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      1. 2022年“國(guó)際儒學(xué)與中華文化師資班”開(kāi)幕式成功舉辦

        欄目:新聞快訊
        發(fā)布時(shí)間:2022-07-20 15:37:16
        標(biāo)簽:國(guó)際儒學(xué)與中華文化師資班

        2022年“國(guó)際儒學(xué)與中華文化師資班”開(kāi)幕式成功舉辦

        來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)

        時(shí)間:孔子二五七二年歲次壬寅六月二十日壬申

                  耶穌2022年7月18日

         

         

         

        7月18日,由國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)和北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)共同主辦的2022年“國(guó)際儒學(xué)與中華文化師資班”開(kāi)幕式成功舉行。國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張學(xué)智,北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)黨委常委、副校長(zhǎng)趙剛等參加開(kāi)幕式,開(kāi)幕式由北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中華文化國(guó)際傳播研究院院長(zhǎng)張朝意教授主持。國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、世界著名中西比較哲學(xué)家、北京大學(xué)人文講席教授、中華文化國(guó)際傳播研究院外籍首席專(zhuān)家、山東省“儒學(xué)大家”安樂(lè)哲,國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)榮譽(yù)顧問(wèn)、安樂(lè)哲儒學(xué)大家核心成員、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)東西方關(guān)系中心主任田辰山,新加坡管理大學(xué)陳素芬,國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事、國(guó)際儒聯(lián)會(huì)員聯(lián)絡(luò)委副主任、中國(guó)人民大學(xué)教授溫海明,國(guó)際儒聯(lián)聯(lián)合會(huì)普及委員會(huì)委員、北京大學(xué)副教授趙延風(fēng),國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事、國(guó)際儒聯(lián)企業(yè)管理委員會(huì)副主任卞俊峰,北京中外文化交流研究基地辦公室主任、安樂(lè)哲儒學(xué)大家項(xiàng)目主任張凱等專(zhuān)家學(xué)者和本屆師資班學(xué)員參加了開(kāi)幕式。

         

         

         

        張學(xué)智副會(huì)長(zhǎng)代表國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)向師資班的舉辦表示熱烈的祝賀!他表示,師資班舉辦十二年來(lái),共有來(lái)自世界各國(guó)的800多位學(xué)員參加了培訓(xùn),在世界各地播下國(guó)際友好交流和文明互學(xué)互鑒的種子,取得了累累碩果,為各國(guó)人民搭建相知相親的橋梁,促進(jìn)中外文明在交流中融合、在融合中進(jìn)步。張副會(huì)長(zhǎng)希望各位學(xué)員能充分珍惜難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),不斷增強(qiáng)跨文化交際能力,成長(zhǎng)為跨文化交流的引領(lǐng)者、中外友好的踐行者、世界合作共贏的推動(dòng)者、全人類(lèi)共同價(jià)值的倡導(dǎo)者。最后祝愿師資班播下的國(guó)際友好交流和文明互學(xué)互鑒的種子在世界各地生根開(kāi)花!

         

         

         

        趙剛副校長(zhǎng)代表北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)對(duì)師資班開(kāi)班表示熱烈祝賀!他表示,國(guó)際儒學(xué)與中華文化師資班是把中國(guó)故事講清楚、建立中國(guó)話語(yǔ)、展示中國(guó)文化自信的重要平臺(tái);建構(gòu)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”是當(dāng)代中國(guó)為人類(lèi)和世界作出重大貢獻(xiàn)的一種中華新文明;師資班在中西比較文化視野下,闡釋儒學(xué)是世界文化秩序變革的重要資源。未來(lái)北外將繼續(xù)和國(guó)際儒聯(lián)攜手,共同致力于儒學(xué)國(guó)際推廣,推進(jìn)以儒學(xué)為主干的中華文化國(guó)際傳播。

         

         

         

        安樂(lè)哲教授以人類(lèi)面臨的困境為切入點(diǎn),指出造成這種困境的原因之一是零和個(gè)人主義的意識(shí)形態(tài),我們需要認(rèn)識(shí)和理解世界上所有的文化,并考慮將它們作為人類(lèi)應(yīng)對(duì)困境的資源。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化在世界文明中之獨(dú)一無(wú)二,既在于其綿延至今未曾斷絕,也在于中國(guó)人民所創(chuàng)造的豐富多樣的制度、物質(zhì)以及觀念。

         

        安樂(lè)哲認(rèn)為,孝是發(fā)展人類(lèi)的其他優(yōu)秀品質(zhì)的必備條件。在儒家傳統(tǒng)中,人類(lèi)的道德性及其所激發(fā)的個(gè)體德行之實(shí)現(xiàn),都是植根于家庭中情感的培養(yǎng)。在這個(gè)儒家創(chuàng)造世界的過(guò)程中,人在家庭、政治和宇宙中處在一種獨(dú)特的、關(guān)系性的多重視角。通過(guò)在自己的關(guān)系中專(zhuān)注努力而獲得有意義的成長(zhǎng),每個(gè)人都有能力賦予構(gòu)成他們的角色和關(guān)系以決心和更獨(dú)特、更有意義的焦點(diǎn)。這種人作為家庭成員所獲得的成長(zhǎng),可以通過(guò)放射狀的擴(kuò)展,逐步延伸,最終形成社區(qū)的意義、國(guó)家的意義,乃至整個(gè)宇宙的意義。

         

