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    泱泱華夏，禮樂之邦。謚法之制，固其一端。周公垂憲數(shù)千載以降，凡天子公卿之崩薨，朝廷重臣之物故，司禮者輒視其平生德業(yè)之崇卑，贈(zèng)以謚封。以示榮辱，兼資勸戒。實(shí)亦孔子著《春秋》而行褒貶之義也。
    
    
    漢魏以來，士君子立德、立功、立言可稱不朽而不及位者，師友故交每考其平生之行誼實(shí)跡，道德文章，易其名諱，以表尊尚。此私謚之制，非惟不違古圣謚法肇造之本義，亦彰顯亞圣天爵人爵之說者也。
    
    
    皮公介行先生之逝，同道友朋既痛理其喪，復(fù)念其德劭行高，足為后學(xué)矜式，不可無謚。奈今以夷亂夏者久矣，禮崩樂壞，道喪學(xué)絕。且先生終日行走民間，其謚固無與于今之秉國者。責(zé)在吾人也。
    
    
    吾人考皮公生平，長于海島，胸懷大夏，仰慕圣賢，皈依儒門。處匹夫之位，肩天下之任。正直尚義，教人以善。危身利國，善行不怠。臨患不反，經(jīng)德不回。吾輩乃循古易名之例，議定其謚曰“忠毅先生”。世之有道君子其深察而謹(jǐn)志焉！
    
    
    大哉，忠毅先生千古！



                             皮介行先生治喪委員會(huì)

                            孔元二五六二年九月初二日
                               西歷2011年9月28日