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      1. 第二期“稽古”系列中國哲學(xué)研究生工作坊舉辦

        欄目:會(huì)議講座
        發(fā)布時(shí)間:2022-06-17 14:39:15
        標(biāo)簽:中國哲學(xué)

        第二期“稽古”系列中國哲學(xué)研究生工作坊舉辦

        來源:中國政法大學(xué)國際儒學(xué)院

        時(shí)間:西元2022年6月17日


        2022年6月11日上午9:00,由中國人民大學(xué)孔子研究院和中國政法大學(xué)國際儒學(xué)院主辦的第二期“稽古”系列中國哲學(xué)研究生工作坊以騰訊會(huì)議的形式成功舉辦。

         

         參加本次工作坊的研究生有來自北京大學(xué)的張崢、蔡天翊,清華大學(xué)的劉純淋,中國人民大學(xué)的賈晰、黃曉晴、張喻響、杜欣迪,中國政法大學(xué)的王英杰、平晨曦,山東大學(xué)的王聞文等。出席本次工作坊的評議嘉賓有:中國人民大學(xué)羅安憲教授、中國政法大學(xué)王心竹教授、中國政法大學(xué)王威威教授、中國政法大學(xué)呂明烜副教授、中國人民大學(xué)李記芬老師、中國政法大學(xué)秦晉楠老師、中國政法大學(xué)郜喆老師和北京大學(xué)劉瑩老師。

         

        10位中國哲學(xué)專業(yè)的碩博研究生們以“心性”為主題,分別進(jìn)行論文報(bào)告;由指定老師點(diǎn)評后,其他專家學(xué)者也充分提出建議,同學(xué)們紛紛提出疑問,就報(bào)告內(nèi)容展開了廣泛而深入的討論。

         

         工作坊的開幕式由中國政法大學(xué)國際儒學(xué)院的郜喆老師主持,中國人民大學(xué)哲學(xué)院羅安憲教授致開幕辭。

         

         

        中國政法大學(xué)郜喆老師主持

         

        羅安憲老師對學(xué)生們自發(fā)組織的研究生工作坊活動(dòng)表達(dá)了肯定與支持。他圍繞“稽古”二字指出,在傳統(tǒng)與當(dāng)下的連接性方面,做中國哲學(xué)不可好高騖遠(yuǎn),務(wù)必要立足于中國古代的文獻(xiàn),“辨章學(xué)術(shù),考鏡源流”,了解學(xué)術(shù)史背景,培養(yǎng)學(xué)術(shù)史意識,應(yīng)用中國哲學(xué)的言說方式,以解決當(dāng)下所面臨的問題。他對工作坊的研討模式表示認(rèn)同,認(rèn)為這對同學(xué)們來說這是一次不可多得的鍛煉機(jī)會(huì),希望碩博研究生們在探討和交流中切磋琢磨。

         

         

        中國人民大學(xué)羅安憲老師致開幕辭

         

        上午場

         

        開幕式致辭結(jié)束后,進(jìn)入報(bào)告人發(fā)言環(huán)節(jié)。本期工作坊共有10位報(bào)告人,分上下午2場依次進(jìn)行發(fā)言,每場5位報(bào)告人。

         

        上午場的第一位報(bào)告人是北京大學(xué)哲學(xué)系博士生張崢,題目是《論以“誠意”理解“知行合一”的可能性》,由中國人民大學(xué)羅安憲老師進(jìn)行點(diǎn)評。羅老師首先對文章立意的角度表示認(rèn)可。其次指出應(yīng)當(dāng)仔細(xì)辨析“知行合一”與“致良知”中這兩個(gè)“知”的關(guān)系,把握陽明提出“知行合一”的立言宗旨。最后提到在研究問題時(shí),應(yīng)當(dāng)把學(xué)界相關(guān)資料盡可能做到“一網(wǎng)打盡”。

         

         

        北京大學(xué)哲學(xué)系博士生張崢

         

