為文明的一部分，因此能全心全力地撫育孩子，也把生養(yǎng)、死葬、精神愉悅以及死后的祭祀都托付給了孩子，生育動機強。英美保守主義的教父埃德蒙·柏克也認為文明的載體是一個將逝者、生者、未出生者聯(lián)結(jié)在一起的社會共同體，對祖先的輕蔑，也是對未出生者繼承權的剝奪。儒家和柏克所倡導的其實是一份信托，活著的成員是這份遺產(chǎn)的受托人，他們有義務增進遺產(chǎn)并將其傳遞給后人，這種符合熵減原則的家庭秩序可以讓人口和文明生生不息。而現(xiàn)代社會經(jīng)濟制度卻是熵增的，生者壟斷一切特權，凌駕于前人和后人之上，必然導致生育率的下降。
四、警惕“無父”危機
一些人建議中國像歐美那樣通過非婚生育以提高生育率。其實歐美的政策與被中國淘汰了兩千多年的墨家類似。隨著社會福利的提高，歐美出現(xiàn)了孟子所預警的“無父”危機，美國的非婚子占比從?1960?年的?5%?提高到?2018?年的?40%，福利水平高的法國、冰島甚至高達?60%、71%。而日本、韓國、新加坡這些東亞國家的非婚子比例只有?2%。在歐美生活的東亞裔的非婚子比例也很低，生育率在所有族群中最低，比如?1990?年美國的生育率為?2.08，但是華裔只有?1.36?；2010?年美國加州的生育率為?1.9，華裔只有?1.3。就是說，即便中國能達到歐美的福利水平，生育率也無法提高。何況中國未富先老，無力漫灌式推行福利政策。
另一方面，歐美的福利政策不可持續(xù)?！安挥H其親，不子其子”，納稅人成為公共父親、公共兒女。人類耗費上萬年才將“男人”變成了“父親”，而幾十年的福利政策就將“父親”變回了“男人”，不再參與養(yǎng)幼，是對社會資源的巨大浪費。現(xiàn)在男性的生育意愿已低于女性，勞動積極性也在下降，比如美國?15?歲以上男性的就業(yè)率從1950?年代的?82%?降到?2019?年的?66%，法國甚至降到?55%。法國女性的就業(yè)率相當于男性的比例從?1970?年的?50%?上升到現(xiàn)在的?86%，冰島更是高達?91%。將人口再生產(chǎn)的重擔過度壓在單親母親的肩膀上，是不公平的，她們既要產(chǎn)人，又要造物，將不堪重負，生育率將下降，進而導致老齡化。而婦女是老齡化的最大受害者，因為預期壽命比男人長?6-7?歲。老年婦女不得不工作，比如芬蘭、日本、德國的?60-64?歲婦女的就業(yè)率從?1995?年的16%、39%、10%?提 高 到?2019?年 的?56%、59%、57%。也就是說，男人（尤其是男青年）越來越輕松，女人越來越辛苦，還將老無所養(yǎng)。
并且隨著人口老化，將面臨老年的福利與未出生孩子的生存之間的殘酷博弈。北歐福利國家中老齡化最嚴重的芬蘭，生育率從?2010?年的?1.87降至?2020?年的?1.37。美國的生育率也從?2007?年的?2.12?降至?2020?年的?1.64，各州的非婚子比例與生育率負相關。
比較歷年世界各國的就業(yè)率和生育率的關系，發(fā)現(xiàn)男性就業(yè)率與生育率直線正相關；而女性就業(yè)率與生育率缺乏相關性，因為女性就業(yè)率提高，提高養(yǎng)育能力，但卻減少養(yǎng)幼時間和精力。韓國的生育率是全球最低，原因之一是男青年就業(yè)率過低，養(yǎng)不起家。韓國?20-24?歲、25-29?歲的男性就業(yè)率，從?1980?年的?66%、88%?降到?2019?年的40%、70%（女性為?47%、71%），而?2019?年美國的該比率分別為?68%、84%，日本為?71%、91%。中國?15?歲以上男性就業(yè)率從?1995?年的?82%降 到?2019?年 的?72%， 女 性 也 從?71%?降 到?58%，尤其青年就業(yè)率降幅最大，這種趨勢值得警惕。
今后中國老齡化嚴重，勞動力短缺，男性就業(yè)率不應低于?70%，女性不應低于?55%（美國、以色列的水平）（以上數(shù)據(jù)引自世界銀行的報告）。
五、避免“大政府、小家庭”
儒家認為家庭秩序比政治秩序更為重要，提出“楊近墨遠”、“為父絕君，不為君絕父”、“民為貴，社稷次之，君為輕”，倡導“大家庭、小政府”。歷史證明儒家的這一論斷是正確的，中國歷史上曾多次出現(xiàn)政治失序，但是由于家庭秩序猶存，文明延綿不斷。
墨家弟子參與創(chuàng)建的法家，與墨家一樣是大共同體主義。法家瓦解大家族，推行“強政府、弱家庭”，這有利于鞏固政治秩序，但是卻會導致社會僵化，活力下降，秦朝僅享國十五年乃亡。在法家散沙化的社會，家族的互助體系崩潰，養(yǎng)育成本提高；家族制瓦解，“逝者?-?生者?-?未出生者”這一文明鏈斷裂，人們生育意愿下降；繁重的徭役，導致夫妻分居；沉重的賦稅，導致“生子輒殺”，因此秦朝和西漢的生育率偏低。法家可以導致迅速崛起，但是無法長期延續(xù)文明。