        中國(guó)的儒家文化當(dāng)然不可以解決世界上的所有問(wèn)題,但在當(dāng)前人類(lèi)經(jīng)歷的這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻,也許正是儒家哲學(xué)對(duì)“家庭情感”的強(qiáng)調(diào),為我們提供了一種極簡(jiǎn)的道德,我們可以由之獲得一種人類(lèi)亟需的團(tuán)結(jié)意識(shí)。

         

        接下來(lái),師資班專(zhuān)家代表陳素芬、溫海明、趙延風(fēng)和田辰山依次發(fā)言。

         

         

         

        陳素芬教授回顧了自己的學(xué)習(xí)歷程,表示學(xué)習(xí)儒學(xué)徹底改變了她的人生,也希望與他人分享孔子的教誨,并不是因?yàn)槿寮宜枷胧俏覀兊奈幕z產(chǎn),或者說(shuō)是中華文明的最燦爛的瑰寶,而是因?yàn)閮汕Ф嗄昵皠?chuàng)作的那些經(jīng)典文本仍然可以啟發(fā)我們思考,讓我們成為更好的人,并很有希望幫助我們創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界。

         

         

         

        溫海明教授表示,2022國(guó)際儒學(xué)與中華文化師資班,可視為安樂(lè)哲教授當(dāng)年在美國(guó)東西方中心舉辦的中國(guó)哲學(xué)工作坊的另一個(gè)版本,是安樂(lè)哲教授在全世界弘揚(yáng)中國(guó)哲學(xué)努力的延續(xù)。一些參加安樂(lè)哲教授暑期研修班的學(xué)者,未來(lái)很可能成為中西比較哲學(xué)領(lǐng)域出色的領(lǐng)軍人物。

         

        溫海明教授指出本屆師資班聚焦于儒家思想,學(xué)員們可能會(huì)對(duì)中國(guó)哲學(xué)有更為全面的理解,并對(duì)中華文化的主流有更為深刻的認(rèn)識(shí)。此外,更好地理解儒家哲學(xué),特別是從比較的視角切入,能夠?yàn)椴煌拿髦g正在進(jìn)行的對(duì)話多有助益。在安樂(lè)哲教授比較哲學(xué)方法論的助力下,相信大家能夠?qū)Ρ容^哲學(xué)有更為深入的了解,特別是對(duì)儒家思想有更為全新的認(rèn)識(shí)。

         

         

         

        趙延風(fēng)教授表示,國(guó)際儒學(xué)與中華文化師資班項(xiàng)目為其打開(kāi)了一個(gè)全然嶄新的視野,提升了自己分析問(wèn)題、看世界的深度和廣度,用這樣的眼光考察歷史、觀察社會(huì)、分析世界,會(huì)得到很多全新的認(rèn)識(shí)?!耙欢嗖环帧薄耙欢喽睆母咎幍恼軐W(xué)辨析,使先前一些零散的、感性的、紛繁復(fù)雜的、說(shuō)不清道不明的文化差異,一下子關(guān)聯(lián)起來(lái),心下恍然大悟,眼前豁然開(kāi)朗。這既是跨文化課堂,又是跨文化工作坊,課堂上實(shí)實(shí)在在的文化碰撞,能夠得到老師們現(xiàn)場(chǎng)及時(shí)的分析引導(dǎo),不但問(wèn)題迎刃而解,而且可以讓我們舉一反三,大有收獲。

         

         

         

        田辰山教授回顧了師從安樂(lè)哲教授的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,分享了自己從安老師那里得到比較中西哲學(xué)方法和對(duì)這一珍貴的學(xué)術(shù)是如何加以認(rèn)識(shí)、理解的。他表示,接觸了安老師之后,得到了一個(gè)整體上的中國(guó)和西方的兩個(gè)文化整體性的比較??次鞣降脑?,必須要從整體上看它,對(duì)整體上的西方思想文化,有一個(gè)基本的框架性的了解,這樣在跟它對(duì)照的情況之下,我們對(duì)自己中國(guó)文化,就相對(duì)的比較出來(lái)一個(gè)對(duì)中國(guó)文化的框架性東西,在理解中國(guó)和在理解西方的時(shí)候,都要在它那個(gè)框架當(dāng)中去理解它在中國(guó)這個(gè)框架當(dāng)中去理解中國(guó),你才會(huì)發(fā)現(xiàn),兩個(gè)之間的差別有多大才會(huì)把兩個(gè)文化都看清楚,所以我們整個(gè)的中國(guó)和西方,實(shí)際上一百年來(lái),都在互相誤讀誤解當(dāng)中活著?!耙欢嗖环峙c一多二元”對(duì)照比較的方法,對(duì)雙向地弄懂文化,對(duì)從西方來(lái)搞懂中國(guó),或者從中國(guó)去搞懂西方的哲學(xué)文化,都很有效。

         

        此次師資班為期十三天,中英文授課,以線上方式舉辦,共有來(lái)自摩洛哥、巴基斯坦、瑞士、中國(guó)、埃及、印度、英國(guó)、愛(ài)爾蘭、烏拉圭、阿富汗、澳大利亞、俄羅斯、阿根廷、阿塞拜疆、委內(nèi)瑞拉、美國(guó)、立陶宛、伊朗、阿爾巴尼亞、哈薩克斯坦、厄瓜多爾、秘魯、巴西、土耳其等24個(gè)國(guó)家以及國(guó)內(nèi)外多所高校等160余名學(xué)員報(bào)名參加。

         

         

        責(zé)任編輯:近復(fù)

         


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