        第二位報(bào)告人是山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院碩士生王聞文,論文題目是《從心具理到心即理:朱熹心學(xué)思想的內(nèi)涵及其嬗變歷程》,由中國政法大學(xué)王心竹老師進(jìn)行點(diǎn)評。王老師首先指出,作者的文章選題是值得肯定的,對基本文獻(xiàn)的梳理較為全面。其次,關(guān)于話語體系的問題,需厘清“心學(xué)”與“心的思想”這兩種表述;在觀點(diǎn)論證中,需要尋找更有力的論據(jù),以充分說明此嬗變歷程;在對朱熹所言之“心”的理解中,文中形上與形下的分別方式可能會(huì)在邏輯上存在一些問題,有待進(jìn)一步考究和論證。

         

         

        山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院碩士生王聞文

         

         

        中國政法大學(xué)王心竹老師評議

         

        第三位報(bào)告人是中國政法大學(xué)國際儒學(xué)院碩士生平晨曦,論文題目是《孟子人性思想研究:性善論視域下自然欲望的歸宿》,由中國人民大學(xué)羅安憲老師進(jìn)行點(diǎn)評。羅老師首先點(diǎn)出作者在行文中展現(xiàn)出較強(qiáng)的全局意識,接著從技術(shù)性問題和理論性問題兩方面進(jìn)行點(diǎn)評。技術(shù)性問題主要指論文寫作中的行文規(guī)范問題。理論性問題主要有三個(gè),一是“口之于味也”一段引文有待仔細(xì)辨析,二是本性、性體與自然欲望的關(guān)系有待進(jìn)一步論述,三是禮食之爭的問題有待仔細(xì)分辨。

         

         

        中國政法大學(xué)國際儒學(xué)院碩士生平晨曦

         

        第四位報(bào)告人是中國人民大學(xué)哲學(xué)院博士生賈晰,論文題目是《由“乃若其情”觀性善之真?zhèn)巍?,由中國政法大學(xué)秦晉楠老師進(jìn)行點(diǎn)評。秦老師首先指出,作者對相關(guān)文本歷代注釋的收集非常廣泛,難能可貴的是拓展了日本的相關(guān)研究,不過后續(xù)有必要就文章中的某一方面繼續(xù)深入探究。其次,“乃若”的眾多注疏和“其情”的相關(guān)闡述不必鋪陳,可以采用合理的注疏進(jìn)行論述。最后,老師指出在文獻(xiàn)引用上主要是古代文獻(xiàn)和外文文獻(xiàn),建議補(bǔ)充一些當(dāng)代學(xué)者的相關(guān)研究。

         

         

        中國人民大學(xué)哲學(xué)院博士生賈晰

         

        第五位報(bào)告人是北京大學(xué)哲學(xué)系博士生蔡天翊,論文題目是《湛甘泉“念體”的工夫論形式》,由中國政法大學(xué)秦晉楠老師進(jìn)行點(diǎn)評。秦老師首先指出作者對明代理學(xué)研究文獻(xiàn)的閱讀和把握都很準(zhǔn)確,文章的討論話題集中且深入。其次,文章需要增加一些評點(diǎn)的內(nèi)容,即討論理學(xué)家們的批評是否成立,也可以適當(dāng)增加一些核心概念的比較,更好地突出甘泉哲學(xué)的特色。最后,老師建議調(diào)整句式結(jié)構(gòu),增強(qiáng)文章的可讀性。

         

         

        北京大學(xué)哲學(xué)系博士生蔡天翊

         

         

        中國政法大學(xué)秦晉楠老師評議

         

         

        下午場

         

        下午場由中國人民大學(xué)哲學(xué)院的李記芬老師主持。

         

         

        中國人民大學(xué)李記芬老師主持

         

        第一位報(bào)告人是中國政法大學(xué)國際儒學(xué)院碩士生王英杰,題目是《王陽明心學(xué)中由本體至工夫達(dá)境界的內(nèi)在理路:以四句教為核心分析》,由中國政法大學(xué)王心竹老師進(jìn)行點(diǎn)評。王老師首先指出,作者對論題的相關(guān)資料有全面的理解和把握,注意到圭峰宗密和宋明理學(xué)的關(guān)系問題,這是非常值得肯定的。其次,作者在流暢運(yùn)用陽明思想作為研究基礎(chǔ)和背景方面略顯不足,一些與論文直接相關(guān)的文獻(xiàn)材料也有待補(bǔ)充完善。

