【張淦 趙連穩(wěn)】陜甘味經(jīng)書院：西北維新運動主陣地
陜甘味經(jīng)書院：西北維新運動主陣地
作者：張淦 趙連穩(wěn)
來源：《學(xué)習(xí)時報》
時間：孔子二五七二年歲次壬寅三月初八日辛卯
耶穌2022年4月8日
在陜西涇陽縣姚家巷，曾坐落著一所對近代西北教育影響深遠的書院——陜甘味經(jīng)書院，清同治十二年（1873年），由陜甘學(xué)政許振祎奏請設(shè)立，光緒二十九年（1903年），改制為涇陽縣立小學(xué)堂。味經(jīng)書院雖存在時間僅30年，但在柏景偉、劉光蕡等關(guān)中名儒的主持下，繼承發(fā)揚關(guān)學(xué)“經(jīng)世致用”的思想，崇尚實學(xué)，對西學(xué)兼收并蓄，培養(yǎng)了大批時務(wù)人才，成為西北維新運動的重鎮(zhèn)。
名列清末關(guān)中四大書院
味經(jīng)書院由當(dāng)?shù)厥考潊墙▌拙璧兀S振祎和陜西紳商共同捐資修建，院址長53丈、寬12丈，包含味經(jīng)堂、清白池、時敏齋、日新齋、大雅扶輪門等主體建筑，之后幾經(jīng)擴建，又建成藏書樓、刊書處、時務(wù)齋等，以滿足生徒肄業(yè)、刊印書籍之需。因其規(guī)模宏大，講授課程又以經(jīng)世濟民的實學(xué)為主，吸引了眾多學(xué)子慕名而來，與宏道書院、關(guān)中書院、崇實書院并稱清末關(guān)中四大書院。
味經(jīng)書院雖不及關(guān)中書院、宏道書院歷史悠久，但在創(chuàng)辦之初就秉持“關(guān)學(xué)”傳統(tǒng)，明確了“以實學(xué)為主”的辦學(xué)宗旨，這讓味經(jīng)書院與西北其他書院相比獨具特色，使之在日后成為西北學(xué)校教育中傳播科學(xué)思想的前哨?？傮w而言，味經(jīng)書院的辦學(xué)特色主要有三點：第一，教學(xué)內(nèi)容“不以空談為學(xué)，不以空談為教”，專注于實學(xué)講授，強調(diào)學(xué)以致用，因時而變。第二，為防止山長與書院教學(xué)脫節(jié)，書院規(guī)定山長需負責(zé)日常講學(xué)，傳授文化知識，督促生徒完成學(xué)業(yè)。如劉光蕡任山長期間，曾多次指導(dǎo)生徒閱讀，“院長中坐，監(jiān)院側(cè)坐，諸生分東西坐，前列一案，兩生對坐，四人隅坐。按班輪讀，先生隨時講解”。第三，書院交由地方士紳組成的董事會管理，減少地方官員對書院的干預(yù)，山長選聘權(quán)歸董事會所有，使得選聘山長時“可免徇情、敷衍之弊”，學(xué)品兼優(yōu)者承擔(dān)書院教學(xué)工作，有益于經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)長久傳承。
以培養(yǎng)博古通今、挽救危局的實用型人才為己任
味經(jīng)書院地處關(guān)中，是關(guān)學(xué)的發(fā)源地，書院延續(xù)了關(guān)學(xué)的“求真務(wù)實”“通經(jīng)致用”的傳統(tǒng)，并在此基礎(chǔ)上“因時變學(xué)”，貫通中西，以培養(yǎng)博古通今、挽救危局的實用型人才為己任。
在味經(jīng)書院辦學(xué)30年間，眾多大儒講學(xué)于此，而對書院發(fā)展產(chǎn)生深遠影響的當(dāng)屬史兆熊、柏景偉、劉光蕡三人。史兆熊，味經(jīng)書院首任山長，許振祎評價其“學(xué)有本源，體用兼?zhèn)洹?。史兆熊十分注重生徒的品行修養(yǎng)，嚴(yán)禁生徒吸食鴉片、賭錢游娼、騙誘賒貸、擅自出入戲場和飯館，在學(xué)習(xí)上要求生徒“功夫不必求多，總要實有心得”，悉心指導(dǎo)，言傳身教。他還允許社會上的農(nóng)、工、商、賈旁聽書院講會，起到了普及文教之效。柏景偉在味經(jīng)書院主講時，更重實學(xué)，提出八項“教約”，對生徒因材施教，循循善誘，并于光緒十一年（1885年）與劉光蕡一同創(chuàng)建“求友齋”，生徒都是從書院中選拔而來，“其課以經(jīng)學(xué)、史學(xué)、道學(xué)、政學(xué)為主，而天文、地輿、算法、掌故各學(xué)附之”，可見書院把自然科學(xué)作為傳授的內(nèi)容。
