【邵聲】聯(lián)奎書院：點燃井岡山星火的紅色書院
聯(lián)奎書院：點燃井岡山星火的紅色書院
作者：邵聲
來源：《學習時報》
時間：孔子二五七二年歲次壬寅八月十四日乙丑
耶穌2022年9月9日
聯(lián)奎書院位于江西井岡山市古城鎮(zhèn)，最初是古城鄉(xiāng)民集資創(chuàng)辦的一所鄉(xiāng)塾，因“舊署一、五、六保以接壤聯(lián)為一區(qū)”而得名“聯(lián)奎”。盡管就歷史和規(guī)模而言，聯(lián)奎書院在中國書院史上并不突出，但它卻為古城當?shù)氐奈幕瘋鞒泻腿瞬排囵B(yǎng)作出了巨大貢獻，并且在工農(nóng)革命運動中為古城會議的順利召開提供了條件和保障，見證了在井岡山“安家”決策的形成，以及“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的發(fā)展，揭開了創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地偉大斗爭的序幕，從而使自己由一所普通的地方學府轉變?yōu)橐蛔袷サ募t色書院，在中國歷史上留下了濃墨重彩的一筆。正因如此，聯(lián)奎書院在1961年被國務院列為全國重點文物保護單位，成為“井岡山革命遺址”的具體保護項目之一。
傳承文化薪火的地方學府
據(jù)清代《聯(lián)奎書院志》記載，道光十八年（1838年），古城地區(qū)的謝一麟、文思敬等有識之士為培植當?shù)匚娘L，培養(yǎng)士子，決心集眾人之力在古城創(chuàng)建一所書院。經(jīng)合議，他們認為可以在“舊立名曰‘聯(lián)奎’的鄉(xiāng)塾前后左右增買地基，且多設廂房，以為士子肄業(yè)之地，同時將書院和文廟、教學和祀典的功能并而為一，以達到一舉兩便的效果”。此舉得到區(qū)內士紳民眾的呼應，于是大家捐錢出力，歷時三年將鄉(xiāng)塾拓建為書院，并沿用“聯(lián)奎”之名，稱“聯(lián)奎書院”。從此以后，聯(lián)奎書院成為縣內集授學與祭祀、官學與師課并舉的地方學府。清末以降，聯(lián)奎書院順應時代潮流，開始向現(xiàn)代學校轉型。光緒三十四年（1908年），士紳謝樹森等呈縣立案，將聯(lián)奎書院改建為兩等小學校。1916年，書院被改辦為國民學校，開設初等班、高等班等。新中國成立初期至1980年代初，書院又作為古城小學的辦學場所而繼續(xù)發(fā)揮文教功能。
整個書院坐東南朝西北，磚木結構，穿斗式梁架，硬山頂砌馬頭墻，陰陽土瓦屋面，建筑面積約504平方米，占地面積約1599平方米。書院前后共三進院落，其布局是圍繞中軸而形成縱橫交錯的網(wǎng)狀結構和對稱關系。中軸線上的主體建筑前后依次為門廳、講堂、文昌宮。主建筑兩側對稱置書房，西南曰睿明齋、心得齋；東北曰集義齋、深造齋。主建筑后部為三樂齋、尚義祠和賢勞祠。據(jù)史料記載，“三樂齋，奉孔圣牌位于其中，即以為山長憩息之所”，尚義祠“納捐田主位以祀之”，賢勞祠“納首事主位以祀之”?？梢?，書院內部各建筑單體承擔著講學、藏書、祭祀、休息等不同的使用功能，這不僅很好地體現(xiàn)了建造者將書院和文廟、教學和祀典的功能合而為一、一舉兩便的初衷，還直觀地展現(xiàn)了儒家“禮樂相成”思想所強調的井然有序、層次分明、和諧統(tǒng)一等精神，進而使書院本身就成了傳統(tǒng)文化薪火相傳的“活”遺產(chǎn)。
召開古城會議的重要場所