         

         

        中國政法大學(xué)國際儒學(xué)院碩士生王英杰

         

        第二位報(bào)告人是中國人民大學(xué)哲學(xué)院博士生黃曉晴,論文題目是《以鏡喻心:<莊子>心靈境界論管窺》,由中國政法大學(xué)王威威老師進(jìn)行點(diǎn)評。王老師首先在論述語言的嚴(yán)謹(jǐn)性方面和引用觀點(diǎn)的邏輯性方面給出建議。其次,文章第二個(gè)部分中,是否可以將神人無功也安置到作者構(gòu)建的體系中,這值得思考。最后,老師指出文章中對虛靜和虛這兩個(gè)概念的運(yùn)用,有必要做進(jìn)一步的厘清。

         

         

        中國人民大學(xué)哲學(xué)院博士生黃曉晴

         

         

        中國政法大學(xué)王威威老師評議

         

        第三位報(bào)告人是清華大學(xué)人文學(xué)院的碩士生劉純淋,論文題目是《重整鄉(xiāng)約與孔道設(shè)教:清末一位地方士人的“大同”構(gòu)想》,由中國政法大學(xué)呂明烜老師進(jìn)行點(diǎn)評。呂老師首先提出作者的選題視角和研究方法非常有特色。其次,呂老師指出,孔教關(guān)涉價(jià)值的連續(xù)性,大同秩序關(guān)涉制度的普遍性,文章對后者的分析和論述有待完善。最后,老師從史料和分析的角度給了出進(jìn)一步的修改意見。

         

         

        清華大學(xué)人文學(xué)院碩士生劉純淋

         

         

        中國政法大學(xué)呂明烜老師評議

         

        第四位報(bào)告人是中國人民大學(xué)國學(xué)院碩士生張喻響,論文題目是《朱熹與張栻論“復(fù)見天地心”的辯論和旨趣》,由中國人民大學(xué)李記芬老師進(jìn)行點(diǎn)評。李老師肯定了作者在材料把握和分析整理方面的努力。另外指出論文題目與論述切入角度這兩者之間的對應(yīng)關(guān)系存在問題,建議校準(zhǔn)文章題目,同時(shí)調(diào)整文章的論述架構(gòu)。


         

        中國人民大學(xué)國學(xué)院碩士生張喻響

         

        第五位報(bào)告人是中國人民大學(xué)哲學(xué)院碩士生杜欣迪,論文題目是《從“以心制心”到“以禮制心”:荻生徂徠對于宋儒內(nèi)向成德工夫論的解構(gòu)與外部習(xí)成工夫論的重建》,由北京大學(xué)劉瑩老師進(jìn)行點(diǎn)評。劉老師指出作者的選題切入角度很有亮點(diǎn),文筆流暢邏輯清楚,對“以心治心”的三個(gè)否定層層深入非常精彩。她在關(guān)鍵詞的篩選等方面提出詳盡的改進(jìn)建議,并特別指出“古學(xué)派”一詞應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎使用,建議補(bǔ)充閱讀先行研究資料。

         

         

        中國人民大學(xué)哲學(xué)院碩士生杜欣迪

         

         

        北京大學(xué)劉瑩老師評議


         

        所有的報(bào)告人和評議人就“心·性”主題進(jìn)行了精彩的報(bào)告和點(diǎn)評后,第二期“稽古”系列中國哲學(xué)研究生工作坊進(jìn)入了尾聲。最后,由王心竹老師進(jìn)行總結(jié)致辭,她談到,第二期“稽古”工作坊邀請到10組師生共同評讀論文,這是一個(gè)教學(xué)相長的過程,更是一次不可多得的機(jī)會(huì)。期待第三期工作坊活動(dòng)的舉辦,也衷心希望越來越多的高校學(xué)子能參與到工作坊的活動(dòng)中來。至此,第二期“稽古”系列中國哲學(xué)研究生工作坊圓滿落幕。

         

         

        第二期“稽古”系列中國哲學(xué)研究生工作坊論文集

         

         

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