在味經(jīng)書院發(fā)展歷程中，真正做到溝通中西、以救時局的是劉光蕡。劉光蕡，字煥唐，號古愚，是近代著名關(guān)學(xué)家、教育家，被梁啟超贊譽為“關(guān)學(xué)后鎮(zhèn)”。光緒十三年（1887年），劉光蕡接替柏景偉擔(dān)任書院山長。此后12年，劉光蕡將西學(xué)引入書院課程之中，與關(guān)學(xué)經(jīng)世致用的傳統(tǒng)相結(jié)合，培養(yǎng)通曉西方自然科學(xué)的新式人才。光緒十七年（1891年），在陜西學(xué)政柯逢時的幫助下，劉光蕡于求友齋基礎(chǔ)上建立了刊書處，將教學(xué)與刻書融為一體，書籍由生徒負責(zé)校對，刊印了《天演論》《地球各國考略》《天文地學(xué)歌略》《筆算數(shù)學(xué)》《微積溯源》等大量介紹西方自然科學(xué)的著作，在傳播新思想的潮流中走在了時代前列。
甲午戰(zhàn)爭后，劉光蕡在味經(jīng)書院創(chuàng)設(shè)“時務(wù)齋”，入齋弟子共40人，希望培養(yǎng)“救時之急務(wù)”的人才。劉光蕡認為，中國落后于西方的根本原因是“舍實事而尚虛文”，學(xué)習(xí)脫離時代的八股文無濟于事。他制定《味經(jīng)書院時務(wù)齋章程》，規(guī)定生徒每日“以二時講閱經(jīng)史，二時習(xí)學(xué)西藝及西書，二時游息”，經(jīng)史與西學(xué)并重。劉光蕡強調(diào)分類閱讀，將時務(wù)齋生徒所讀之書分為道學(xué)類、史學(xué)類、經(jīng)濟類和訓(xùn)詁類，且每一類書籍的學(xué)習(xí)都要做到中西結(jié)合，以實用為先。如經(jīng)濟類書籍不僅包括《三禮》《通志》《通典》等，還有《萬國公法》等西洋政治書籍。劉光蕡的算學(xué)水平很高，他視“算學(xué)為各學(xué)之門徑”，將其列為書院必修課，主持刊印了《梅氏籌算》《平三角舉要》《代數(shù)術(shù)》等書籍以及《火炮量算通法》《勾股細草》等書院師生的研究成果，激發(fā)了生徒探索西方科學(xué)的濃厚興趣。此外，劉光蕡還在書院建天文臺，組織生徒參與到咸陽、興平等縣的地圖測繪工作中去，鍛煉生徒的實踐能力。
成為西北地區(qū)維新中心
戊戌變法期間，劉光蕡支持維新變法，號召書院生徒積極投身維新運動，救亡圖存。他曾派書院生徒邢廷莢、楊蕙、陳濤等人奔赴北京、上海、武漢等地，與康有為、梁啟超等維新人士共商變法事宜。劉光蕡還創(chuàng)立復(fù)邠學(xué)會，與北京強學(xué)會遙相呼應(yīng)，時稱“南康北劉”，其早年的生徒李岳瑞則聯(lián)絡(luò)在京陜西籍官員成立關(guān)西學(xué)會。在當(dāng)時，味經(jīng)書院成為西北地區(qū)的維新中心。
味經(jīng)書院成為當(dāng)時西北維新運動的主陣地。劉光蕡認為，“欲知時務(wù)，非閱報章未由”，他鼓勵生徒閱讀《申報》《萬國公報》《京報》等進步報刊，將其中重要文章摘錄整理成冊，每月印發(fā)給諸生，使之能夠在第一時間了解新思想和國家大事。康有為、梁啟超的一些文章如《五上書記》《桂學(xué)答問》《幼學(xué)通議》等也通過刊書處問世。劉光蕡還在西安出版了季刊《時務(wù)齋隨錄》，宣傳西學(xué)，是為陜西近代史上最早的報刊。在劉光蕡的影響下，三原、涇陽、扶風(fēng)等地的學(xué)會紛紛成立，維新思想在陜西得到了有力傳播。
戊戌政變發(fā)生后，劉光蕡受到牽連，被迫辭去了味經(jīng)書院山長職務(wù)，但他提倡新學(xué)、重視時務(wù)，成就了一大批既懂經(jīng)史又了解西方科學(xué)技術(shù)的國之棟梁，在當(dāng)時有“關(guān)中才俊十九出其門墻”之說。我國現(xiàn)代水利建設(shè)的先驅(qū)李儀祉、愛國教育家楊松軒、著名數(shù)學(xué)家張秉樞、中國報界宗師張季鸞等皆是其中的杰出代表。從味經(jīng)書院走出的生徒或投身教育，或參與民主革命，均在各自領(lǐng)域為救國存亡而奮斗。
陜甘味經(jīng)書院為近代陜西乃至西北教育發(fā)展、科技進步作出了杰出貢獻，書院師生以實際行動詮釋了關(guān)學(xué)始祖張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的人生觀與價值觀。
責(zé)任編輯：近復(fù)