真正令聯(lián)奎書院煥發(fā)出巨大生命力的則是1927年的古城會議。秋收起義之后，毛澤東審時度勢，果斷放棄攻打長沙的原定計劃，率領部隊向湘南轉移，試圖為工農(nóng)革命軍的休整和發(fā)展找到新落腳點。在進入羅霄山脈中段的蓮花縣后，毛澤東遇見中共江西省委書記汪澤楷派來送信的宋任窮，得到“寧岡有我們黨的武裝，有幾十支槍”，毛部可“開到贛西的寧岡去”等意見，并結合之前贛西農(nóng)民軍總指揮王新亞和中共蓮花縣委負責人朱亦岳等人關于寧岡等地的農(nóng)軍，尤其是井岡山的袁文才、王佐兩支地方武裝情況的介紹，決定轉兵寧岡。抵達三灣后，毛澤東派人與袁文才以及中共寧岡縣委負責人龍超清取得聯(lián)系，并隨后接待了前來接頭的龍超清及袁文才的代表陳慕平，向他們說明工農(nóng)革命軍的政治主張和來意，希望同袁文才等人合作，一道開展革命斗爭。龍超清當即表示歡迎，并建議工農(nóng)革命軍進駐三十里外的寧岡古城。
1927年10月3日，工農(nóng)革命軍開進古城，團部設在聯(lián)奎書院的文昌宮，毛澤東下榻在書院的后廂房。當晚，毛澤東在文昌宮主持召開前敵委員會擴大會議，即古城會議。會議歷時兩天，參會人員有前委委員，部隊營以上干部、黨的活躍分子，寧岡黨組織的龍超清、謝漢昌、肖子南等，以及陳慕平，共40多人。毛澤東在會上傳達中央八七會議精神，總結秋收起義以來的經(jīng)驗教訓，決定以井岡山為依托，在湘贛邊界開展工農(nóng)武裝割據(jù)，同時還確定了團結和改造袁、王武裝的方針。古城會議影響深遠，標志著我黨的工作重心從城市逐步轉向農(nóng)村，開啟了革命斗爭的新時期。在此過程中，聯(lián)奎書院也在血與火的洗禮下不斷注入紅色基因，進而蛻變?yōu)橐蛔袷サ募t色書院。
井岡山的星火燎原是從這兒開始的
古城會議的顯著貢獻在于最終決定在井岡山“安家”，并在革命軍內部初步達成“工農(nóng)武裝割據(jù)”的共識。會上，毛澤東先向大家通報了汪澤楷來信的大意，然后讓龍超清介紹寧岡和湘贛邊界的地理特征、經(jīng)濟條件、政治基礎等詳情。隨后，毛澤東分析了羅霄山脈中段的有利條件，指出其離中心城市較遠，敵人力量薄弱，且地勢險要、物產(chǎn)豐富，又有黨的組織和很好的群眾基礎，還有袁、王兩支地方武裝，有利于開展游擊戰(zhàn)，進而提出在井岡山落腳的主張。據(jù)譚震林回憶，毛澤東在會上指出，“我們要作戰(zhàn)略性的轉變，千百萬群眾是我們的基礎，要以羅霄山脈中段為依托，建立后方，輕裝上陣”“中國的形勢會有大的轉變，廣大農(nóng)村是海洋，我們象魚，農(nóng)村是我們休養(yǎng)生息的地方?！?/span>
在此基礎上，古城會議還決定創(chuàng)造“工農(nóng)武裝割據(jù)”的局面，就土地革命、武裝斗爭和創(chuàng)建革命根據(jù)地三結合形成決議。陳士榘在1970年接受采訪時表示，盡管毛澤東在文家市、三灣已提多次提到“三結合”的想法，但之前屬于個人意見，而古城會議則是以集體形式做出決議。這就進一步為革命未來的發(fā)展指明方向。事實上，在秋收起義之后，余灑度、蘇先俊等人一直鼓吹繼續(xù)攻打長沙等中心城市，指責毛澤東“引兵井岡”的決定是逃跑主義，甚至是上山當“山大王”。而毛澤東則解釋說，軍事上的進退，從來不是一成不變的，一味強調進攻，會導致全軍覆沒，并認為“軍閥能割據(jù)，我們?yōu)槭裁床荒芨顡?jù)？”他還以《水滸傳》為例，指出“歷史上沒有消滅過‘山大王’，我們要到崇山峻嶺中去當紅色割據(jù)的‘山大王’，‘革命的山大王’?！边@兩種觀點在古城會議上再次交鋒，但最后多數(shù)人都被毛澤東的精辟論述所折服。因此，古城會議可謂是我黨實現(xiàn)第一次偉大戰(zhàn)略轉移中的關鍵一步。正如當時與會的何長工后來回憶說：“古城會議是很重要的一撐。井岡山的星火燎原是從這兒開始的?！倍?lián)奎書院無疑是最早燃起這一星火的地方。
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