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龍光書院：一道榮光帶碧山

作者：甘根華（江西省地方志研究院院長）

來源：《學習時報》

時間：孔子二五七二年歲次壬寅正月十八日壬寅

          耶穌2022年2月18日

龍光書院坐落于江西省宜春市豐城市西南部榮塘鎮(zhèn)境內(nèi)，離市區(qū)約15公里，為著名的宋代私辦書院。

北宋大觀元年（1107年），富商陳瑞從外地遷居榮塘后，第一件事就是創(chuàng)立榮塘義學，“以誨鄉(xiāng)邑及四方之來學者”。南宋紹興二年（1132年），其子陳自俛（清同治癸酉年重修《豐城縣志》等載明。俛與俯是通假字，因此也有不少資料稱其為陳自俯）“走東魯孔廟脫真圣像歸祀書院”，他不辭勞苦去山東曲阜孔廟請來了孔子圣像歸祀書院。此舉感動了宋高宗趙構(gòu)，他因為義學坐落于晉時豐城縣令雷煥掘獄基得寶劍之地，唐代王勃又在《滕王閣序》中用“物華天寶，龍光射牛斗之墟”來形容豐城寶劍而賜書匾額此義學為“龍光書院”。后因豐城縣治在明代另建有龍光書院，故此書院被稱為古龍光書院。

該書院萃神劍精華，得天地靈氣，其辦學之早，時間之長，得人之勝，名氣之大，在中國書院史上占有一席之地。清代著名學者、甘肅禮縣知縣甘興仁作《龍光書院》贊之曰：“龍光海內(nèi)爭傳頌，院落巍巍齊鹿洞；紫陽去后幾百年，想見風流千古韻”。它雖然屢毀屢興，但目前仍然屹立在豐城市榮塘中學內(nèi)，并被收入1994年出版的《中國書院史》和1996年出版的《中國書院辭典》。

千年書院

該書院始建于北宋大觀元年（1107年），至今有900多年的歷史，比江西境內(nèi)創(chuàng)建于1208年的著名書院——鵝湖書院早了101年，創(chuàng)建于1241年的另一所著名書院——白鷺洲書院早了134年。陳自俛之子嘉謀、嘉靖“捐資增構(gòu)晚晴齋，望光亭于書院之右”。元至大年間（1308—1311年），嘉謀之子必強協(xié)助堂弟、嘉靖之子宗強“重建講堂，擴田千畝，以供四方之來學者三百余人瞻學之資”。至此，龍光書院成為當時規(guī)模較大的書院。元末紅巾軍起義，書院被焚毀，院址被豪強占用。明洪武二年（1369年），陳氏后裔陳熙誠等26人捐資重建書院。明嘉靖三年（1524年），縣令潘穎奉上檄改建書院。明萬歷年間（1573—1620年），書院再次遭戰(zhàn)火燒毀，后重建恢復原貌。清代，書院累作修葺。咸豐八年（1858年），陳氏后裔陳漢霏等7人及各房捐銀690兩修繕書院。歷史上，書院最后一次修繕是在光緒三十四年（1908年），由陳氏后人陳漢峰等20多人捐錢507兩白銀重修。1912年，書院被改為國立學校學堂，此后一直沒有得到維護。直到2007年，豐城市人民政府出資維修龍光書院，并定其為縣市級文物保護單位，目前正在申報省級文物保護單位，使書院至今一直保護完好，供各方文人和游客參觀。

規(guī)模宏大

書院建筑規(guī)模是豐城乃至江西歷史上所辦書院中的佼佼者。其建筑風格，具有四合院布局的特點。院落坐北向南，分前后兩進。中軸線上，首為大門，上石匾嵌有據(jù)考證為元代書法家、史學家、文學家歐陽玄書寫的“龍光書院”四個字，長2米，高0.5米，今仍存；中為圣殿，置先師孔子圣像；后為六經(jīng)樓，藏經(jīng)書3000余冊；之后為仰止堂。院內(nèi)東西兩翼，前有左右廡；中兩側(cè)為講堂、設衣亭、客館、花臺、讀書室（我們今天說的教室，據(jù)清同治《豐城縣志》載，有百間之多）、會膳堂（12間）、心廣堂（文明堂）等建筑物，均屬磚木結(jié)構(gòu)。院內(nèi)建筑面積達8000平方米。四周紅墻環(huán)抱。院外附屬建筑有山寺、望光亭、劍光祠、晚晴齋、倉廒（儲糧之處）等，整個院落占地面積2.5萬平方米（約等于38畝），比鵝湖書院的三倍還大。此外，由于陳宗強、陳必強兩人“擴田千畝，以供四方之來學者三百余人瞻學之資”，可見其實際面積很大，在院學生規(guī)模最多達300多人。其建筑布局嚴謹、規(guī)范，造型雅致、奇麗，具有江南地方特色。書院古木參天，松柏積翠，環(huán)境優(yōu)美。歷代名人講學于此賦詩感懷，寫下許多詩篇，贊美其風景佳色。宋名儒、大理學家朱熹在此講學月余，賦《豐城榮光書院》詩贊之：“一道榮光帶碧山，天風吹雨度云關。樹浮空翠迷村塢，泉落飛虹瀉石灣。赤嶺豹棲朝氣隱，劍潭龍起夜光寒。咿唔何處經(jīng)年韻，多在湖東喬木間?！保ㄋ膸毂尽督魍ㄖ尽肪硪话傥迨模┙裉?，每一個拜訪龍光書院的人，不僅可以在這里汲取到書院文化的養(yǎng)分，還可以在這里領悟到古代生態(tài)文明的韻味。

大師講學

江西是書院文化興盛之地。有人說江西的文脈，就隱藏在不同的書院里。龍光書院就因為一位學術權威、書院大咖的到來并在此講學月余和作記聞名遐邇，至今弦歌不輟。

乾道三年（1167年），朱熹從崇安往湖南潭州（長沙等地的舊稱）訪張栻（號南軒，1133—1180年，創(chuàng)辦城南書院，與朱熹、呂祖謙合稱“東南三賢”），途經(jīng)豐城，恰巧摯友劉清之主持豐城龍光書院講習，劉清之于是邀請朱熹前來龍光書院講學，朱熹在院中逗留月余，四方來學者多時達300余人，極大地提升了書院的知名度。此次講學，比他與陸九淵等人進行“鵝湖之辯”早8年，比他復興白鹿洞書院并在院中講學早12年?？梢哉f，豐城講學孕育了他后來的兩項壯舉，也奠定了他作為理學家、教育家的基礎。乾道六年（1170年），朱熹的學生熊世基、熊世琦為龍光書院新修一座殿堂，恭請老師取名作記，朱熹名之為“心廣堂”，并作《龍光書院心廣堂記》，這是一篇當時遠未被人重視的精彩理學論文，盡管全文不到700字，但文中對“心”的哲學概念提高到了一個前所未有的高度，并且隨著時間的流轉(zhuǎn)，它的意義歷久彌新。朱熹的講學和作記，成為龍光書院歷史上最精彩的篇章，加上之前宋高宗賜書匾額的輝煌，一時使書院聞名遐邇，世人稱與白鹿洞書院齊名。

責任編輯：近復