漢武帝時期，總結(jié)歷史教訓，將儒家尊為官方意識形態(tài)，才重新恢復了人口的可持續(xù)發(fā)展能力。此后，歷朝都用儒學進行教化。漢武帝之后的中國政治，并非“儒表法里”，而應該是“三明治”：外套儒家倫理以維持社會和諧，中插法家鋼筋以強化政治秩序，內(nèi)墊儒家的家庭秩序以延續(xù)人口。在政治調(diào)色板中，儒家比例高的朝代，人丁興旺、社會和諧。
美國共和黨人比民主黨人更保守，支持“小政府、大家庭”，家庭完整，非婚子比例低，生育率高。而美國民主黨、法國和北歐的政黨與墨家一樣是大共同體主義，提倡“大政府、高福利”。最近美國幾次總統(tǒng)選舉，各州對共和黨的支持率與生育率正相關，而對民主黨的支持率則與生育率負相關。
中國盡管在?1980?年實行獨生子女政策，但是整個?1980?年代生育率還穩(wěn)定在?2.4，這得益于1979?年的農(nóng)村經(jīng)濟改革形成了“大家庭、小政府”格局。而?1990?年代由于實行了導致“小家庭、大政府”的分稅制改革等政策，使得生育率從?1990年的?2.3?降到?2000?年的?1.22。目前中國的居民可支配收入總額只占?GDP?的43%（《中國統(tǒng)計年鑒?2021》），而國際上一般占GDP?的?60%-70%。中國如此“小家庭”的財稅體系是無法撫養(yǎng)兩三個孩子的。必須大幅改革財稅政策，強化家庭，才可能提升生育率。
六、男大當婚，女大當嫁
婚姻“上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之”?；橐鍪恰叭酥K始也”、“治亂因之，興亡系焉”，攸關文明興衰，因此“夫婦之道，不可以不久也，故受之以恒”。
生育的前提是結(jié)婚，孟子期望“內(nèi)無怨女，外無曠夫”。歷代統(tǒng)治者也都重視婚姻，比如唐太宗發(fā)布《令有司勸勉庶人婚聘及時詔》，以提高結(jié)婚率。中國的離婚率從?1980?年的?0.3‰提高到2000?年的?1.0‰、2019?年的?3.4‰，是日本的?2?倍，是中國臺灣地區(qū)的?1.5?倍。2019?年中國東北的離婚率高達?4.8‰，全球最高，生育率也是全球最低，2015?年只有?0.56，意味著下一代人口只是上一代的?1/4。中國的初婚人數(shù)從?2013?年的?2386?萬減少到?2020?年的?1229?萬，尤其是?20-24?歲的結(jié)婚數(shù)從?2011?年的?953?萬銳減到?2020?年的?303?萬（《中國民政統(tǒng)計年鑒?2021》）。可見，中國面臨很大程度的家庭危機。
孔子主張適時結(jié)婚，“男子二十而冠，有為人父之端；女子十五許嫁，有適人之道。于此而往，則自婚矣?！蹦壳笆澜绺鲊姆ǘńY(jié)婚年齡普遍在16-18?歲，這符合生物學時序。1980?年中國為了推行計劃生育，將法定最低結(jié)婚年齡推遲到男?22歲、女?20?歲，并鼓勵晚婚（男?25?歲、女?23?歲）晚育。
隨著婚育年齡的推遲，生育能力不斷下降。“生育障礙率”是指生理上難以成功活產(chǎn)孩子的比例，30?歲 以 下 婦 女 為?11%，35-39?歲 增 至?39%。30?歲以下孕婦的自然流產(chǎn)率為?10%-15%，40?歲增至?35%。婦女懷唐氏綜合癥孩子的概率，20?歲只有1/2000，35?歲 升 至?1/350，45?歲 高 達?1/30。男性不孕率也隨著年齡增加而上升。
東亞地區(qū)的初育年齡是全球最晚，生育率也最低。2017?年日本、韓國、中國臺灣、中國香港的婦女初育年齡高達?31-32?歲，而美國不到?27?歲。相對于其他東亞地區(qū)，中國大陸的婚育年齡有“后來居上”的趨勢。2015-2019?年 日 本 各 縣、 美 國 各 州 的 男、女初婚年齡都與生育率直線負相關，男性相關性更強，日本男、女的相關系數(shù)為?-0.75、-0.65，美國的為?-0.79、-0.78。男性婚育年齡推遲，除了生育能力、養(yǎng)育能力下降外，培養(yǎng)新一代的激情也下降。如果男、女初婚年齡不能控制在?27?歲、25?歲以下，生育率是難以提升到更替水平的。
結(jié)論：
中國的生育環(huán)境堪憂，人們面臨三大難題：心理上，不愿生；物質(zhì)上，養(yǎng)不起；生理上，生不了。如果只聚焦于某一塊短板，即便政策力度再大，也難以提升生育率。面對嚴峻的人口形勢，家庭要有“底層設計”，國家要有“頂層設計”，不妨借鑒儒家思想，對經(jīng)濟、社會、法律、教育、衛(wèi)生、倫理、文化、城市規(guī)劃等進行聯(lián)動性改革，補齊每一塊短板、修好每一個窟窿，才能讓人口和文明生生不息。
（作者易富賢為美國威斯康星大學研究員；Brad Wilcox?為美國弗吉尼亞大學全國婚姻項目主任）
